В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение сны крестное знамение венчание уныние покаяние воцерковление детей старцы Псалтирь Библия пьянство суеверия клятвы влюбленность иконы в доме грех крестные духовник одиночество пост святые бездетность проблемы связанные с работой свобода крест поминовение похороны Божья воля святой покровитель богохульство молитва аборт помыслы проблемы в семье самоубийство измена благословение смирение пьянство родственников конец света умер родственник конфликт с мужем Евангелие страсти брак с мусульманином потеря близких конфликт из-за веры самочувствие в храме вера животные ревность работа отношения с родителями смерть наркомания дата поминок ссора свечи таинства дети традиции прощение исповедь допустимость брака в храме потеря работы некрещенные жизнь после смерти иконы молитва за усопших паломничество акафисты наркомания близких церковнославянский язык болезни крещение гнев брак развод семья воцерковление болезни детей секты нательный крестик именины праздники молитвы о здравии домашние животные каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика