В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель семья пьянство родственников потеря близких ссора крестные Божья воля Библия проблемы в семье свобода болезни детей иконы в доме Евангелие брак ревность богохульство акафисты некрещенные помыслы молитва покаяние нательный крестик наркомания близких сны крещение духовник допустимость брака молитвы о здравии свечи секты страсти конфликт с мужем брак с мусульманином лечение традиции воцерковление детей одиночество самоубийство домашние животные крест прощение каноны и правила потеря работы похороны в храме церковнославянский язык таинства умер родственник аборт уныние благословение исповедь проблемы связанные с работой влюбленность отношения с родителями поминовение конфликт из-за веры измена пост бездетность Псалтирь именины смирение святые самочувствие в храме праздники болезни наркомания крестное знамение дети жизнь после смерти развод работа венчание животные иконы клятвы старцы суеверия грех гнев пьянство вера дата поминок конец света молитва за усопших воцерковление смерть паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика