Вопрос священнику

Если нет достоверной информации, то понять, был ли человек крещен или нет, невозможно. В случаях, когда есть сомнение, имело ли место Крещение, совершается чин так называемого условного Крещения, то есть когда все совершается по порядку Таинства, однако в момент самого погружения в крещальную воду священник в добавление к словам: «крещается раб (раба) Божия, во имя Отца и Сына и Святого Духа», добавляет слова «Аще (то есть если) не крещен (не крещена) есть». Таким образом мы избегаем, с одной стороны, повторения Крещения (что заповедано нам Символом Веры, в котором говорится «Верую в Едино Крещение»), а с другой стороны, снимаем всякие сомнения о том, был ли человек действительно крещен.

Здравствуйте, Наталья. Само по себе это не может считаться грехом, ведь мы не считаем грехом использование кардиостимуляторов. Другое дело, что эта практика может сочетаться с необходимостью отрекаться от Христа, как об этом говорится в Книге Откровения: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13,15-17). Но не стоит себя как-то особо «накручивать» на это счет – всему свое время, а наше дело жить «по-Божески» и молиться, чтобы Господь избавил нас от подобного искушения.

Попробуйте восстановить доверие. Не обманывайте супругу, тогда и клятвы будут не нужны. Господь сказал: «не клянись вовсе» (Мф.5,34). Зная об этих словах Христа, уже не стоит повторять совершенную ошибку. Раскаявшись, не грешите, и да простит Вас Господь!

Господь говорит: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5,23-24). Так что, если появится такая возможность – обязательно попросите прощения. Но сделать это нужно не для Бога, а для того человека, чтобы он не обижался. Бог не сердится, чтобы потом прощать. Просто мы сами, совершая грех, пускаем в сою душу зло и разлад. Когда же мы каемся, мы с Божьей помощью устраняем этот разлад и на душе становится хорошо.

Здравствуйте, Елена. Этот вопрос вообще не лежит в сфере компетенции священника. Лично я сомневаюсь в правильности этих советов, т.к. самым сильным воспитательным фактором для ребенка является пример родителей. И изменять жене человек начнет, скорее, если видел в детстве потребительское отношение папы к маме, а не из-за режима кормления.

Жить нужно хорошо, посмотрите, где это у Вас лучше получается. В монастырях можно потрудиться, некоторое время не принимая обетов.

Несомненно, это – подвиг. Но настоящий подвиг должен вдохновлять и давать душевные силы. Если же он повергает в уныние, то лучше избрать подвиг по плечу. Апостол говорит: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5,8). Так что Вы сами вправе решать, стоит ли дальше жить с таким человеком?

Потому что пытаются хоть так оградить себя и самих влюблённых от возможных нежелательных последствий. Попробуйте узнать причину отказа в храме, постоянной прихожанкой которого Вы являетесь.

К сожалению, утрачен наработанный веками уклад благочестивой семейной жизни. Пришедший к вере человек получает новую систему ценностей, и не всё в старом опыте этой системе соответствует. Новообращённым, как правило, предлагаются монашеские образцы для подражания, к семейной жизни малоприменимые. В условиях «переоценки ценностей» супругу может не хватать такта и благоразумия. Действует страх потери «молитвенного настроя». Храните любовь и терпение. Попробуйте проявить интерес к вере супруга.

Даже если вы принимали участие в Таинстве крещения как крестная мать, вы не являетесь для этого ребенка крестной, так как вы сами свидетельствуете, что не исповедуете христианство. Несмотря на кажущееся сходство цели и пути достижения их у всех религий разные.

Обычно выбирают имя из списка имен церковного календаря из тех, которые достаточно близко находятся после дня рождения ребенка. Но впрочем, это не есть какое-то обязательное церковное установление, и, если есть какое-то глубокое желание назвать ребенка в честь того или иного святого, то это не возбраняется.

Церковная позиция по этому вопросу была озвучена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом: "Ленин должен быть захоронен, потому что идея мумификации находится вне всякого культурного и религиозного контекста России. Захоронение Ленина не должно вздыбить снова наше общество, вывести на улицы Москвы протестующих людей, создать напряжение между частью народа и властью, помешать тому процессу консолидации общества, который, несмотря на позицию радикалов, с Божией помощью осуществляется. Я думаю, что во благовременье все совершится таким образом, что это будет полезно для России".

Здравствуйте Катя! Конечно же, Бог никого не перестает любить, платки женщинам нужно носить по традиции. Неужели женщина, которая любит Бога, ради уважения к обычаям своих братьев и сестёр не сможет вынести тяготу головного убора?

Здравствуйте, Иван. Кое-что известно. «Путята крестил мечом, а Добрыня огнем». Исторический опыт показывает – да, может, и случай России не уникальный. Правильно ли это? Нет, не правильно. И в наши дни христиане не всегда ведут себя по-христиански. Нам бы всегда поступать по любви, а не требовать любви от других.

Справиться с этим можно искренней молитвой о прощении своих грехов и глубоким исправлением своей жизни.

Молитесь искренне и от всего сердца его небесному покровителю, святому, чье имя он носит, и вверяйте его под Покров Царицы Небесной.

Если Вы желаете искренне простить его, но не хватает сил, начните молиться за него, чтобы Господь вразумил его, и за себя, чтобы Господь дал сил.

Если человек сознательно оставляет свою веру - это предательство. Если человек в описываемом вами случае не стремится всю жизнь следовать за Христом, возрастая духовно от силы в силу, то и нахождение его в раю после смерти, станет для него ужасным мучением.