В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост акафисты праздники потеря работы наркомания близких молитвы о здравии конец света каноны и правила Псалтирь секты влюбленность одиночество сны самочувствие в храме святые брак Библия Божья воля таинства воцерковление наркомания домашние животные умер родственник молитва за усопших похороны иконы в доме гнев молитва болезни пьянство родственников нательный крестик конфликт из-за веры свобода клятвы конфликт с мужем духовник животные покаяние дата поминок брак с мусульманином вера проблемы в семье смерть некрещенные благословение ссора богохульство ревность измена паломничество старцы крещение воцерковление детей потеря близких крестные развод лечение церковнославянский язык дети допустимость брака пьянство исповедь святой покровитель именины грех самоубийство помыслы суеверия поминовение проблемы связанные с работой традиции венчание уныние болезни детей бездетность крест семья работа в храме Евангелие смирение крестное знамение страсти отношения с родителями аборт иконы жизнь после смерти прощение свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика