|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
|
Вопрос священнику
Количество записей: 2
28 2008
1. Последнее время кольцо, которое "получил" при Венчании спадает с пальца. Не хочу потерять, так как оно освящено на Алтаре. Будет ли правильно отдать его ювелиру, чтоб подогнать размер?
2. К освященной иконе купил рамку и стекло, поставил ее. Нужно ли после этого освящать ее?
3. Для чего подаются записки в храмах? Какого вида они бывают? Обязательно ли их писать?
Максим
1. Конечно, отдайте, мы же не герои сказки «Властелин колец», и благодать Таинства венчания заключена не в кольцах, а в любящих сердцах супругов.
2. Нет, икону вторично освящать не нужно, но можно освятить киот (рамку).
3. Записки бывают разные. Во-первых, заздравные (о живых) и заупокойные (об усопших), во-вторых, бывают записки, поминаемые за Литургией (при этом во время поминовении имени человека вынимается частичка просфоры и в конце Литургии погружается в Кровь Христову со словами «Омой, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровью Твоей честной»), и записки, поминаемые на молебне или панихиде. Конечно же, подавать записки надо: есть множество примеров того, как церковное поминовение приносило пользу и живым, и усопшим. Это нужно и для нас, т.к. это является деятельным проявлением нашей любви к ближним.
28 2008
Не оставили равнодушной вопросы Натальи от 15.09.2008 об отношении Православной Церкви к женщине, а главное, не оставили равнодушной ответы!...
1. «господство мужа над женой является божественным установлением, но применимым лишь по отношению к людям в падшем состоянии. До грехопадения не было так и после преодоления человеком греха (достижения святости) «нет уже мужеского пола, ни женского» (Гал.3,28), т.е. такое положение женщины является временным».
Вот так здорово, утешили! Весь путь к святости провести «вторым сортом», а в конце труднейшего праведного пути, оказывается, уже и неважно кто ты там, женщина, терпевшая плюс ко всему еще и за эту великую принадлежность, или мужчина. И, как-то, выходит, грехопадение случилось исключительно с женщиной, раз только ее «разжаловали»..
2. «Некоторые из отцов рассуждали об особой предрасположенности женщины ко греху. (Действительно, женщина по природе более подвержена эмоциям и склонна к непоследовательным поступкам, однако другие отцы, наоборот, видели преимущество женщины перед мужчиной в ее «сердечности»: «Да, у мужчины есть телесные силы, но сердца, которое есть у женщины, у него нет»»
То есть то, что женщина БОЛЬШЕ подвержена греху, аксиоматично (Да, кто же Вам такое сказал?!) Поднимите статистику прокуратур, ЗАГСов, учебных заведений, да просто подумайте над этим еще разок. Не пытаюсь очернить мужской род, а лишь борюсь за объективность. Все хороши, и все одинаково склонны, а уж если начать копаться, то как бы не докопаться до противоположных данных, например. Ну, и капля меда в бочку дегтя, специально для дам, «зато сердце у них во-о-от такенное»! У мужчин, кстати, тоже. У очень многих замечательных мужчин.
Уважаемый батюшка (к сожалению, не знаю Вашего имени), большинство Ваших ответов на задаваемые вопросы заслуживают внимания и уважения за сквозящую в них любовь, терпение, смиренность и мудрость, но и Вам есть над чем поработать. Как Вы сами заметили раньше «после преодоления человеком греха (достижения святости) «нет уже мужеского пола, ни женского» (Гал.3,28), а читая Ваш ответ Наталье, совершенно определенно понимаешь, что писан он мужчиной, настолько уж не назвать Вашу позицию хотя бы нейтральной! )) Частное мнение, не претендующее на объективность, но оно таково.
Что до меня, то, конечно, не благость меня побудила Вам написать, а страх. Страх того, что так неуважительно относятся к женщине те, к кому надо бы прийти для причастия и исповеди. И тем меньше желания сделать это. Тем крепче мысль, что Вера и Церковь едва ли не полярные понятия.
Спасибо, что уделили внимание. Если будет возможность, раскройте, пожалуйста, начатую Натальей тему полнее. Возможно, что тезисы, выбранные Вами для письменного ответа не полностью отражают Ваши и/или взгляды Церкви и, вдруг, все-таки есть надежда, что я неверно их истолковала.
Анна
Здравствуйте, Анна. Честно говоря, Ваш вопрос и его тон поставили меня в полное недоумение. В чем же Вы увидели мое столь «неуважительное отношение к женщине»? В том, что я в самом начале своего ответа сам выражаю сожаление о неуважительном отношении к женщине, в том, что я цитирую мысль преподобного Паисия Святогорца относительно великой силы женского сердца, в том, что я привожу мысль Вальтера Шубарта, который говорил, что на всем протяжении христианской истории «унижение женщины, глумление над женским достоинством совпадает с нападками на христианство» или в том, что я восхваляю Божию Матерь за то, что она превзошла святостью всех мужчин? Боюсь, Анна, что Ваш личный жизненный опыт и неизвестные мне комплексы заставляют Вас видеть «неуважительное отношение к женщине» там, где этого и в помине нет. Единственное, что я отметил, так это большую «душевность» женщины по сравнению с мужчиной. Вы спрашиваете «кто мне такое сказал»? Перечитайте мой ответ и увидите, что я ссылаюсь на блаженного Августина, а мог бы привести и другие подобные цитаты. Я специально занимаюсь вопросом отношения религии к женщине, этой проблеме посвящена моя диссертация и уверяю Вас, я излагал самый мягкий вариант ответа. Некоторые из отцов Церкви занимали значительно более жесткую позицию в отношении женского вопроса. Например, епископ Диадор Тарсийский толкуя слова апостола Павла «Муж <...> есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа» (1Кор.11,7-9) утверждал даже, что женщина лишена образа Божия. Конечно же это не так, в Библии сказано «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1,27), поэтому женщины наравне с мужчинами являются «сонаследницами благодатной жизни» (1Петр.3,7). Вера и Церковь отнюдь не полярны, а вот Ваши собственные представления о Вере и Церкви, боюсь, серьезно отличаются. Повторюсь: я пребываю в недоумении относительно причины Вашего гнева, но, тем не менее, если я Вас лично чем-то обидел, прошу меня извинить. Согласен, и мне есть над чем поработать.
|
