В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры проблемы в семье Евангелие крест пьянство поминовение самоубийство грех дата поминок отношения с родителями болезни животные традиции ревность допустимость брака прощение гнев молитва за усопших умер родственник иконы дети похороны воцерковление детей крестное знамение клятвы смерть болезни детей паломничество крещение Божья воля лечение некрещенные смирение одиночество таинства страсти измена секты святой покровитель церковнославянский язык помыслы наркомания близких в храме конец света семья каноны и правила свобода конфликт с мужем потеря работы богохульство брак с мусульманином ссора молитвы о здравии аборт праздники свечи вера жизнь после смерти Библия суеверия работа иконы в доме пьянство родственников пост домашние животные бездетность брак венчание старцы покаяние наркомания потеря близких развод крестные влюбленность благословение духовник проблемы связанные с работой самочувствие в храме сны воцерковление акафисты молитва уныние исповедь святые нательный крестик Псалтирь именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика