Вопрос священнику

Уважаемая Алла! А что, собственно, такого сделали священнослужители того храма, куда Вы пришли на панихиду? Отпевание есть почти такое же заупокойное последование молитв, что и панихида, только – ещё более подробное. Те имена, которые подаются с целью помянуть о упокоении, могут точно также возглашаться как при совершении чина отпевания, так и панихиды – фактически, это одни и те же молитвы. Положим Вы нашли, что человеческая атмосфера внутри храма была слишком горестной, но ведь данное горе было, пусть и частным случаем, но горем представителей нашего, а не какого-то чужого народа. Может быть, в это атмосфере было горести больше, а веры – меньше? Да, так бывает, но опять же это есть проявления веры или маловерия тех людей, которые являются нашими современниками – и, стало быть, надо было поддержать их своей верой, своей более сильной молитвой, своим упованием на грядущее воскресение из мертвых, чтобы они, имеющие, быть может, мало молитвенного опыта, почувствовали его в других присутствующих на заупокойном богослужении верующих людях. А Вы говорите: «ни за что сюда больше не приду» - тогда, кто же будет Церковью, ведь Церковью должны быть мы сами во главе со Христом? Церковь не есть некий комбинат по обслуживанию религиозных потребностей граждан (не понравилось в одном отделении комбината, типа, пойду в другое отделение в соседнее районе?) - нет, Церковь это наша духовная семья, небо на земле, и какова атмосфера внутри Церкви, зависит от нас самих. Мы, верующие люди и должны формировать эту атмосферу, а не кто-то со стороны или только исключительно профессиональная, так сказать, «каста» священнослужителей.

Уважаемая Евгения! Как священник, я бы посоветовал Вам в данной трудной и болезненной ситуации наибольшее внимание и усилия сосредоточить на Таинстве Причащения: причащайтесь регулярно, не делая перерыва в самом причащении больше двух-трех недель, и, при этом, усиленно просите у Бога помощи, укрепления, исцеления. Гастрономический пост перед Причастием для болящих может ослабляться в ту меру, в какую необходимо, вплоть до полной отмены. Если Вы не можете (по болезни же!) присутствовать в храме на всей Литургии, постарайтесь придти хотя бы ближе к моменту Причащения, объяснив служащему священнику, что таковы Ваши немощи. Если нет сил и возможности выйти из дома, то можно и нужно для Причащения позвать священника на дом. Поверьте, что Таинство Причащения есть средоточие благодати и помощи Божией – и большего уже трудно посоветовать, только нужно эту помощь Божию взыскать. Тем более это необходимо в тех трудных обстоятельствах, о которых Вы говорите.

Уважаемая Наталья! Конечно, выражение «ушла часть души» имеет свой смысл, потому что мы склонны привязываться душой и сердцем к другим людям, а то и животным. Однако, поймите меня правильно, в этом есть и своя чрезмерность – не только любовь, но и, увы, определенное искажение любви. Изначально человеку от Бога даны две основные заповеди: о любви к Богу и другому человеку. Эти заповеди взаимосвязаны: нельзя любить Бога и не любить ближнего и, также, нельзя истинно любить ближнего, забывая о Боге. То есть, в настоящей любви должна присутствовать своя иерархия ценностей, мерой которой является Сам Бог. Теперь, посмотрите, что получается с Вашей любовью к котику: фактически, в том, что его не стало, Вы упрекаете Бога, потому что Господь не выполнил Вашу просьбу о том, чтобы Вам умереть вместо котика… Но ведь, согласитесь, Богу видней, когда и кого забирать из этой земной жизни, не так ли? По всей видимости, Вы ещё не готовы к этому (к тому, чтобы войти в Царство Небесное), вот Господь и не спешит призывать на суд Вашу душу. Так что, пожалуйста, оставьте отчаяние и ропот, обратитесь к покаянию и молитве, ведь если мы не попадем в Царство Небесное, то тем более не встретим на том свете любимых нами существ, а вот если сподобимся Царства, то, будем надеяться, что Господь не лишит нас там общения с теми, кто здесь был нами любим.

Уважаемая Нина, это слова из книги пророка Исайи, которые употребляются на церковном богослужении, например, поются в начале великого повечерия на праздник Рождества Христова: «Разумейте языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог». В переводе на русский язык эти строки будут звучать так: «Разумейте, народы, и покоряйтесь, так как с нами Бог». Этими словами Исайя пророчествует о пришествии в мир Мессии – Спасителя мира.

Уважаемая Наталья! Наша общая проблема в том, что почти все мы несовершенны в христианской любви, потому что совершенен в вере тот, кто уже бесстрастен и свят! Однако хорошо уже то, что Вы это ощущаете, что в Вас говорит совесть. Понятно и то, что по отношении к человеку пьющему и вообще заблудшему (при его жизни) проявлять любовь и сострадание довольно сложно, но опять же уже неплохо, что в этом почившем сроднике Вы видите какие-то и положительные черты, то есть, было в этом человеке нечто, достойное сострадания. Да, поскольку он не сподобился крещения, то общецерковное поминовение оказывается невозможным, но никто не запрещает Вам молиться лично, - даже, можно сказать, теперь это оказывается наиболее важным, это и есть дело Вашей христианской любви к этому человеку, потому что кто еще будет за него молиться, как не Вы, у кого и болит об этом человеке сердце? Можно здесь и добавить: слава Богу, что так! - что Вы по-христиански всё это переживаете - значит, Ваше сердце не окаменело и не очерствело! Что касается терзаний насчет того, что не успели этому человеку как-то при жизни помочь, то надо во всём этом исповедоваться, попросить у Бога прощения и успокоиться, не забывая впредь молиться о упокоении Вашего дяди.

Уважаемая Кристина, Вы можете посещать храм во время дней месячного очищения. Это не является грехом, а вот причащаться в это время не следует.

Уважаемая Анна, крестите с одним крестным, если не получается собрать их вместе. Если у вас мальчик, то можно покрестить с одним крестным отцом, а если девочка, то с крестной матерью.

Уважаемая Елена! Конечно, определенная осторожность не повредит, тогда как излишняя откровенность может быть небезопасна. Однако не стоит нам, христианам, такого рода опасности абсолютизировать, ведь, если с нами Бог, то кто против нас? То есть, если будем уповать на помощь Божию и стараться исполнять евангельские заповеди, то кто и что может вообще на нас "навести", чем повредить? Как говорит апостол: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим.8:35) Поэтому, в собственном смысле, бояться надо собственных грехов, которые и отлучают нас от Бога, тогда как никакие посторонние силы без нашего согласия отлучить нас от Бога не в силах. И даже, если мы почему-либо чувствуем страх, усталость, смущение и т.д., у нас всегда есть возможность попросить у Бога помощи и избавления от этого - в том числе и когда прибегаем за Литургией к Таинству Причащения.

Конечно, такого рода грехи смущают совесть и лучше их избегать, потому что, как сказал, один из святых наших дней такого рода согрешениями, если не оставить их, можно "растлить собственное девство", однако в собственном смысле окончательно лишить девственного состояния может только прямой близкий контакт с лицом противоположного пола. Помоги, Господи, устоять в целомудрии!

Уважаемая Фотина! Дай Вам Бог сил и терпения и дальше совершать все необходимые труды по уходу за немощными и болящими! Что касается гастрономической дисциплины поста, то она может и должна для болящих ослабляться вплоть до полной отмены, если это объективно необходимо по состоянию их здоровья, а так же и обстоятельств материального и личного порядка. Поскольку же Вы сами поститесь, то греха здесь нет, ведь принуждать болящих людей, которые не могут и не желают поститься, вряд ли дело угодное Богу.