В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 28 2012
Можно ли проводить поминальный обед на 40 дней в столовой, а не в доме?
Виталий Здравствуйте, Виталий! Поминальную трапезу можно проводить там, где вам удобнее. Можно и в столовой. Позаботьтесь о том, чтобы в начале трапезы были блины и мед, и чтобы не было чрезмерного употребления спиртного.
иерей Владимир Шлыков 28 2012
Добрый день! Подскажите, существует ли молитва перед забоем скота у христиан или какие либо правила колки или резки скота для приготовления пищи?
Александр Александр, никаких особых правил, молитв или ритуалов нет: так как в этом процессе нет ничего духовного – это не жертвоприношение, а только лишь бытовая сторона жизни, то и такого большого внимания ему у христиан не придается.
игумен Никон (Головко) 28 2012
Здравствуйте батюшки! Благодарю Вас за Ваш труд. Прежде чем задать вопрос, расскажу великие чудеса нашего Господа. У меня есть подруга, которая прожила в браке 10 лет с диагнозом бесплодия мужа и нехорошими показаниями к беременности. Одна добрая женщина привезла ей со Святой земли молочный грот Богородицы, и они молились и принимали с мужем эту святыню. Перед Святой Пасхой они Соборовались и в начале мая узнали что ждут малыша. Сейчас уже на шестом месяце, славный мальчуган бьется в животике мамы и радует отца. Теперь обо мне. Пережила 4 операции из-за эндометриоза, который является бесплодием и практически неизлечим. Моя подруга дала мне грот, и я усердно молилась и молюсь, и принимаю его где-то с лета. В сентябре мне сделали еще одну операцию, после которой сказали, что у меня не осталось даже точки этой болезни, более того, сказали, что нет препятствий для беременности. Это счастье - знать, что внутри нет больше болезни, которая просто съедала меня изнутри. Теперь вопрос. Нам с подругой хотелось бы купить еще эту святыню, но, к сожалению, ни мы, ни наши знакомые не едут в Иерусалим. Может, Вы сможете нам подсказать, где мы можем его заказать? И еще вопрос: я молюсь и почитаю Святого Романа Антиохийского, но, к сожалению, в церкви говорят, что такого Святого нет. И в интернете я искала ему Акафист и не нашла. Может, Вы тоже сможете мне помочь? Заранее благодарю. Храни Вас Господь.
Мария Да, действительно, в Иерусалиме есть такое святое место, "Молочный грот", где по преданию Пресвятая Богородица покормила Младенца Христа. При этом несколько капель молока Божией Матери упали на камень, и камень изменил свой цвет – превратился из бежевого в абсолютно белый, как мел. Известны многочисленные случаи исцеления бесплодия, когда с верой женщины берут со стен грота белый порошок этого камня и, растворяя в воде, принимают внутрь.
Я не думаю, что эту святыню можно будет купить, но вы можете попросить привезти ее Вам. Для этого нужно связаться с паломниками из какой-нибудь паломнической группы и попросить их. Такие группы часто отправляются в Иерусалим российскими туроператорами или, например, паломнической службой Московской Патриархии, расположенной в Даниловом монастыре. В отношении преподобного Романа Антиохийского могу уточнить, что память его совершается 10 декабря по новому стилю (27 ноября по старому), он был пустынником-отшельником и творил чудеса. Вот, что написано о нем в Житиях Святых: "Святой преподобный Роман родился в городе Росе и подвизался в окрестностях Антиохии, стяжав благодатные дары прозорливости и исцелений. По его молитвам. Господь даровал многим бесплодным женщинам радость материнства. Святой Роман был строгим постником, под власяницей носил тяжелые вериги. Много лет прожил святой в затворе, не разжигая огня. Достигнув глубокой старости, он с миром отошел ко Господу (V век)" (http://days.pravoslavie.ru/Life/life3236.htm). Акафист ему Вы вряд ли найдете, акафисты написаны очень небольшому сонму Святых. Но Вы можете читать Тропарь и молитвы. игумен Никон (Головко) 28 2012
Здравствуйте! Мама ругалась за то, что я слишком много внимания уделяю вере, слишком полно соблюдаю заповеди Божьи. Я приступил к исповеди, а после нее решил проверить, не обижаюсь ли я. Стал вспоминать, как меня ругали, и слегка обидно стало. Но во время исповеди я это не вспоминал и явного чувства обиды не было. Значит ли это, что вся исповедь недействительна из-за непримиренности? Если да, то как выходить из положения? Сейчас я научился не обижаться.
Владимир Не переживайте, Владимир, это просто искушение. Все совершилось, исповедь действительна. А по-настоящему не обижается только тот, кто искренне думает, что ругают его правильно – то есть тот человек, который видит и знает свои грехи, и считает себя грешнейшим всех. Вот к чему всем нам надо стремиться!
игумен Никон (Головко) 28 2012
У меня к вам несколько вопросов: 1. В своем магазине я хочу поставить икону Иоанна, подскажите, существует ли определенное место, где должны стоять иконы? 2. Молитву на торговлю читать дома или на работе рядом с иконой? 3. Должна ли гореть свеча, когда читаешь молитву? Спасибо большое за Ваше внимание!
Марта Марта, обычно на Руси иконы ставили в так называемом "красном углу", который в крестьянских избах располагался напротив двери (угол, противоположный входной двери). Делалось это с тем расчетом, чтобы входящий в дом человек сразу мог видеть иконы и перекреститься на них. Но в Вашем случае, так как магазин – это пространство несколько более сложное, чем избы, от такой традиции можно отступить и поставить там, где это будет удобно.
В отношении молитвы на торговлю – я не очень представляю, что это за молитва, сейчас их столько, что можно просто запутаться, да и содержание их подчас очень сомнительное, неправославное. Я бы посоветовал показать ее священнику. В принципе, когда молитесь, Вы можете зажечь свечу перед иконой, это очень хорошо. игумен Никон (Головко) 28 2012
Вы извините, может, я задаю глупые вопросы, но я еще молодая и не хочу начинать с ошибок. Хочу научится правильно обращаться к Всевышнему за помощью и правильно читать молитвы. Кстати, можно ли читать молитвы по листочку так как их очень много а знать их все наизусть для меня пока не под силу, я только учусь.
Марта Марта, начните, пожалуйста, с утренних и вечерних молитв, которые даны в православном молитвослове (его можно приобрести в любой церковной лавке). Постепенно они станут Вам знакомыми, Вы даже сможете читать их наизусть. Ум привыкнет к смыслу и духу молитвы, и Вы почувствуете, что молитесь как бы своими словами. А если Вам трудно читать все молитвы сразу, выберите для себя те, которые Вам больше нравятся, и читайте для начала только их.
игумен Никон (Головко) 28 2012
У меня проблемы сыплются одна за другой, то болезнь близкого человека, то проблемы на работе, которые не хотят меня никак оставить, и не видно этому конца, такое чувство, как будто бы специально все это кто-то делает, как быть, кому молиться, может, специальная молитва есть, нет больше сил. Заранее спасибо.
Cвета Светлана, в храм, в храм, на исповедь, к причастию! Ищите причины всех внешних невзгод не во внешних обстоятельствах, и тем более не в людях – ищите эти причины в себе, в своей собственной духовной жизни или ее отсутствии. Когда мы отдаляемся от Бога, то враг рода человеческого получает над нами все большую и большую власть, и начинает вредить нам не только духовно, внутренне, но уже и физически. Сделайте, пожалуйста, из этого правильный вывод.
игумен Никон (Головко) 28 2012
Здравствуйте! Мне приснилась умершая свекровь (умерла 10 месяцев назад). Во сне я у нее спросила, долго ли проживу. Она сказала, что я проживу долго, а мой муж и дочка долго не проживут. Нужно ли верить таким снам?
Оксана Оксана, ответ короткий - нет! Снам верить не нужно. А вот за свекровь помолитесь, и муж Ваш пусть помолится за свою мать, сходите на могилку, если она была крещеной – послужите там панихиду и закажите поминание в церкви. За умерших надо поусерднее молиться.
игумен Никон (Головко) 28 2012
Здравствуйте, игумен отец Никон! Спаси Бог вас за Ваш ответ! Хочу ответить Вам на ваш вопрос. В июле я отправил своей жене 600 тысяч рублей, и до этого еще 100 тысяч рублей. Я знаю, что деньги никогда не заменят отца детям, но после Нового года планирую выслать еще 400 тысяч рублей! Может, этого хватит на жизнь, я просто уверен, что если я останусь в миру, то не смогу спасти свою душу, а так из монастыря я и молитвой постараюсь помочь! Что Вы думаете по этому поводу? Помолитесь, пожалуйста, за моих деток, за Ивана и за Варфоломея. Спаси Вас Господи !
Олег Олег, Вам все равно нужно обсудить вопрос материальной помощи детям со своей супругой. Если она согласна на те условия, которые Вы ей предоставили, то для Вас желательно взять с нее письменное согласие (расписку), имеющее юридическую силу. Простите, что пишу такие меркантильные вещи, но вообще людям свойственно часто менять образ своих мыслей, передумывать. И из-за этого приходится сталкиваться с ситуацией, когда человек уже пришел в монастырь и даже успел стать монахом, а его жена вдруг потребовала алименты – что же ему делать? Эти вопросы ложатся на монастырь, а это неправильно. Если бы люди заблаговременно могли нормально договориться, таких казусов не было бы. Поэтому игумен монастыря, если он человек опытный, может Вас и не принять, пока не увидит Вашего с супругой письменного согласия жить так, как Вы сейчас говорите. И, надо сказать, будет в этом совершенно прав.
Помоги Вам Господь! Поговорите с супругой, а там будет видно. игумен Никон (Головко) 28 2012
1) Батюшка, скажите, если я раньше носил булавку, чтобы не "сглазили", мне нужно в этом исповедаться? 2) Скажите, я временно хочу пожить в монастыре, мне с собой нужно туда брать какие-то вещи?
Андрей 1) Да, Андрей, в этом грехе, о котором Вы упомянули, надо покаяться.
2) Безусловно, в монастырь нужно взять все то, что Вы обычно берете с собой в какую-нибудь поездку: одежду и обувь, средства гигиены, обязательно документы. Еще желательно рабочую одежду и небольшую сумму денег – на всякий случай, если понадобится что-то внезапно купить. И самое главное, предупредите о своем приезде монастырское начальство, не приезжайте, "как снег на голову". Обязательно свяжитесь по телефону с отцом настоятелем или благочинным монастыря, уведомьте о своем желании и обсудите сроки пребывания. игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, имеют ли силу какие-то мысли и образы, которых мы боимся и не хотим, но которые приходят в голову помимо воли? В какой-то момент, когда я ощутила, что такие вещи невозможно контролировать, они стали приходить в голову все чаще. Тяжелее всего, что это касается близких, особенно моей маленькой дочки - за нее я боюсь больше всего, а мне постоянно видятся какие-то бесовские видения, связанные с ней, причем неизъяснимые, ужасные для меня. Понимаю, что это звучит дико. Я борюсь с этим, как могу, но чем больше боюсь этого, тем чаще эти видения меня мучают. Кажется, если мне пришел какой-то образ, значит я это как бы воплотила. Скажите, пожалуйста, так ли это, причинила ли я какой-то вред своей дочке? Заранее огромное спасибо Вам за помощь!
Елена Дорогая Елена! То, о чем Вы говорите, у Святых отцов называется помыслами. Борьба с ними – это одна из сторон христианского подвига. Под борьбой с помыслами в православной аскетической литературе принято понимать молитвенное усилие христианского подвижника по противостоянию греховным мыслям (помыслам, образам, мечтаниям).
Следуя святым Отцам, греховные помыслы приходят в душу или от падших духов, или берут повод от внешних чувственных предметов. Все греховные помыслы несут в себе образы явлений и предметов чувственно воспринимаемого мира и предложение греховного наслаждения. Они стремятся подчинить себе ум, но в то же время воздействуют на человеческое сердце, испорченное страстями. Святые отцы учат, что мысленная брань или борьба, сопровождаемая победой или поражением, происходит в нас различно: сперва возникает представление помысла или предмета – прилог; потом принятие его – сочетание; далее согласие с ним – сложение; за ним порабощение от него – пленение; и, наконец – страсть. Задача человека – противостоять воздействию греховного помысла, то есть не принять его. С этой задачей человек не в состоянии справиться собственными усилиями. Само человеческое естество заражено грехом, и помысел находит сочувствие в испорченном человеческом сердце. Противостояние помыслам и победа над ними возможна только с помощью обращения к всесвятому Богу, исполнимо только при содействии Божественной благодати. Именно поэтому борьба с помыслами сводится к усиленной молитве, то есть является молитвенным подвигом. Начинающим борьбу с помыслами опытные христианские подвижники советуют непрекословие. "Не прекословь помыслам, всеваемым в тебя врагом, но лучше молитвою к Богу прерывай беседу с ними", – учит святой Исаак Сирин. "Должно ли прекословить борющему нас помыслу? – спрашивают святые Варсануфий и Иоанн, и дают ответ: "Не прекословь; потому что враги сего желают и (видя прекословие) не перестанут нападать; но помолись на них Господу, повергая пред Ним немощь свою, и Он может не только отогнать, но и совершенно упразднить их". Для того, чтобы не бояться помыслов и противостоять им, уметь защитить себя и своих близких нужно изучать святых Отцов, которые подробно пишут об той борьбе, а также чаще прибегать к таинствам Церкви: исповеди и Причастию. иерей Владимир Шлыков 27 2012
Доброго дня. У меня есть несколько необычный вопрос. Меня волнует праздник курбан-байрам. Как известно, мусульмане режут овец на этот праздник, и меня как православного это оскорбляет, так как в Евангелии от Иоанна, гл. 10 ст. 11, Иисус говорил: "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец." Не может ли это означать, что мусульмане, принося в жертву овец, символизируют жертвоприношение христиан перед Аллахом?
Николай Здравствуйте, Николай! Согласно восточным обычаям, овцы были предметом особой заботы. Поэтому Господь употребил образ Пастыря и овец в притче о Добром Пастыре (Ин. 10,1-18). Мусульмане не ведают богословского смысла наследованных от Авеля, Авраама и Аарона жертвоприношений! Мусульмане считают жертву не более чем актом благотворительности для неимущих или формой компенсации причиненного ущерба. По словам муфтия В. Полосина, это "просто полезная для общества и благочестивая традиция, которую может адекватно заменить пожертвование деньгами". Поэтому обсуждать богословский смысл своих жертвоприношений мусульманские богословы не могут. На первый план они выводят благотворительную раздачу жертвенного мяса. Жертвоприношение в исламе не имеет характера прообраза грядущей или свершившийся Жертвы Бога Спасителя. Жертва в исламе – не более чем внешнее выражение покорности Богу и благотворительная акция. Она начисто лишена духовной связи с идеей Жертвы Любящего Бога за грехи любимого Им человечества. Следовательно, такое сравнение неуместно.
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Спасибо за Ваш ответ, батюшка. Помолитесь за меня, дело в том, что сам я разведен и уже два года ни с кем не получается познакомиться. Хожу то к родителям, то дома в одиночестве плачу, что что жену выгнал из квартиры, она сразу нашла мужчину и живёт с этим человеком. А рассказывать, из-за чего, долго, да и всё поперепуталось там. С родителями не ладятся отношения, а с моей супругой они хорошо общаются, а меня выгоняют, спасают только дети, что приходят к моим родителям. Сам раньше ходил в церковь, в разные, и одинаково исповедовался. Спасибо за их молитвы, помогли, а вот с личной жизнью не ладится. А так хотелось встретить женщину и ещё раз создать семью, пока мне еще 36 лет. Извините, но у меня такое состояние, как будто мне не 36 лет, а, наоборот, лет 17-24. Просто нет опыта общаться с женщинами, а с супругой нас судьба свела, ни у нее, ни у меня никого не было. Исповедовался у священника, рассказал, как тяжело на душе, завидую: все семьями гуляют. Домой приходишь, ничего делать неохота, ни ремонт... для кого? Для себя не умею. Он мне ответил: общайся. Другой сказал: тебе нужна подруга, да я и сам понимаю, что нужна подруга. Но если нет опыта с женщинами знакомиться! Как быть, даже не знаю. Сам ушел на дополнительную работу.
Сергей Дорогой о Господе Сергей! Следуя христианскому духу, решение любой проблемы надо начинать с себя. Разобраться в себе и выявить болезнь души Вам может помочь только Святая Церковь и ее Таинства. Но это путь неблизкий, потому что отнестись к этому нужно со всей серьезностью. Разобравшись в себе, Вы встанете на путь выздоровления, путь молитвы и покаяния. Вы увидите свои грехи и недостатки, научитесь в своей жизни давать место Богу и Его Промыслу о каждом человеке, укрепитесь в вере, сможете общаться с Богом посредством молитвы. Господь, видя Ваше старание поможет Вам снискать мир в душе и с близкими Вам людьми, и все в Вашей жизни встанет на свои места. Как сказал апостол Павел: "Все могу во укрепляющем мя Господе".
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Здравствуйте! Вопрос следующий: как официальная церковь относится к татуированным изображениям святых, можно ли данные изображения наносить вместо ношения креста (иконы) и, если можно, то как их освятить? Спасибо.
Дмитрий Здравствуйте, Дмитрий! Церковь отрицательно относится к татуировкам вообще, а тем более к татуировкам святых. История татуировки начинается с языческой древности. В то время изображения на коже являлись знаком культовых посвящений, это могло быть изображение тех или иных языческих "богов" (демонов), а также связанных с ними знаков, надписей. Татуировка могла означать степень посвящения в жреческой иерархии.
В Священном Писании ветхозаветных времен существует запрет делать татуировки, например: "…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен" (Лев. 19, 28). Изображение на теле христианских святынь: храмов, икон, крестов и т. д. - все это отголоски недавнего прошлого. "Мода" на подобные изображения появилась в местах лишения свободы, где томление духа весьма велико, а возможности заполнить духовную пустоту ограничены. Нередко случается видеть на одной руке изображение святыни, а на другой - изображение блудницы. Соответственно, наносить татуировку вместо ношения креста или иконы кощунственно. иерей Владимир Шлыков 27 2012
Иерей Владимир Шлыков, спасибо за ответ, касающийся Хэллоуина. Хотелось бы уточнить, почему же его тогда так активно праздную католики? Ведь католицизм - это ответвление христианства. Там ведь и дети, и взрослые празднуют. И это действительно считается праздником. Как же это тогда понимать? Говорят, что это как раз наоборот, день изгнания злых духов. Извините, что так мучаю этим вопросом, просто хотелось бы понять. Спасибо.
Юлия Дорогая Юлия! Почему-то в головах наших соотечественников эта традиция накрепко связана с католическим Днем всех святых. Однако Католическая церковь не имеет отношения к этому празднику, называет его языческим и выступает против таких антихристианских увеселений. Как утверждает священник Игорь Ковалевский, генеральный секретарь Конференции католических епископов России, канцлер Римской курии в Москве, бесовский разгул имеет языческое происхождение, и католики в этом не участвуют: "Первого ноября мы отмечаем Торжество всех святых. Это большой праздник, на богослужение приходят все наши прихожане. Второго ноября мы отмечаем день поминовения усопших и призываем верующих посетить кладбища. Традиции празднования Хэллоуина, наряды этого праздника и его обычаи не являются христианскими и католическими. Это языческие культы. Поэтому мы не можем эти традиции поддерживать" (http://www.radonezh.ru/monitoring/10573.html).
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Здравствуйте. Большое спасибо Вам, уважаемые батюшки, что не оставили мой вопрос без внимания. Можно ещё два вопроса? Полгода назад умерла мой врач, которая была для меня не только специалистом высшей категории, но ещё и помощником и советчиком по многим вопросам - как медицинским, так и обычным. Двадцать лет мы общались, за всё это время я (хоть и была очень капризной пациенткой и очень "доставала" её своим несносным поведением) не услышала ни одного грубого слова, ни одного совета, данного по принципу: "Возьми, только отстань". Она всё делала от чистого сердца, вообще очень добрая была. Я едва оправилась (если можно так сказать, потому что по большому счёт всё равно нет) от такого горя. В одном из Муромских монастырей мне сказали, что надо читать 17 кафизму ежедневно, т. к. это хорошо дли читающего и для поминаемого.Я читаю её практически каждый день, редко пропускаю, а также иногда читаю Канон Св. Паисию Великому для умерших, не успевших покаяться. Но недавно я сообразила, что врач-гинеколог по должности своей хочешь не хочешь, а должен делать аборты пациенткам. Вот и думаю: мало ведь одной кафизмы и Канона вышеупомянутому святому. Что-то наверное, ещё надо читать? Подскажите, если не трудно, что именно. У меня душа всё время неспокойная. Мне говорят, люди в ад за такие дела попадают, я только от этой мысли в ужас прихожу. И ещё. Церковь говорит, что снам верить нельзя. Но мой доктор снится мне не как попало, а на 9-й день (вернее, в 9-й), на 40-й и на полгода. В одном сне она ругала меня, что я не иду делать УЗИ. Я после этого пошла в больницу, сделала УЗИ и оно оказалось не очень хорошим, слава Богу, успели принять меры. На днях она мне снова приснилась и сказала, что мне нужна операция (уже другой орган). Наверно, правильно сказала, т. к. он у меня давно побаливает, но боль слабая, я внимания стараюсь не обращать. Как же снам не верить? Ведь старец иеросхимонах Сампсон Сиверс тоже видел нашего Патриарха Алексия (Симанского) во сне и сказал потом прихожанам, что о. Алексий продолжает управлять Церковью, только свыше). Извините, что длинно написала.
Ирина Ирина, Ваше желание помолиться за свою благодетельницу – и прекрасно, и благородно, и вызывает высочайшее одобрение и сочувствие! Но я думаю, Вы и так все делаете правильно, и не нужно прибавлять что-то еще, иначе получившееся правило станет непосильным. Да и потом – не наше дело с нашими скудными силами вымаливать умерших. Лучше полагаться на церковную молитву, потому что сильнее и действеннее Бескровной Жертвы за усопших нет ничего – так лучше и поступайте.
В отношении снов – и все-таки верить им не надо. Игра диавола слишком тонка, сначала он ловит нас на правдоподобных вещах, а потом совсем прельщает. Вот если бы Вам приснилось, что Вы немедленно должны покаяться в своих грехах, и Вы бы, осознав свою греховность, проснулись бы в слезах и страхе за свою будущность в вечности, я бы сказал, что это, возможно, сон от Бога. А так… едва ли. И, кстати, духовный путь отца Сампсона – весьма неоднозначный, там много вопросов и откровенных странностей, поэтому как эталон духовной жизни его принимать нельзя. игумен Никон (Головко) 27 2012
Добрый вечер, у меня такой вопрос: какого цвета лучше приобрести мебель в комнату? Черно-коричневый не будет ли слишком мрачным и тягостным для души? Также я одеваюсь в черную одежду, что можете сказать по этому поводу? Мне кажется, что одевать светлую одежду я не достоин.
Николай Николай, если темная обстановка в комнате Вас смущает, так приобретите светлую! Ничего не мешает Вам жить в светлой комнате и носить светлую одежду. Не в одежде дело. Человек должен помнить о темноте своей греховной души и стремиться к ее очищению.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, может ли священник, который проводит Таинство Крещения, сам быть крестным ребенку?
Юлия Да, Юлия, в исключительных случаях это допускается – такая практика есть.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте, батюшка.Мы покрестили дочь, а крестными, по незнанию, взяли супругов. Подскажите, пожалуйста, как теперь быть?
Галина Галина, ну, теперь уж ничего, надо покаяться в этом грехе неведения, и жить дальше, благодаря Бога за Его к нам милосердие.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что нужно сделать перед причастием, а что нельзя?
Павел Перед причастием, во-первых, желательно попоститься; во-вторых, нужно приготовиться к этому Таинству чтением молитвенного правила (Последования ко Святому причащению) и исповедью; в-третьих, после полуночи нельзя вкушать пищи и пить воду; и наконец, в дни, когда готовишься к причастию, нельзя делать то, что расхолаживает душу – стараться не развлекаться, не тратить время на пустые дела и разговоры, быть скромным и аскетичным во всем: и душевно, и телесно.
игумен Никон (Головко)
|
