В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети таинства крест Библия Псалтирь венчание именины поминовение потеря работы пост вера воцерковление жизнь после смерти святой покровитель свечи измена некрещенные домашние животные гнев традиции паломничество праздники молитва за усопших пьянство страсти ревность пьянство родственников молитвы о здравии иконы в доме лечение крещение благословение допустимость брака нательный крестик болезни иконы брак с мусульманином помыслы ссора духовник самочувствие в храме смерть свобода в храме уныние одиночество суеверия бездетность церковнославянский язык смирение конец света грех самоубийство дата поминок воцерковление детей акафисты богохульство наркомания близких Божья воля брак потеря близких святые сны влюбленность Евангелие крестные исповедь прощение конфликт с мужем наркомания проблемы в семье аборт похороны проблемы связанные с работой конфликт из-за веры развод болезни детей клятвы крестное знамение животные старцы семья покаяние отношения с родителями секты каноны и правила молитва работа умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика