В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства крест традиции бездетность брак с мусульманином лечение исповедь святые именины потеря работы суеверия пост животные смирение венчание молитва поминовение самочувствие в храме иконы в доме секты молитвы о здравии крестное знамение Божья воля похороны смерть уныние каноны и правила пьянство родственников Псалтирь ревность аборт праздники Библия допустимость брака конфликт из-за веры прощение измена духовник воцерковление детей конец света благословение Евангелие святой покровитель крещение страсти свечи паломничество грех свобода болезни некрещенные работа дети старцы церковнославянский язык наркомания близких жизнь после смерти вера дата поминок наркомания пьянство проблемы в семье богохульство ссора в храме помыслы конфликт с мужем иконы проблемы связанные с работой домашние животные развод брак покаяние гнев одиночество молитва за усопших крестные потеря близких семья сны клятвы акафисты воцерковление болезни детей влюбленность отношения с родителями умер родственник самоубийство нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика