В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые смерть влюбленность брак конфликт из-за веры святой покровитель крестное знамение ревность лечение покаяние одиночество некрещенные поминовение семья пьянство родственников развод болезни детей молитвы о здравии крест таинства иконы в доме наркомания близких молитва за усопших свобода бездетность каноны и правила воцерковление конец света Библия уныние богохульство потеря близких старцы проблемы связанные с работой жизнь после смерти грех конфликт с мужем воцерковление детей помыслы потеря работы аборт отношения с родителями самочувствие в храме наркомания молитва суеверия вера прощение дата поминок Евангелие крестные клятвы сны именины Псалтирь традиции проблемы в семье Божья воля церковнославянский язык самоубийство брак с мусульманином в храме гнев акафисты пост исповедь крещение иконы пьянство умер родственник секты работа животные духовник болезни праздники паломничество дети венчание похороны домашние животные свечи страсти смирение благословение допустимость брака измена ссора нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика