В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия самочувствие в храме нательный крестик святые старцы каноны и правила гнев святой покровитель сны свечи дата поминок жизнь после смерти Псалтирь животные работа молитва за усопших помыслы развод потеря близких самоубийство аборт в храме исповедь Божья воля одиночество проблемы в семье наркомания близких болезни иконы в доме воцерковление детей болезни детей крестные похороны Евангелие лечение молитвы о здравии допустимость брака благословение некрещенные традиции смирение наркомания поминовение конфликт из-за веры секты грех влюбленность акафисты уныние умер родственник клятвы ссора вера бездетность дети венчание конфликт с мужем иконы конец света пьянство родственников покаяние страсти потеря работы богохульство Библия духовник молитва измена семья прощение ревность воцерковление церковнославянский язык именины пост крестное знамение пьянство праздники паломничество домашние животные брак свобода отношения с родителями таинства смерть крещение крест проблемы связанные с работой брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика