В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти дата поминок паломничество бездетность богохульство церковнославянский язык старцы сны воцерковление праздники крещение прощение крест проблемы в семье традиции конфликт из-за веры дети духовник домашние животные некрещенные потеря близких именины гнев покаяние животные самоубийство Библия грех свечи умер родственник работа вера смерть самочувствие в храме благословение молитвы о здравии клятвы одиночество венчание семья таинства отношения с родителями брак с мусульманином каноны и правила святые ревность Псалтирь Божья воля потеря работы аборт пост проблемы связанные с работой измена конфликт с мужем уныние молитва за усопших конец света акафисты поминовение брак влюбленность болезни иконы в доме суеверия допустимость брака развод похороны ссора в храме крестное знамение болезни детей секты нательный крестик наркомания близких крестные молитва страсти лечение пьянство смирение исповедь Евангелие иконы святой покровитель пьянство родственников помыслы свобода наркомания воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика