В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 520 06 2012
Батюшка, благословите. У меня в жизни сложилась ужасная ситуация. Полтора года назад ушла в монастырь с намерением навсегда посвятить себя Богу, но через какое-то время в отчаянии вернулась домой, впала в блуд с моим бывшим парнем, забеременела. Более того, тяжко согрешаю извращенными фантазиями и осквернением, не борюсь с этим, это сильнее меня. Сейчас впала в крайнюю степень отчаяния о своем спасении, кажется тело живет, а душа уже мертва. Мир чужой и грязный, ребенка не хочу и рассматриваю как препятствие к монастырю, каждый день - это ад и я уже почти не справляюсь с желанием самоубийства. Простите, подскажите, помолитесь.
Мария Божие благословение на Вас, Мария! Какие бы ни были духовные проблемы у Вас раньше, сейчас Вам надо думать исключительно о ребенке. Может быть, Вы пока не готовы к монашеству, может позднее именно в монашестве Вы найдете свое призвание, но пока Господь благословил Вас чадородием, и это необходимо принять именно как дар Божий. Не отчаивайтесь, мне знакомы случаи, когда девушки, даже уже приняв монашество, рожали, и потом в течение долгих лет жили по-монашески, но уже в миру, воспитывая ребенка. Знакомы случаи, когда послушницы вступали в счастливый брак, хотя сначала им казалось, что это не их духовный путь. Прежде всего, Вы должны простить матушку настоятельницу и владыку, умолить Господа даровать Вам любовь к чаду и срочно идти на исповедь. То, что Вас сейчас мучает бес блуда - естественно, потому как это для него единственно надежный способ ввергнуть Вас в уныние и отчаяние и навсегда погубить. Разрушьте козни врага исповеданием своих грехов. В Москве это лучше всего сделать у протоиерея Валериана Кречетова, многие из монахинь окормляются у него. Также рекомендую обратиться за советом к опытной монахине Иоанне Смирновой. Помоги Вам Господь, я помолюсь о Вас!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, большой ли грех отметить скромную свадьбу в кругу близких друзей 2 июня? 1 июня мы регистрируемся, а на 2 июня пригласили друзей. И уже позже вспомнили, что 3 июня праздник Пресвятой Троицы.
Надежда Как я понимаю, Надежда, живете Вы невоцерковленной жизнью. Иначе как бы могли забыть о празднике? Поэтому я призываю Вас серьезно задуматься над своей духовной жизнью. А свадьбу, наверное, уже поздно переносить. Лучше уж тогда, отметив скромно свадьбу, воздержаться от первой брачной ночи накануне праздника, а на сам праздник Пятидесятницы посетить храм, прося у Бога благословить брак.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Меня зовут Алина, мне 29 лет, живу я сейчас в городе Великий Новгород. Написать Вам меня подвигла моя запутанность в жизни, ее смысле, в общем, все нескончаемые философские, жизненные вопросы, задумываясь над которыми, иногда начинаешь теряться. думаешь много, а толку мало... У меня сейчас такая ситуация в жизни, что, честно говоря, я не знаю, как правильно поступить, что делать, как быть. Хочется уйти от всего, наверное, где-то спрятаться. Наверное, будет глупо звучать, но в Бога я верю в душе, в сердце. Хотя, раба я, прямо скажем, нерадивая. Не хватает какого-то тепла, любви нужной к Нему в сердце, все черствое, наверное, потому и в жизни все как-то по-дурацки складывается (извините за выражение!), потому что такая нерадивая. Все как-то так складывается, что иногда кажется, что Он специально все так устраивает, чтобы я плюнула на все и пришла в монастырь, возможно я и ошибаюсь, хочется понять, как все-таки было бы правильно. Умом понимаешь, что идти надо, не убегая от жизни, каких-то проблем, неудач и т. д., а по зову, так сказать, потому что душа этого хочет. Все сложно и непросто, собственно, как и все в этой жизни. Если можно, мне бы хотелось немного пообщаться, рассказать, что да как, и, возможно, получить какой-то совет, я не жду, что кто-то решит за меня мои проблемы, просто хочется, чтобы помог разобраться кто-то старший, мудрый, понимающий, знающий. Может, и правда мое место в монастыре, а я все оттягиваю, жду непонятно чего. Простите, если отняла у Вас время. Буду рада хоть какому-то ответу. И если это не будет уж большой наглостью, помолитесь, пожалуйста, за меня, чтобы Господь Бог вразумил меня, крестили меня под именем Алла. Простите еще раз за беспокойство и наглость.
Алина Уважаемая Алла, а почему бы Вам, и правда, не пожить какое-то время в монастыре? Даже если это и не Ваш путь, Вы сможете в близком общении с людьми духовного склада жизни определиться с тем, что нужно для правильной жизни именно Вам! Не откладывайте своей мысли о жизни в монастыре, определитесь с монастырем, в котором Вы бы хотели пожить – и в путь! Всецело вручите себя Богу, и Он поможет Вам!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, у нас сороковой день будет в Духов день - можно делать поминки или нельзя?
Иван Духов день, с одной стороны, не является двунадесятым праздником, поэтому поминки в этот день допустимы, но в некоторых местностях этот праздник является чтимым наравне с Троицей или престольными праздниками. Поэтому, если в вашей местности этот праздник особо почитается, лучше поминки перенести на другой день.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Христос Воскресе! Мне 42, верую недавно. Начала ходить в храм, исповедовалась у разных батюшек, благодарна Господу, благодарна всем священникам. Первый священник, который встретился на моем пути, не мог несколько лет исповедовать, он благословил в храм поближе к дому, (сейчас вернули право исповеди), выбрала один сельский храм на окраине города, туда ходили с моим теперь уже покойным отцом. Но мне хотелось бы иногда бывать на службах и у того батюшки, которого встретила впервые, который молится за меня, у которого получаю духовные советы. Мой отец родной умер в марте, но этого батюшку считаю духовным отцом, потому что он поступил со мной как родной отец в тяжелое время моего воцерковления. Батюшка, настоятель сельского храма, считает, что должен быть один приход, один священник, и объяснил мне, что если я окормляюсь (хоть и иногда) у других батюшек, то я уже не считаюсь прихожанкой данного храма, то за меня и молиться не будут. После этих слов я впала в уныние и сомнения.Ведь мы с мужем ходим полтора года в этот сельский храм, стараемся быть каждую неделю, но по возможности. Конечно, лучше и легче - один храм, один приход, но в моей жизни сложилось иначе, и оба батюшки мне дороги. Первый -потому что чувствую его молитвы, второй - потому что вижу, что он добрый, но такой духовной близости нет, хотя хожу на исповедь, прихожу на службы. Точно так я могу прийти на службу в другой храм города, так как в первые годы своего воцерковления не посещала один и тот же храм, но отдавала предпочтение нескольким. Всегда могу получить совет, исповедовать грех или просто постоять на богослужении. Трудно пройти мимо храма. Захожу - и как у себя дома в любом храме. Скажите, это моя гордыня? Я понимаю, что Господь должен со временем управить, как будет лучше для моей души, возможно мне придется перейти из сельского прихода в храм по месту жительства (он немного ближе). Но в сельском приходе я всех полюбила, там как-то все по-домашнему. Этот приход тоже недалеко от дома, но надо ехать, туда ходил мой отец, воцерковившийся перед смертью, поэтому и я там оказалась. Но я понимаю, что один вопрос у двух батюшек не вопрошают, поэтому стараюсь этого не делать, хотя в этом и могут состоять искушения. Но это действительно так - одному священнику я доверяю больше в духовных вопросах (совет беру крайне редко), а другому батюшке исповедую грехи повседневные, мне понятные, которые меня беспокоят. Но ввели меня в смущение слова о том, что должен быть один священник, один приход. Так ли это? Есть ли какие-то каноны церкви, догматы, правила? Если по правилам и по логике, тогда я вообще должна окормляться поближе к дому. Простите меня за столь развернутый вопрос. Быть может, я не достойна ни одного батюшки по своим грехам. Свои сомнения поведала мужу, т. к. ни к одному из батюшек с подобным вопросом не пойду - неэтично. Оказывается, муж в таком же раздумье (ситуация одинаковая).
Ксения Исповедоваться, конечно, лучше у одного и того же священника. А вот посещать храм для молитвы можно любой. Мне встречалась подобная ревность духовенства к своей пастве. Она понятна, хотя и неправильна. Постарайтесь не обижаться ни на кого из священников и самой их не обижать. Можно ведь ходить постоянно в тот сельский храм, где Вас считают своей, а к дорогому по сердцу священнику – иногда. Так и обид не должно ни у кого быть. Помоги Вам Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, батюшка! Доброго Вам здравия! Моя мама крещеная, но крест не носит. Говорит, что Бог живет у нее в душе. Я думаю, что это не так. Ей всегда приходилось очень много работать, чтобы меня прокормить. Она меня все-таки выучила, и вырастила. У меня 14 апреля был день рождения. Я только год, как пробую жить духовной жизнью. И с 14 на 15 апреля стояла в храме, на Пасхальной службе. Она, конечно, должно быть, обиделась. Но не могла я себе отказать в этой радости! В общем, у нас проблемы. У нее советское мнение о Церкви, но мне все равно, что она думает. Она просто не понимает, что такое Церковь. Говорила, что она меня родила, вырастила, а я ее ненавижу "ненавистью сумасшедшей". Но это ведь неправда. Я как-то рассчитывала, что она упрекнет меня в неблагодарности. Знает, что я молюсь. Говорит, что молиться хватит, все и так будет хорошо. Но каким образом? Очень непросто вести духовную борьбу. Очень сильно давит на меня ее авторитет. Говорит, что душа обязана трудиться. Но в том смысле, что с утра до вечера, взяв тряпку с ведром, я должна их как-то применить по назначению. Но ведь такой сумасшедший труд не спасет. Она меня воспитала! Да. А сердце-то как дерево: гордость, жестокость, отчаяние... Думаю о себе Бог весть что. Вряд ли я в очах Отца Небесного воспитана! Но так как Он плотник, остругает деревяшку сердца ведь? Значит, в безбожной жизни я была вроде как воспитана, трудолюбива для нее, послушна..., а теперь стала лентяйкой и чуть ли не в секту попала. Как же так, батюшка? Бог, что ли, во всем виноват, что достучался до меня? Или я, что голос Его услышала? Примирение наше невозможно сейчас. А мне дома жить так тяжело. У меня тоже есть работа, и даже там я должна быть христианином. Я не могу быть дома роботом. Мне очень тяжело. Я все-таки не исполнитель желаний по безупречной чистоте в доме, и за час все это сделать не могу. Не могу я выполнять такие послушания! Я еще не жена. Чем могу, помогаю. Но ее желание какое-то бешеное, ненормальное. Получается, что я некий духовный уродец и неблагодарная дочь? А тут еще (любит удивлять Господь) любовь ко мне пришла. Но кажется, не судьба. Молюсь за него, но ничего не происходит. От этого еще тяжелее. Стоит ли докучать Господу? Вот, сейчас зашла на Ваш сайт, читаю Ваши советы. А матушка пришла домой с работы, хлопнула рюмочку, чистоту ей подавай, говорит: "Вставай давай из-за компьютера, хватит за ним уже сидеть, иди работай". Плакать хочется. Мама не понимает, гоняет (сектантка у нее я), человек, который мил, пока отвергает. Всё это очень тяжело. У меня, батюшка, иногда даже ноги отнимаются. Принимаю все близко к сердцу. Но такая уж я, один Бог только знает, почему. Искоренить это невозможно. Боюсь, что когда-нибудь не встану с постели и так и сдохну в этой квартире, а мама будет упрекать, что я не работаю. Простите, что резко написала, возможно. Просто это еще не вся правда. Но уже и от этого горько. Возможно, чтобы человек ответил взаимностью, нужно быть какой-то другой, но я не понимаю какой. А может просто не судьба. А это мне печально. Никакой человеческой поддержки.
катя А стоит ли Вам, христианке, искать помощи в людях, когда Господь печется о Вас? Что до отношения с матерью, то, мне кажется, пришло Вам время начать жить самостоятельно, отдельно от мамы. Или же терпеть ее характер. Как лучше поступить, спросите совета Вашего приходского священника, ему, несомненно, проще дать правильный совет. В любом случае, надо решить, как поступать дальше, а не раздражаться на маму и не осуждать ее. Не смогла она услышать глас Божий в своем сердце, не вина это ее, а беда.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Не подскажете, как это понимать, что Сергия Радонежского за волхва представляют, и почему-то не могу найти никого, кто бы это опровергал. Все это утверждает Сидоров Г. А.
Алексей Дорогой Алексей, опровергать можно научные исследования, можно спорить по вопросу догматов веры. Но нельзя спорить с сумасшедшим. А именно с безумием мы встречаемся в том случае, о котором Вы говорите. Автор ничего не доказывает, не опирается ни на какие исторические данные, просто пишет "от ветра главы своея", и все! О чем здесь спорить, что опровергать? Впору вызывать психиатра.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, у меня много вопросов, но задам пока только один. Я из Сыктывкара, так вот, недавно местный главный поп освятил так называемое знамя ГУФСИН. А по моему мнению, этой тряпкой можно только пол в туалете мыть, извините за выражение. Ведь эта организация убивала и мучила людей, в том числе и священников, и посей день этим занимаются, неужели он поступил правильно?
Дима Дорогой Дима! Взаимодействие Церкви и УФСИН давно приносит положительные результаты. В настоящее время священники имеют возможность проповедовать и служить в местах заключения, что помогает многим из заключенных раскаяться в своих преступлениях и начать новую жизнь. Поэтому работа в этом направлении очень важна. Мне и самому неоднократно приходилось взаимодействовать с руководством мест заключения, и это служило на пользу заключенным. Что до того факта, что в тюрьмах были заключены верующие, исповедники и новомученики, так ведь эта эпоха уже прошла. Причем, в гораздо большей степени ответственны за гонения органы правопорядка и суды. Но ведь это не повод игнорировать эти ветви государственной власти. Что до самого факта освящения знамени, то лучше задать вопрос о мотивации этого поступка самому епископу Питириму на страницах епархиального сайта http://syktyvkar.eparchia.ru/voprosotvet.html
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Меня зовут Наталья. Мне 36 лет. Я замужем. Растим двоих дочек, 3 года и 11 лет. Живем в Саратовской области, в г. Балаково. Давно хотела уехать из этого города по ряду причин, одна из которых – плохая экология. И вот недавно вернулись из Белоруссии, из г. Минска (у меня туда уехала подруга с семьей). Так вот, нам там все понравилось, и мне, и мужу, и детям. Понравился сам город. Понравились те порядки, которых в России давно уже нет. Хотела бы жить в такой стране. И вот осталось самое главное – принять решение. Батюшка , помогите пожалуйста советом, я уже совсем запуталась. Вроде бы, чего проще – раз понравилось, значит надо ехать. Но держит то, что вся родня, а особенно родители, остаются в Балаково. Родители не хотели бы, чтобы мы уезжали, когда об этом разговариваю, у мамы на глаза слезы наворачиваются. Хотя у родителей, кроме меня еще два сына (в Балаково). Тут мы видимся каждый день, мама помогает с внуками, а если уедем – не увидит, как внуки растут. Вот у меня такое раздвоение: вроде бы это не плохо, что мы выбираем для себя и для детей место, где получше. В то же время, приходит мысль, что жизнь и состоит из общения, общения с близкими, а так мы хорошо, если будем видится два раза в год. А если помощь родителям понадобится? Хочется переехать, и в тоже время буду страдать, зная, что родителям от этого плохо. Подскажите, пожалуйста, как мне поступить? Спасибо.
Наталья Наталья, сложно давать совет по поводу столь важного решения заочно. Но нельзя не приветствовать переезд из экологически неблагополучного города. Посоветуйтесь с местным священником по данному вопросу, усердно помолитесь и лишь тогда принимайте решение. В любом случае – решать, оставаться или же уезжать, только Вам.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Очень беспокоит вопрос о том, является ли доставление себе удовольствия в интимных местах грехом (так называемое самоудовлетворение)? Прошу прощения за такой вопрос... уж очень неуверенность в правильности сих действий мучает. Заранее спасибо! И как покаяться в содеянном на исповеди? Достаточно сложно рассказать такое священнику. Стыдно...
Екатерина Писание однозначно относит онанизм (малакию) к смертным грехам: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6: 9-10). Что до стыда исповедать грех на исповеди, то Вы напрасно стыдитесь, священнику приходится слышать на исповеди много разных грехов, и Вы ничем его не удивите. Зато он сможет Вам помочь советом, как хранить себя в чистоте. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Не знаю, у кого спросить о своей жизненной проблеме. Наверное, проблема очень личная. Раньше ни с кем ни встречался. И познакомился с одной девушкой. Начали встречаться, долго гуляли, общались, знакомились с родителями друг друга. Все было хорошо. Не обращал внимания, что часто у нее телефон на виброзвонке стоит, постоянно вибрирует. Влюбился. Хотел сделать ей недавно предложение. Она сама меня к этому подталкивала разговорами. Но в один день звоню, она, видимо, телефон вместо сброса нажала впопыхах на "звонить", и бросила за диван. Она занималась любовью с другим мужчиной, каким-то уголовником. Я слышал весь ее разговор. Причем у нас с ней не было никаких отношений. Хотели все потом. Было очень больно такое узнать. Со мной она себя вела очень культурно, всегда умела себя держать. Я не знал, как мне быть, не спал пять ночей, даже были мысли о самоубийстве. Открыто ее спросил об этом, но получил ответ, что я над ней издеваюсь, что я не прав, и больше после этого она меня не хочет видеть. Я знаю, что ничего не придумываю. Сам впал в блуд. И чувствую, что не могу, сил нет, хочется на исповедь сходить, простить все. Но когда вспоминаю их разговор, все больше впадаю в блуд. Наверное, никогда не смогу из девушек никому доверять. Как из всего этого вылезти? В церковь раньше ходил и на исповедь, и на причастие. А сейчас и не знаю, как порог храма переступить. И если все опять вспомню, то опять еще больше впаду. Раньше мечтал создать семью, встретить свою любовь, а сейчас вообще вся жизнь смысл потеряла.
Андрей Дорогой Андрей, случившееся с Вами несчастье, конечно же, может вызвать разочарование во всех женщинах, но, поверьте, не все они такие. Произошедшее должно научить Вас быть внимательным при выборе подруги. Пока же Вам надо пересилить себя и пойти в храм на исповедь. Со временем боль измены пройдет, и Вы сможете найти чистую душой девушку, которая полюбит Вас и будет Вам верна. Лучше всего, если она будет верующей, воцерковленной христианкой. Постарайтесь простить и позабыть Вашу подругу, так станет легче. Может быть, Вам стоит на время сменить место жительства, поехать в какой-нибудь монастырь или же в длительное паломничество. Это поможет Вашей душе перенести скорбь измены.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Батюшка, как же мне стать человеком?
Антоний Этот же вопрос задавал Электроник из советского фильма. И ответ был – надо стать полезным. Постарайтесь и Вы приносить пользу окружающим, быть нужным тем, кому требуется помощь и поддержка. Помните и о том, что больше всего в Вас нуждается Господь, он ждет Вашего разрешения войти в Ваше сердце. И вот, когда Вы обретете Бога в своей душе, станете проводником его благодати для других, не оставите ближнего в нужде, тогда Вы и станете человеком! Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Очень мучаюсь душой... Знаю, что уныние - грех. Пытаюсь бороться - но пока безуспешно. 3 года назад похоронила единственного сына в возрасте Христа, осталась без работы, внучка живет в другой стране - видимся 2-3 недели в году. Лечилась и лечусь от депрессии. Постоянно молюсь. Но очень-очень тяжело на сердце...
Татьяна Дорогая Татьяна! Единственное возможное утешение в Вашем случае можно искать только в Боге. "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 11:28) – говорит нам Господь. В молитве о сыне своем, о своей душе Вы сможете со временем обрести успокоение. Не пренебрегайте этим лекарством, посещайте храм как можно чаще, пускай он станет для Вас родным домом и тогда уныние отступит от Вас.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Доброго времени суток. Скажу сразу - вернулась к Богу недавно. До этого был очень тяжелый период. Но и возвращение к Господу было тяжелым.Многие якобы близкие, те, кому всегда помогала словом и делом, отказались от меня, обвинили в несуществующих грехах.Чуть не пальцем в меня тыкали. Собственно, вопрос у меня такой: когда в 2000 г. ушла от нас моя любимая бабушка, верующая, почитающая Господа как Отца своего, на меня в день похорон зачем-то надели её нательный крестик. Умирала бабушка очень тяжело и долго, болезнь её измучила. Мне сказали, что это была её воля. Но не могла она этого сделать. День её начинался с молитвы и заканчивался ею. Было много всего потом.И больницы, и операции. Я отвезла крестик ей на могилу, закопала под крест. Но есть у меня такая непонятная мне способность видеть, или как иначе сказать, не знаю. Как мне вернуть бабушке её крест, с которым она столько мучений приняла перед уходом? Какой молитвой? У меня болеют дети, очень болеют. Годовалый Сашка лейкозом, 9-летняя Даша от удара в бассейне теряет зрение из-за гематомы. Неужели Господь меня наказывает так? И еще такой вопрос. 6 лет назад умер мой отец. Плохо умер, 55 лет было всего, от пьянства. Живым застала, но не узнал меня. Его мама была еще жива и очень торопилась поставить ему памятник. Она поставила, моя мама все оплатила. Когда я увидела этот памятник, я дар речи потеряла. Крест деревянный стоит, и памятник без креста - как купол мечети. Бабушка умерла меньше чем через год после папы. Теперь стоит и крест, и памятник. Мне все говорят, нужно убрать крест. А куда? Выбросить рука не осмелится. Простите за сумбурное послание, очень много носила в себе чужых тайн и грехов. Спасибо, что прочитали. Дай Бог вам терпения и сил.
Татьяна Здравствуйте, Татьяна! Не осуждайте, для начала, обвиняющих Вас. Простите их. Послание сумбурное, вы правы, в следующий раз пишите понятней. Не нужно вообще было переживать по поводу креста. Носили бы, и все. Не переживайте, что ее похоронили без него. Вам надо стать верующей, как ваша бабушка, ходить в храм, исповедоваться и причащаться вместе с детками, молиться за них. И помимо врачей обратиться к главному Врачу и Исцелителю - Господу Иисусу Христу и святым с молитвой и просьбой помочь детям и Вам перенести эти испытания. Прибегать часто к святыням и Таинствам всей семьей. Молиться за отца крепко, если он так умер. С Богом!
иерей Александр Стародубцев 06 2012
Доброго здоровья. Огромное спасибо за возможность находить ответы на многочисленные вопросы. Подскажите, пожалуйста, и мне в моей непростой ситуации. Мы с ребенком живем в Италии. Работаю по уходу за больными (87 лет старичку, альцгеймер). Контракт предусматривает проживание и питание; ребенок со мной. Однако отношения с супругой нашего больного очень сложные и выходят за рамки здравого смысла. Постоянная агрессия и злость стали уже нормой общения. Ситуацию усугубляет и моя межпозвоночная грыжа. Работать продолжаю, т. к. ребенок учится, и нужны средства. Боль интенсивная и постоянная, психологически сложно. Укрепляет молитва и вера. От всего сердца прошу ваших молитв, какому святому можно молиться при боли в спине? Заранее благодарю. Спаси Вас Господь.
Ирина Сиренко Дорогая Ирина, думаю, что Вам придется потерпеть трудности работы. Господь не оставит Вас, укрепит, если Вы всей душой доверитесь Ему. Просите помощи о Вашей больной спине святому великомученику и целителю Пантелеимону. По возможности старайтесь посещать православный храм.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, заранее мною уважаемый батюшка. Я хочу спросить, как многодетная мама, должно ли быть у ребенка в детстве все? Каким должно быть детство? Я много слышала от православных людей, что оно должно быть беззаботным и счастливым, и видела, как у батюшкиных деток есть практически все, чего душа пожелает, а мне моим почти во сем нужно отказывать, а особенно - во времени, которое я им должна уделять. Я одна, а их шестеро, и все маленькие - до 9 лет. Муж работает много, но что такое дети, не очень хорошо, по-моему, понимает и ценит. Что такое борщ вкусный и деньги, слава Богу, хоть знает, и в этом мне большой помощник. Пользоваться услугами посторонних людей я не хочу. Дети сразу к ним прилипают и пользуются моей беспомощностью, и я становлюсь в доме слугой а люди нянчатся с моими детьми. Я, как могу, сглаживаю жизнь моих детей, а они все равно понимают, что они не такие, как остальные дети, и не находят в этом счастья, как, я наивно полагала, будет. Я думаю, может это идет от мужа - он совершенный нуль в вопросах воспитания, все, что читает, не оставляет в его душе никакого следа, и не видно почти никаких изменений. Ничего не делать и ничего не говорить своим детям - это тоже поступок, да еще какого масштаба. Ходить, только покрикивать на них - ведь это не воспитание. Со стороны даже кажется, что они все его раздражают и надоели ему, только он в этом никогда не признается.
Екатерина Здравствуйте, Екатерина! Единственный вопрос в вашем перечислении обстоятельств, это "должно ли быть у ребенка в детстве все". Отвечу на него не только как священник, а как многодетный папа. Вообще, все должно быть в меру. Чрезмерно баловать не надо. Это однозначно. Это развращает. А может и соблазнять других. А если много всего уже, учите ребенка делиться и без сожаления отдавать другим детям. Но у вас немного другая ситуация, вы верно заметили про время, время, с любовью отданное, им подчас куда полезней игрушек, мультфильмов и сладостей. Самая главная цель в детстве, на мой скромный взгляд, это сделать так, чтобы вырос богобоязненный христианин, без посещения храма этого сделать невозможно. Имел понятие греха и знал, чем грех опасен для человека - научился его избегать. Почитал родителей, был щедрым и ощущал любовь к себе (вы должны давать ее) - и сам ее проявлял к другим. Был как те дети, которых ставил в пример Христос. "В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Матф.18:1-6). Страшно, если соблазним одного из малых наших (это все люди, и особенно дети). Найдите время серьезно обсудить с супругом, как скажется на них его отношение, ваш крик, ищите вместе то доброе, как их воспитывать и растить. Помните, что времени у вас на засевание семян веры и любви в детей мало, не теряйте его. Если не ходите в храм, то обязательно начните все ходить и найдите себе семейного духовника, чтобы с ним регулярно решать возникающие проблемы.
иерей Александр Стародубцев 06 2012
Семья (муж, жена и семилетний сын - все приняли таинство крещения ещё в младенчестве) в конце 90-х годов впервые стала посещать православный храм, участвовать в таинствах покаяния и причащения. В 2003 году настоятель храма совершил над мужем и женой таинство брака (во время венчания из рук священника упало на пол и укатилось одно чьё-то кольцо). Спустя четыре года, когда жену назначили на высокую руководящую должность, она самовольно через суд расторгла гражданский брак и ушла с сыном жить в другую квартиру. Жена сказала мужу, что он ей больше не муж, что у неё теперь своя жизнь, и что брак она расторгла из-за того, что он её не уважает и что ей не нравится образ жизни мужа (на тот момент мужа уволили с работы). Через какое-то время муж впервые попал в больницу на две недели. Жена и сын, узнав об этом, ни разу не навестили его и даже не позвонили (хотя все имели мобильные телефоны). Позже настоятель храма сказал мужу в присутствии жены, что у вас никакой семьи нет, что он сожалеет о том, что повенчал, и что теперь надо решить вопрос о вашей двухкомнатной квартире, так как жене со взрослым сыном неудобно жить в новой однокомнатной. Муж пошёл один (жена не захотела идти) к правящему архиерею, который сказал, что не даёт благословение на расторжение церковного брака, так как нет к тому никаких оснований, а мужу посоветовал ходить в другой храм. После этих событий прошло ещё четыре года. Жена продолжает посещать тот же храм, участвует в церковных таинствах, помогает приходу, сажает цветы, ухаживает за ними (считает, что это ангельское дело). Мужа по-прежнему не признаёт, а когда он пришёл к сыну, сказала, чтобы никогда больше не приходил в её дом. Муж ходит в другой храм, тоже участвует в церковных таинствах, но в приходской жизни участия практически не принимает (живёт один, не имеет постоянного заработка). Какой бы Вы дали совет мужу, жене, а может быть, и сыну, который заканчивает университет, по-прежнему живёт с мамой, посещает храм, помогает во время церковной службы в алтаре? Можно ли кому-то из супругов создать новую семью? Заранее благодарю.
Андрей Здравствуйте, Андрей! Странная постановка вопроса, Вы предлагаете мне обсуждать решение архиерея и другого священника. И вообще, словно тест для священника, чтобы я ответил и этому человеку и другому и третьему, жаль, что Вы не написали, а кто Вы в этой ситуации. В любом случае, из вашего описания не ясны все обстоятельства их нынешней жизни и возникает множество вопросов. Дальнейшие действия каждому из них я бы посоветовал обсуждать со священником, который регулярно принимает их исповедь.
иерей Александр Стародубцев 06 2012
Батюшка, благословите! Если можете, ответьте, пожалуйста, почему мы верим, что Святой Дух исходит только от Отца? Ведь здесь же говорится, что Иисус вдунул в апостолов Святой Дух (так же, как и Отец в Адама)? "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго" (От Иоанна святое благовествование, глава 20) Благодарю Вас за ответ.
Natalia Бог благословит, Наталия! Основанием для этого православного догмата является Священное Писание. "Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Иоан.15:26). Процитирую вам слова из творений ближайшего по времени к нам богослова, который воспроизводит слова великих учителей Церкви, священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского, из раздела "Об исхождении Святого Духа": "Дух Святой исходит от Бога Отца испокон веков", и ссылается святитель Горазд на слова Христовы: "Дух истины, Который от Отца исходит" (Ин. 15: 26). Святитель добавляет, что "слова Господа Иисуса Христа никто не имеет права дополнять или исправлять. II Вселенский Собор основательно обсуждал учение о Духе Святом и принял во внимание изречения святого устного предания и Библии о Духе Святом; поэтому он остался при том учении, что Дух Святой исходит от Отца (а не от Сына). III Вселенский Собор запретил изменять или дополнять Символ веры. Однако, несмотря на это, в большей части христианских вероисповеданий было внесено дополнение, что Дух Святой исходит и от Сына. Православная Церковь настаивает на словах Господа Иисуса Христа".
То, что описываете вы, это богословское новшество Запада – учение об исхождении Святого Духа от Отца и Сына, которое постепенно превратилось в догмат Западной Церкви. Далее святитель Горазд напоминает, что это противоречит словам Самого Христа в Ин. 15:26 и Символу веры, определенному II Вселенским Собором, неизменность которого была утверждена III и V Вселенскими Соборами. "Однако, несмотря на это, на Западе начались богословские спекуляции для того, чтобы оправдать это новшество. Потребовался бы длинный трактат, чтобы показать неверность этого нового учения". Святой Горазд говорит, что это новшество не может быть оправдано теми цитатами из Священного Писания, в которых говорится о посылании Духа от Отца через Сына, поскольку здесь речь идет о домостроительстве Божием, то есть действии Лиц Святой Троицы в мире, тогда как Filioque (так называется католическое заблуждение) учит о вечном исхождении Духа. Священномученик говорит: "Восточные богословы писали, что введением этого учения латиняне делают Святой Дух исходящим от двух причин, чем нарушается единство Троицы и равенство Его", что недопустимо. Это учение было опровергнуто преподобным Иоанном Дамаскиным, да и среди пап были противники ему, в частности это учение не признавал святой Мартин Исповедник. иерей Александр Стародубцев 05 2012
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, пожалуйста, как уберечься от сглаза и порчи? Боюсь соседей, они нехорошие люди. Как поступать, когда я замечаю, что они ставят на окна зеркала, направленные в нашу сторону?
Ксения Всё зависит от того, с какой целью Вы спрашиваете. Если Вы хотите просто получить от Церкви некое средство против сглаза и порчи (как в аптеке мы приобретаем лекарства, не интересуясь мнением продавца), то вынужден Вас разочаровать — Церкви нечего Вам предложить. Если Вы действительно интересуетесь мнением Церкви и хотите исправить сложившуюся ситуацию, как учит Христос и Церковь, то могу посоветовать Вам следующее:
1) Никогда никого не обвинять и перестать относиться к соседями как к "нехорошим людям", даже если они серьёзно предпринимают по отношению к Вам какие-то враждебные действия. Ведь это запрещает Господь, когда говорит: "Не судите, и не будете судимы" (Евангелие от Луки, 6:37). 2) Стараться жить по Евангельским заповедям (для этого, прежде всего, начните читать Евангелие). Прибегайте к церковным Таинствам — Исповеди и Причастию. Это для христианина единственная серьезная защита от всех козней дьявола. Конечно, есть нечистые духи — бесы, которые желают нам зла и стремятся нам навредить. Но человек становиться уязвимым для их козней не тогда, когда кто-то пытается послать порчу, а когда он сам совершает грехи, за которые от него отступает благодать Божия, обычно его охраняющая. иерей Александр Гумеров 05 2012
Здравствуйте. Разрешите мне задать Вам такой вопрос: профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов неоднократно в своих лекциях и интервью говорил, что змий в Эдеме - это не сатана, а образ человеческой гордыни. Он аргументирует это тем, что как мог оказаться в Эдеме дьявол, если он был сброшен с неба. Но, если я не ошибаюсь, в Библии не сказано, что Эдем был на небе, это во-первых. А во-вторых, в Библии мы можем прочесть обращение Бога к змию: "За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей". Как понимать такую мысль Осипова?
Владимир К сожалению, Вы не приводите точную цитату профессора А. И. Осипова, и я не могу напрямую её прокомментировать. Относительно упомянутого Вами отрывка из Книги Бытия можно сказать следующее. Змей в Едеме — это не сам сатана. В Книге Бытия ясно говорится, что змей был из числа Едемских зверей (Книга Бытия, 3:1). Как пишет об этом святитель Иоанн Златоуст, змеем дьявол воспользовался, как орудием и через него вступил в беседу с женою (Беседы на Книгу Бытия, 16 - http://www.magister.msk.ru/library/babilon/greek/zlatoust/zlato071.htm). Вот святоотеческое мнение об этом змее.
Но необходимо сказать, что главная причина грехопадения Адама и Евы, конечно, не искушение дьявола, а человеческая гордыня, свободное решение прародителей. Именно прародители человечества свободно принимают решение нарушить Божью заповедь, чтобы "быть как боги". Святитель Иоанн Златоуст, рассматривая библейскую историю, обращает внимание на те слова, которыми Адам и Ева оправдываются перед Богом, совершив грех. "Смотри, муж говорит: “жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел”. Нет никакого принуждения, никакого насилия, видно произволение и решимость: только дала, не принудила, не заставила насильно. И жена опять в свое оправдание не сказала: змий принудил меня, “и я ела”, - но что? “Змей обольстил меня”, а уступить или не уступить обольщению было в ее власти". Вся история грехопадения прародителей, описанная в Книге Бытия, рассказывает о том, как человек делает выбор между исполнением воли Божией и сознательным нарушением ее. Очевидно, нарушая волю Божию, человек исполняет волю дьявола, которая и отлучает его человека от Бога и влечет его к погибели. иерей Александр Гумеров
|
