В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 520 04 2012
Дорогой батюшка! Разъясните мне, пожалуйста, глупой, как следует правильно благодарить Господа и Богородицу за помощь по моим просьбам в молитвах. Вот, например, я молилась за свою 7-летнюю дочь Гоcподу и Богородице, чтобы помогли они ей легче перенести 14-часовой полет через океан с высокой температурой, которая появилась в день вылета. Как только я получила звонок, что их встретили и всё прошло без особых непредвиденных осложнений, я вздохнула с облегчением, и ко мне пришла мысль - как напоминание: ты же об этом просила - поблагодари, и я сразу перекрестилась и сказала: спасибо тебе, Господи! Благодарю тебя, Богородице! И сразу же задумалась, а вдруг так неправильно, а вдруг разгневаются они на меня. Обычно я еще после слов благодарности читаю "Отче наш!" А в этот раз сразу стала писать Вам этот вопрос, так как задумалась. Слово "спасибо" происходит от "Спаси Бог", а "благодарю " - "благо дарю!" И в буквальном смысле, я думаю, эти слова не могут быть использованы как выражение благодарности Господу Богу и Бгородице. Но если они слов не слушают, а чувствуют или видят сердце, то сердце моё сжалось и горело в этот момент, я это чувствовала - так я была им благодарна! Пожалуйста, объясните, как поступить правильно, чтобы хоть в чем-то проявить к Господу свои уважение и любовь, а то из-за грехов лени, в чем и есть проявление неуважения и недостаточной любви к Богу, да и множества других грехов, так трудно и стыдно, и больно перед Ним. Как Он нас любит, что претерпел за нас! А как люблю Его я?! Я так грешна, молюсь каждый день, но только просьбами и благодарностью, наверное, можно сказать, молюсь в корыстных целях, так как знаю, что если Ему угодно и нам на пользу, то поможет, а утренние и вечерние молитвы читать лень, как представлю, что надо брать молитвенник в руки и стоять с ним, так аж трусит! То же и в молитвах за детей - своими словами молюсь, а по молитвеннику - как на каторгу. Пять месяцев молилась за детей по молитвеннику, как-то пыталась и молитвы утренние читать, а до вечерних так и не дошла, а теперь уже месяц не беру молитвенник в руки. А Он всё равно меня любит , я знаю, так как Он есть любовь и добро, и ждёт, когда же я, грешная, переборю свою лень. Простите, батюшка, из вопроса, перешло в исповедь. Благодарю Вас за Ваше внимание к моему вопросу. Храни Вас Господь!
Наталия Здравствуйте! Вы правильно благодарите, именно такими словами внутри себя и можно, и нужно благодарить. Но все же надо за себя взяться и молиться и общепринятыми молитвами по молитвослову, там молитвы величайших святых, которым Бог открыл, как молиться, таких, как Макарий Великий, он жил больше 1500 лет назад. Именно эти молитвы со временем были приняты Церковью к общецерковному употреблению, поэтому не прибегать к ним - это неразумно даже. Устали сильно - почитайте краткое правило прп. Серафима Саровского, ну а если просто лень, то надо себя понуждать. Молитва понужденная особо полезна для души. "Чтобы свыкнуться с молитвою, не ждите расположения к ней, но принуждайте себя, потому что "Царство небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11, 12)". (Св. Нил Синайский)
иерей Александр Стародубцев 04 2012
Где находится ад?
Анна Христос сказал: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17,21). То же самое можно сказать и про ад: если в сердце человека живут злоба, зависть, лицемерие, ложь, низменные страсти, то это и есть его собственный ад. Просто когда-нибудь настанет такое страшное время, когда человек останется с этими свойствами своей души один на один, и это будет причиной его страданий, которые начались еще при жизни.
04 2012
Случайно наткнулся на информацию, что число только видимых с помощью приборов звёзд - 7 с 22 нулями после. И что это больше, чем песчинок на всей нашей планете (это только то, что видно). Миллиардам людей хуже, чем мне, только тут, а что в остальном пространстве, я даже представить не могу (я не могу представить масштабы дел Божьих в таком огромном пространстве). Христианин я из худших и из небрежных первейший. Неужели Богу есть дело в таком масштабе, где вся планета - просто пылинка в море песка, до моих проблем и бед?
Михаил Я уверен, что это именно так, и это поражает. Сам Господь сказал об этом в Евангелии: "Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц" (Лк.12,6-7).
диакон Илия Кокин 04 2012
Христос Воскресе, батюшки. Доброго вам здравия! 5 мая умерла моя мама. У нее была страшная болезнь - злокачественный рак. Ранее, еще в 2008 году, она перенесла операцию по удалению злокачественной опухоли на матке. Прошла две химиотерапии. От последующих четырех отказалась, боясь, что ее организм не выдержит, и она умрет. После этого прошло года полтора, и у нее начались некоторые признаки, которые свидетельствовали о раковом процессе. Обращаться в больницу она отказалась. Мы все ее просили, я очень расстраивалась. Она просила, чтобы больше мы об этом с ней не говорили. С этим она прожила год. Состояние ухудшалось. Когда она решила пройти диагностику, а заставила ее это сделать невыносимая боль в животе, было уже поздно. Как сказали врачи, рак поднялся от места, где когда-то была матка, и пошел вверх. Метастазы были уже в печени, поджелудочной и желудке. Рак прошел по всем внутренним органам и начал проявляться даже внешне, через пуп. Страдания ее были огромны. Мы с папой приложили все усилия для того, чтобы как-то облегчить их медикаментозно, т. е. теми средствами, которые полагаются в таких случаях для онкобольных. Поэтому, когда она умерла, стало легче из-за того, что она уже так не страдает. Почти каждый день после того, как ей стало все хуже и хуже, я читала акафисты, Псалтырь, Евангелие и просила Господа, чтобы, если есть на то воля Его, исцелил ее, а если нет, то дал бы ей безболезненную христианскую кончину. Я думаю, что Господь услышал меня, потому что все-таки те медикаменты, который ей кололи, снимали ей боль, хотя отнимали нормальное восприятие мира, потому что это были наркотики. Она примерно за 2 недели до смерти причастилась. Я хотела, чтобы батюшка ее и пособоровал, и думала, что он это сделает, а он этого не сделал. А позже уже ей было очень плохо, и она не хотела никого принимать. В последний день ее жизни, в полубезсознательном состоянии, она тяжело дышала, и я для того, чтоб вдруг не упустить момент, а это был вечер, прочитала над ней канон при разлучении души от тела. И она на следующие сутки рано утром умерла. В этот же день я прочитала последование по исходе души от тела. Читала Псалтырь, сколько было сил. И на следующий день, день погребения, читался Псалтырь и последование. Сорокового дня еще не было, и я до сих пор каждый день читаю последование по исходе души от тела и по одной кафисме из Псалтыри, после каждого псалма добавляю молитву об упокоении мамы и усопших, которых знаю, и молитву о здравии своих родных. Забыла сказать, что в день смерти за маму я подала 40 заказных литургий на следующие 40 дней, чтоб ей было легче проходить мытарства. На третий день от ее смерти священником была прочитана лития, на девятый день - панихида. Все ли я сделала для ее души? Мне она не снится. Я знаю, что снам верить нельзя. Но говорят, что если покойник часто снится, то его душа требует молитв. Значит, ей, я надеюсь, достаточно того, что я сделала для нее с Божьей помощью? Я знаю, что Бог попускает болезни с Промыслом о спасении души человека. Могу ли я надеяться на то, что Господь облегчит ее участь на мытарствах и частном суде, если она так страдала? Она во время болезни не хулила Бога, а просила его, чтоб обезболил хоть чуть-чуть ее, чтоб помиловал. Хотя были у нее такие слова, что она уже ничему не верит, но, надеюсь, это были лишь вспышки уныния. До периода ее тяжелого состояния она постоянно ходила в церковь. Хотя большой просвещенности в вопросах веры у нее не было, но вера была. Я ее очень люблю и всем сердцем хочу, чтоб Господь ее помиловал и простил за все. И очень хочу, чтоб принял Он ее в вечные обители, где ни слез, ни болезней уже не будет никогда. Я верю, что мы с ней встретимся еще, конечно, не здесь, но там. Меня еще смущает мое состояние. Понимаете, батюшки, вот мама умерла, а я конечно, расстроена, но не скорблю. Не знаю, почему. Я скорбела тогда, когда она болела, когда узнала впервые о ее болезни, когда она не хотела идти в больницу, но теперь, когда произошло самое страшное по нашим земным меркам, я почему-то не скорблю. Даже в день похорон почти не плакала и была очень спокойной, вроде не мама умерла, а другой человек. Почему так происходит, не знаю. Может что-то со мной не так? Или у меня такое окаменелое сердце стало? Я - церковный человек. Стараюсь жить по заповедям, но почему же я не скорблю? Может это такая психологическая защита организма от стресса, потому что стресс и так был во время ее болезни? Спаси вас, Господи, батюшки. Очень драгоценны ваши труды.
Елена Здравствуйте! Выражаю вам глубочайшее соболезнование в связи с потерей мамы. Вы все делали абсолютно правильно, и можно надеяться, что Бог помиловал ее и взял в райские обители. Она исповедовалась перед причащением, и уж понятно, что за две недели до смерти тяжко не согрешила. А ваше состояние при погребении и после, я считаю - это нормальное состояние настоящего верующего человека. Да, грусть и печаль - это естественное состояние при расставании с усопшими, сам Христос прослезился, узнав о Лазаре, своем друге (Иоан.11:35 "Иисус прослезился".), но не жуткое уныние и отчаяние, которое подчас можно встретить, должно овладевать христианином. Вы скорбели очень долго, и много пережили за это время. А тут просто всем сердцем ощутили, что это расставание временно, что все изменимся по слову Писания (1Кор.15:52 "вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся".) и может по милости Божией Он возьмет нас к себе, где мы снова встретимся со всеми нашими родственниками, кто в раю. Расставание временно, это надо твердо усвоить. Молитесь за нее, и старайтесь жить сами по-христиански. Чтобы тоже быть когда-то с Богом и с нею рядом. Читайте и перечитывайте слова Священного Писания об умерших. "Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами". (1Фесс.4:13-18)
иерей Александр Стародубцев 04 2012
Мой муж ушел от меня, когда я была на 8-м месяце беременности. Ушел к близкой знакомой! Сразу заделал ей ребенка. Они зарегистрировались, а за 2 дня до регистрации у него умер дедушка. Они верят в Бога. Можно ли регистрироваться в високосный год и после смерти родственника?!
Олеся Складывается такое впечатление, что в поступке Вашего бывшего мужа Вас больше всего смутило именно то, что он решил расписаться в високосный год и вскоре после смерти дедушки. На самом деле, как раз в этом-то нет ничего страшного, а вот оставить беременную жену – это как-то не по-христиански. Надеюсь, он будет хотя бы заботиться о вашем ребенке. Укрепи Вас Господи.
диакон Илия Кокин 04 2012
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста! У меня есть двоюродный брат (его и моя мама - родные сёстры, у ниx разные отцы, у брата с его родными братьями разные отцы). Он мне всегда нравился, и я ему тоже. Недавно у нас внезапно начались романтические отношения, мы представляем своё будущее, и не знаем что делать. Боимся, что наше родство может пагубно повлиять на наших будущих детей. Успокаиваем себя тем, что у наших мам разные отцы, и что определённая статистика показывает, что процент рождаемости в таких семьях неполноценных детей не сильно высок по сравнению с обычными браками. Не знаем, как быть. Развивать ли такие отношения и что-то планировать, или забыть обо всём?
Наташа Здравствуйте! Вы двоюродные брат и сестра, и не важно, что у ваших матерей отцы разные, мать то одна у них. Помимо того, что из-за близкого родства могут родиться сильно больные дети, так и Церковь никогда ваш брак не благословит, т. к. у вас 4-я степень бокового родства. В этой степени создание брака строго запрещается. Отцы Трулльского Собора постановили расторгать браки между двоюродным братом и сестрой (правило 54). Так что о чувствах нужно забыть, и дружить как брат и сестра, а в "романтических отношениях" надо покаяться на исповеди.
иерей Александр Стародубцев 04 2012
Уважаемый батюшка! На исповеди батюшка мне сказал, что надо делать 40 поклонов, не есть мясо и читать 70-й псалом. У меня страшные грехи (аборты, проклятие самых дорогих мне людей). Я только не спросила, сколько дней делать поклоны, и в какое время дня. А мясо всю жизнь не есть? Большое Вам спасибо за ответ.
Валентина Уважаемая Валентина, все эти вопросы Вам нужно задать тому священнику, который наложил на Вас эту епитимью, но, уверяю Вас, это временная мера, она не продлиться всю оставшуюся жизнь. Ее цель – Ваше искреннее раскаяние в содеянном. Когда цель будет достигнута, в средстве больше не будет необходимости.
диакон Илия Кокин 04 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли во время месячных (они заканчиваются) находиться на службе или хотя бы при входе в церковь?
Виктория Да, можно молиться на службе.
диакон Илия Кокин 04 2012
Здравствуйте, батюшка. Я очень хотела бы причаститься, но поскольку я беременна и нахожусь на седьмом месяце, то мне тяжело сидеть на посту длительное время, к тому же ребеночку необходимы определенные продукты. Скажите, как мне быть? В связи с моим положением, можно ли мне причаститься, максимально сократив пост?
Наталия Конечно же, Вам не нужно придерживаться всех требований, связанных с постом, столь строго. Можете попоститься один день накануне причастия, исключите мясную пищу, а главное – постарайтесь перед причастием вести внутреннюю борьбу с грехом: воздерживаться от раздражения, гнева, обид, лицемерия. Вот это и есть настоящий пост.
диакон Илия Кокин 04 2012
Важный вопрос: когда наши монахи будут следовать по дороге ко Христу, обрезать крайнюю плоть, чтобы не блудодействовать и не отлучаться от православной религии, мирским людям?
Александр А откуда Вы, собственно, любезный вопрошатель, имеете знание о всех монахах – кто из них следует ко Христу, а кто нет? Если имеете это знание из бульварной прессы и других такого же рода СМИ, то позвольте усомниться в истинности этого знания. Если же Вы столь прозорливы, что дерзаете судить о всем современном монашестве на основании своего внутреннего опыта, то, простите, но опыт, который дерзает таким образом судить и осуждать, вряд ли является христианским, потому что, очевидным образом, имеет своим основанием дух гордыни и превозношения. Поэтому трудно ответить на ваш вопрос, когда этот вопрос задан в явно глумливом тоне. Однако все же, отрешившись от этого вашего тона, выскажусь всерьез. Дело в том, что любая попытка жить по-христиански (и в монашестве и не в монашестве) является духовной борьбой (бранью). А на войне как на войне – есть и победители, есть и побежденные. Победителем является тот, кто до конца остался со Христом, все претерпел, но от веры не отрекся, хотя, быть может, были моменты, когда и малодушествовал и падал, но вновь и вновь поднимался на духовную брань. Даже из опыта жизни апостолов мы знаем, что один из них оказался предателем (Иуда) и наложил на себя руки, апостол Петр отрекался от Христа, но потом покаялся, большинство разбежалось, когда Христа Спасителя взяли под стражу, однако несколько позже воскресший Христос к ним явился и сделал их свидетелями Своего Воскресения, потому что, несмотря на все свои недостатки, они имели настоящую любовь к Нему. Так и любой человек (монах или не монах), если имеет веру и любовь ко Христу, то может стать победителем в духовной брани и обрести Царство Небесное. Если же любви ко Христу нет, то будь ты хоть всю жизнь монахом, есть риск оказаться рядом с Иудой. Кстати, вероятно, Вам имеет смысл задуматься над этим тоже, поскольку, очевидно, глумливый тон о любви ко Христу, как правило, вовсе не свидетельствует! А относительно обрезания, еще апостол Павел сказал, что во Христе "вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол.2:11), так что, хотя этому обряду и продолжают следовать иудеи с мусульманами, какое отношение данный ветхозаветный обряд может иметь к современному монашеству, да и вообще христианству, когда все это (обрезание и ветхозаветный храм) миновало уже две тысячи лет назад?
протоиерей Андрей Спиридонов 04 2012
Здравствуйте. Я не смогла разобраться сама, поэтому решилась спросить мнение священнослужителя. Год назад погиб близкий мне человек. Примерно за неделю до случившегося он сделал мне предложение, до сих пор я ношу подаренное им кольцо. В полиции долго разбирались, а три месяца назад было вынесено постановление - несчастный случай. Но я в это не верю. Мне отдали некоторые вещи, которые принадлежали ему: наручные часы и браслет. С тех пор он стал мне сниться, и все чаще и чаще. Я ходила в церковь, ставила свечи за упокой, но мне не помогло. Во сне он тоже говорил, что это не несчастный случай. Что мне делать? Как прекратить эти сны? Чувствую, что я уже на пределе, снова ходила в полицию, но в повторном рассмотрении мне отказали. Дня три назад он стал звать меня к себе в моих снах, каждый раз я просыпаюсь в холодном поту, а сны повторяются.
Женя Сны – материя иллюзорная, поэтому в Православии не принято им доверять. Единственное, о чем сны говорят правду – о Ваших чувствах, например, страхах, о том, что Вы все больше и больше зацикливаетесь на этой истории. Конечно же, христиане, как и все нормальные люди, желают, чтобы справедливость восторжествовала уже здесь, на земле, но мы знаем, что окончательное торжество справедливости нужно ждать в конце истории. Мы называем это Страшным судом, когда каждый получит то, что заслужил. Если Ваш возлюбленный был убит, то, не сомневайтесь, виновный, так или иначе, будет наказан. Я думаю, если человек ставит свечки в церкви, то и отпеть догадалась, не думаю, что здесь дело в отпевании. Отпевание даже не Таинство, не нужно подходить к духовным вещам с формальной точки зрения.
диакон Илия Кокин 04 2012
Простите меня, что я всё один и тот же вопрос задаю. Хочу жить по заповедям. Но сейчас такое впечатление, что мне нужно быстро принимать решение. Я встречалась с мужчиной 4 года, никогда не любила его, 3 года назад мы расстались по моей инициативе. А он всегда был рядом и охранял нас с дочкой (дочка не его). А я привыкла, что он всегда рядом, по первому звонку, а теперь он начал встречаться с кем то. Что же мне делать? Я не испытываю любви, но он мне дорог очень как родной человек, слёзы навернулись на глаза, как узнала про то, что он может быть с кем- то. Но внутренне я не готова отказаться от мечты о настоящей любви с человеком по душе, но и его боюсь потерять, поскольку знаю, что сейчас смогу его вернуть, если захочу.
Anzhela В любви нельзя соглашаться на полумеры, тут или все, или ничего. Нужно стремиться к настоящей любви. И было бы неправильно привязывать к себе нелюбимого человека только для того, чтобы он "не достался другой". Вам не кажется, что это несколько эгоистично? Как только он к Вам вернулся бы, Вы снова потеряли бы к нему интерес. Так что просто постарайтесь отпустить его и живите дальше. Бог в помощь.
диакон Илия Кокин 04 2012
Ответьте, пожалуйста, зависит ли степень тяжести совершённого греха от побудительных мотивов к его совершению? Надо ли озвучивать на исповеди эти мотивы? А также, надо ли говорить священнику дополнительные сведения, утяжеляющие грех? Например, на исповеди я стала говорить о том, как жёстко поступила со своей тётей. Но хотела объяснить, что поступила так из-за того, что у меня случился нервный срыв, потому что у тёти в силу возраста было очень плохо с головой (кому приходилось ухаживать за такими больными, меня поймут). Но потом я очень сильно раскаивалась, потому что тёте было уже 93 года, а главное, она - участник войны! Я преклоняюсь перед этим поколением и 9 Мая не могу без слёз смотреть телевизор. Но когда я начала рассказывать священнику, что обидела тётю, что ей уже было 93 года, он прервал меня и сказал, что это - лишнее, надо говорить только о самом грехе. Но разве не более гадко я поступила, ударив 93-х летнюю больную женщину, которая воевала? Неужели я не должна была об этом сказать?! На меня накинули бы епитрахиль, отпустили грех и я бы с облегчённым сердцем ушла? Я так не могу. Может быть, это гордыня или что-то другое, я не знаю. Но тяжесть на сердце бы осталась. Иногда нужна бывает духовная беседа помимо исповеди. Но батюшки очень заняты, я понимаю, и у них есть свои духовные чада, на других их просто физически не хватает. Как быть, как найти духовного отца? Простите меня ради Бога.
Марина Дело в то том, что действительно, нужно различать исповедь и духовную беседу. На исповеди мы, прежде всего, каемся пред Богом в своих согрешениях, для чего и должны четко и точно сформулировать грех, стараясь при этом себя не оправдывать, тогда как обстоятельства и разного рода подробности не имеют решающего значения, ведь Бог и так обо всем этом знает, а священник, принимающий исповедь, выступает лишь свидетелем нашего покаяния. Нужно учитывать и то, что в воскресные и праздничные дни современному священству приходится исповедовать десятки, а то и сотни людей, что неизбежно рождает необходимость осуществлять это достаточно быстро, иначе большинство пришедших в храм на Литургию людей просто не успеют исповедаться и причаститься, если браться рассматривать исповедь каждого, исходя из всех мотивов и подробностей, которые может привести кающийся. В этом смысле мы все (и священники, и прихожане) должны учиться быть ответственными, понимая то, что народу бывает много, а священства – мало. Однако это не значит, что невозможно духовное окормление или практика тех же духовных бесед. Если хотите обрести духовника, присмотритесь к тем священникам, которые регулярно проводят исповедь в том храме, куда Вам удобно ходить, и начните регулярно исповедоваться тому священнику, который вызывает Вас доверие, с кем складывается взаимопонимание. При регулярной исповеди (к примеру, раз в две-три недели) многие вопросы постепенно разрешатся (здесь имеет смысл не вываливать на священника целую кучу этих вопросов, но на каждой исповеди задавать какой-нибудь один, чтобы потом спокойно осмыслить полученный ответ). Дабы в дальнейшем разобраться с более серьезными недоумениями, можно попросить об отдельной беседе, чтобы уже знающий Вас священник назначил время вне богослужения, когда он и сможет уделит Вам столько времени, сколько необходимо. А ещё (что очень немаловажно!) нужно просить у Бога помощи и вразумления во всех тех проблемах и вопросах, которые нас мучают или обуревают - причем, просить помощи через того священника, к которому мы обращаемся. Этот акцент важен именно потому, что в Церкви Христовой мы должны искать, прежде всего, общения с Самим Богом, а уже потом – с людьми. Любой же священник тоже человек, через которого может действовать Бог, потому что священство в Церкви - это именно что Таинство, можно даже сказать, что – благодатная функция, с помощью которой человек может приходить к Богу, но не к священству самому по себе. Многие же современные прихожане, к сожалению, об этом забывают и начинают искать общения со священником как своего рода психологом или психотерапевтом, а Бог, увы, отодвигается на задний план. Повторюсь, что должно быть наоборот: в Церкви нужно искать Бога, тогда как священник лишь Его слуга, скромный помощник. Если же вдруг народу много, а слуга – один, то ничего страшного, можно потерпеть и подождать, когда он будет более свободен, ведь Сам Господь при этом не может быть настолько занят, чтобы у него кончилось для нас время и спасающая благодать!
протоиерей Андрей Спиридонов 04 2012
Спаси Вас Господи, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как верно поступить? У меня умер отец. Осталась машина, но при этом моему любимому человеку снятся сны, что она нам в хозяйстве мешает, да и папа перед смертью хотел продать ее. За жизнь папа продал одним людям машину, но она оказалась ворованной, они очень сильно озлобились на нас. Сны, связанные с появлением папы, очень правдивы. Как поступить? Верить ли снам? Может ли эта машина призвести к будущему несчастью?
Инна Снам верить не стоит в любом случае, однако нет никаких гарантий, что эта машина Вас не подведет в будущем. Что с ней делать - решать Вам, но, если будете продавать, то потратьте из полученных денег немного на помин отца – если он был крещен, но не отпет, его нужно заочно отпеть, заказать церковное поминовение и молиться за него самостоятельно, также можно давать милостыню нуждающимся людям с просьбой помолиться за покойного.
диакон Илия Кокин 04 2012
Здравствуйте! Мне 22 года. Подскажите мне пожалуйста как поступить. Я католик, но с детства хожу в церковь и почитаю православие и православных святых. Я хотел бы стать православным человеком, как мне это сделать, и если надо перекрестится, не будет ли это грехом - брать другой крест, ведь и в католицизме крестят по христианским обычяам? Заранее спасибо!
Денис В разные эпохи из католичества в Православие принимали по-разному. Были времена, когда перекрещивали или совершали миропомазание. В настоящее время в русской Православной Церкви официально перекрещивать не принято. Как правило, это совершается через Таинство Покаяния (исповедь) и последующее участие в Таинстве Причащения в православном храме. Правда, в разных епархиях практика совершения чина принятия в Православие (через Исповедь или Миропомазание (протестантские конфессии, старообрядчество, монфизитство и т. д.) может различаться. Лучше всего, во избежание недоумений, Вам будет обратиться к правящему архиерею той епархии, где Вы проживаете, с просьбой благословить ваш переход в православие и дать указание, каким именно образом и где этот чин может быть совершен. И вряд ли здесь можно говорить о каком-либо грехе, ведь главное в христианстве - Сам Христос Спаситель, возможность полноты общения с Ним. Коль скоро Вы сами говорите, что почитаете православие, то, значит, опыт спасения во Христе уже вполне осознается Вами как опыт Православной Церкви. Поэтому не должно быть оснований для сомнений, ведь истинный Крест, как орудие нашего спасения, только один – Христов. Помогай Вам Господь найти свой путь ко спасению!
протоиерей Андрей Спиридонов 04 2012
Добрый день! Мой муж хочет бросить семью ради любовницы, в браке прожили 16 лет, растут два сына. Я узнала, что любовница делает ему постоянно привороты,что мне делать? Каr сохранить семью?
Наталья Вопрос не такой простой, каким кажется… Тут, чтобы преодолеть последствия, нужно искоренить причины. А что следует считать причиной этой ситуации? Приворот? Не стоит недооценивать свободу человеческой воли. Да, падшие ангелы способны повлиять на нашу волю, но последнее слово всегда за нами. Бесы не могут заставить нас делать то, чего мы сами не желаем. Поэтому для начала попробуйте поговорить с мужем, что называется, по душам, возможно, вам удастся найти причину разлада и сохранить семью. Еще было бы хорошо вам обоим поисповедаться и причаститься (и делать это регулярно). Но все это будет иметь смысл, если ваша семья все еще представляет ценность для вас обоих.
диакон Илия Кокин 04 2012
Добрый день! Скажите, пожалуйста, почему Церковь выступает против контрацепции? Например, если я родила детей столько, сколько захотела, и в дальнейшем рожать не собираюсь, но при этом хочу жить нормальной полноценной сексуальной жизнью, то как же себя предохранить? Или мне до бесконечности рожать и рожать по 5-10 детей? Я же человек, а не свиноматка. Спасибо.
Eugenia Конечно же, Вы не свиноматка. Свинья вступает в интимную близость ради продолжения рода, а для человека должна быть важна и душевная близость с супругом. Но давайте посчитаем, сколько в семье должно быть детей, чтобы продолжить род. Двое детей – это еще не исполнение заповеди Божией "плодитесь и размножайтесь" (Быт. 1: 22), а лишь восполнение числа убывающих людей в лице Вас и супруга. Согласно статистике, более 15% современных людей бесплодны. Значит, шанс, что один из Ваших детей не сможет в браке иметь детей, весьма вероятен. Точно так же высока вероятность, что один из Ваших детей не сможет создать семью. Так что, только с пятого ребенка Вы начинаете преодолевать демографический кризис и исполнять Божию заповедь. Но, конечно, Церковь не возлагает на людей такие бремена, которые они не в силах понести. Если в вашей семье уже много детей и если Вы не видите в себе сил по социальным или же медицинским показаниям иметь еще детей, тогда Церковь допускает для супругов методы неабортивной контрацепции. Но, прежде чем прибегнуть к планированию семьи, важно получить совет опытного священника. И, конечно же, помнить, что данный метод не благословлен Богом и Церковью, а лишь является компромиссом для тех, кто не решается всецело вверить себя Божию промыслу. Подробнее Вы можете прочитать об этом по ссылке: http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/xii/.
04 2012
Добрый вечер! Буду признательна за ответ на мой вопрос. Я замужем 20 лет, у нас с мужем трое детей: 14 лет, 7 лет и 3 года. Всю нашу совместную жизнь я очень любила, была влюблена в своего мужа. И наверное, поэтому прощала все его измены. Да, было больно, особенно на первых порах, было брезгливо. Да что я говорю, было очень больно. Но со временем как то примирилась, так как знаю, что мужа не отдам, не могу оставить детей без папы. Но месяц назад узнала, что у мужа и его любовницы родилась дочка. И я поняла, что я могу ненавидеть, желать смерти когда-то близкому и любимому человеку, его "тем". Как мне жить? Я варюсь в собственном соку, мне не с кем поговорить на эту тему. Мужу я не говорила о том, что я в курсе его отношений. Я понимаю, что такое состояние, такой стресс наносит вред здоровью, так как и давление, и гормоны уже не в порядке, но такая проблема сама собой не рассосется, в любом случае, я и мои дети будут пострадавшей стороной. Да и муж мой долго не сможет жить в таком напряжении, тем более, что он вступил в опасный возраст, 42-45. Как поступить? Кто нам может помочь? Откуда взять силы, чтобы это вынести? Заранее благодарю за участие.
Екатерина Здравствуйте! В вашей трагической ситуации обращает на себя внимание тот факт, что вы сами говорите, что все прощали. Ведь одно дело прощать кающегося, а другое - потакать необличением греха. То, что дети, растущие без отца обделены, это никто не подвергает сомнению. С супругом же, как только реально узнали, что он изменяет, надо было все обсудить и поставить перед ним требование оставить грех прелюбодеяния. Да, можно, простить. И женщины, которые прощают и продолжают нести крест семейной жизни, вызывают глубочайшее уважение. Ведь они по Евангелию могли бы развестись. Но своим прощением возрождают подчас совесть у изменивших мужей и те останавливают свой грех. Но тут другая ситуация. Ложь зашла настолько далеко, и трещина в браке настолько велика, что ничего другого я не вижу, как только сесть с мужем и расставить все точки на i. Рассказать, что вы знаете, и то, как смотрит на это Церковь, что за этот грех отлучали от Таинств в древности до 15 лет. Что это смертный грех, что нельзя спастись, если он его не остановит. Да даже то, что смертный грех, не просто совершенный по неразумию, а продуманный, особо дерзок пред Богом. И Праведный Судия может наказать за такое сурово. Муж ваш находится, помимо своей воли, в страшной власти диавола, но Бог может его изменить, если он принесет покаяние и реально остановит грех. Это надо помнить, и обличать не со злобой, а все же помолясь предварительно о том, чтобы Бог дал и вам те слова, которые повлияют на него, и чтобы его сердце приняло их. Укрепляйтесь Святыми Таинствами Церкви, Исповедью, Причастием, именно в жизни в Церкви вы найдете силы перенести это испытание. Бог ничего не попускает сверх наших сил перенести это. Молитесь о его вразумлении, о том, что через какие-то обстоятельства Бог разрушил эти греховные связи. Поступайте по Евангелию. Апостол Матфей пишет (гл. 18 ст.15): "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним". Если будете продолжать молчать, то будете потакать ему жить так, а этого допустить нельзя. Подчас решением в подобной ситуации может послужить не предложение, а требование пожить какое-то время где хочет, но не с семьей. Чтобы серьезно понял, чего он теряет, чему уже учит своих детей, ведь старший ребенок все вскоре может понять.
иерей Александр Стародубцев 04 2012
Здравствуйте, я бы хотел задать вопрос по поводу боевых искусств. С раннего детства я был очень сильный, гибкий, ловкий - настоящий воин, был быстрей, расчетливей, мудрей своих сверстников. Мой возраст 16 лет, мои родители не отдавали меня в спортивные секции, кружки и так далее до 13 лет, потом я начал заниматься каратэ и за очень короткое время за 2 года я стал еще сильней, быстрей - в общем, я только усилил свои данные, которые мне дал Бог, я прошел очень сложный путь, ушел из каратэ, начал употреблять наркотики, заниматься медитациями и прочей сатанинской деятельностью, я всегда верил в Бога, он меня помиловал, я попал в церковь, прошел скит, отречения и снова вернулся в жизнь, увидел смысл и продолжил борьбу как духовную, так и физическую, мой путь ведет меня к сложным боевым искусствам, основанным на медитациях и концентрации, но я это отрицаю, я это не принимаю, моя жизнь - это Иисус, и я в замешательстве: как же мне дальше бороться, ведь без этого внутреннего потока я не смогу выполнять поставленные передо мной задачи. Прошу вас, ответьте мне, как мне поступить, я не могу жить без движения, я слишком сильный, куда мне девать эту силу, зачем я нужен, почему я такой, ведь зачем-то это дано мне Отцом моим, и я не хочу изменять ему, потому что люблю больше всего на свете. Помогите мне, подскажите мне, куда мне идти. Спасибо вам большое, храни Вас Господь
Владимир Дорогой Владимир, Вы еще молоды, жизнь еще покажет Вам, для чего нужны ваши физические данные. Но уж никак не для того даровал Вам здоровье Господь, чтобы Вы разрушили его медитациями и наркотиками. Ведь для изучения боевых искусств только тогда нужны медитации, когда человек всецело отдает себя исключительно этому роду деятельности. Зачастую это доходит до бесовской одержимости. Настоятельно рекомендую Вам обратить больше внимания духовной жизни: молитве, посещению храма, чтению духовной литературы и Евангелия, и тогда перед вами откроются все красоты духовного мира, Вы сможете понять свое истинное призвание и найти смысл жизни. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 04 2012
Здравствуйте! Не от лукавого ли мне сейчас вдруг пришла мысль: не оттого ли люди грешат, и порой тяжко, что никто не знает, что такое ад, что там их ждёт? Ведь никто оттуда не возвращается, чтобы рассказать. Ведь не на сковородке же жарят черти грешников - это символ. Но символ чего? В сковородку могут поверить только маленькие дети, взрослые - нет, к тому же, уж каким законченным подлецом надо быть, чтобы мучиться вечно! Вот и грешат. Раньше тех, кто говорил, что Земля круглая, инквизиция сжигала на кострах! Поэтому, как можно безоговорочно верить всему, что говорят? Вряд ли я получу ответ на письмо... Но если всё-таки ответите, заранее благодарю. P.S. В средние века за одно только пользование компьютером - гореть в аду!
Марина Здравствуйте! Об аде и страданиях на которые себя вечно может обречь человек говорят не сказочники, и это не выдумки. В Священном Писании несколько прямых цитат Спасителя: "сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Матф.8:12); "а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!" (Матф.25:30); "Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон" (Лук.13:28).
Образ плача и скрежета зубов – это символ невыносимых страданий. Не знаем, будут ли сковородки и бесы с вилами. Но знаем одно, что непобежденные страсти, страсти и грехи с которыми человек не боролся, будут жечь душу грешного человека в аду вечно. Грешат от неверия, от маловерия в реальное существование Бога, реальности ада, жизни иной. Католики, переживая на указанную вами тему "законченного подлеца", выдумали Чистилище - дескать, помучают немного, да и в рай. Нет, все не так. И именно из-за этого Бог в разные времена открывал святым о том, насколько все серьезно, чтобы они передали это всем людям. Чтобы человек понял, что тут он сам делает свой выбор, если хочет быть с Богом там, то и здесь должен делать все что может, жить как сказал жить Сам Бог, Иисус Христос. Вообще, для нашего спасения нам вполне достаточно знать, что ад, как пишется в Катехизисе митрополита Филарета, есть место безвидное, то есть такое, где ни видеть, ни ведать Бога нельзя. Вот в аду уже не увидишь ничего ни доброго, ни светлого, сердцем не узнаешь и не почувствуешь, что можно спастись и измениться, а это очень страшно. Это страшное состояние и есть ад. Не существуя онтологически, он существует как место "дурного бытия", по слову свт. Иоанна Златоуста, в отличие от благобытия, которое есть пребывание в Раю. В нем остается лишь выбор человека ко злу. Человек сам свободно выбирает ад как итог своей внутренней жизни, с которым сам он к концу жизни приходит. Это такая черная дырка, что ей нужно так далеко спрятаться, чтобы свет Божий не стал для нее попаляющим и уничтожающим. Жить в копошении собственных страстей и дурных побуждений даже на Земле тяжело. Мы все стараемся бежать от этого. Христианин стремится покаяться, а человек мирской стремится "забить" их внешним шумом – музыкой, телевизором, пустым общением. А в аду заполнить пустоту будет нечем. Останутся только "я" и моя собственная пакость. А уж хуже собственной пакости ничего нету. Верить нужно Господу и Его учению, сохранившемуся в Православной Церкви, потому что "Иисус сказал: Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан.14:6). Более подробно о том, что такое ад, Вы можете прочесть в статье в "Православной энциклопедии".
|
