В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила суеверия благословение пьянство умер родственник исповедь свобода семья паломничество некрещенные проблемы в семье Псалтирь поминовение воцерковление детей акафисты праздники конфликт с мужем уныние вера проблемы связанные с работой церковнославянский язык воцерковление жизнь после смерти молитвы о здравии венчание крестное знамение святой покровитель клятвы отношения с родителями самоубийство самочувствие в храме животные покаяние таинства бездетность молитва влюбленность смирение брак традиции ревность потеря близких работа измена Божья воля конец света дата поминок свечи болезни детей похороны потеря работы допустимость брака крещение именины смерть в храме грех святые одиночество болезни гнев крестные страсти Библия домашние животные ссора помыслы иконы в доме дети сны старцы лечение развод крест пост секты прощение пьянство родственников нательный крестик Евангелие брак с мусульманином иконы молитва за усопших богохульство аборт наркомания близких духовник наркомания конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика