В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые болезни детей смерть брак с мусульманином иконы в доме ревность акафисты церковнославянский язык свечи вера семья пьянство родственников в храме ссора иконы богохульство молитвы о здравии болезни потеря близких животные похороны воцерковление детей поминовение жизнь после смерти Библия домашние животные гнев пьянство аборт традиции свобода молитва за усопших духовник наркомания конфликт с мужем допустимость брака паломничество умер родственник благословение потеря работы влюбленность праздники именины отношения с родителями сны Псалтирь конфликт из-за веры клятвы венчание дата поминок крещение развод проблемы связанные с работой каноны и правила работа конец света самочувствие в храме таинства самоубийство старцы брак пост проблемы в семье прощение некрещенные покаяние крестное знамение измена одиночество секты крест бездетность наркомания близких Божья воля лечение святой покровитель грех дети суеверия смирение страсти молитва воцерковление помыслы нательный крестик крестные уныние исповедь Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика