В единстве с Богом!
Поиск

Апрель 2024

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные брак проблемы связанные с работой суеверия проблемы в семье потеря работы похороны духовник праздники молитва венчание болезни детей таинства развод секты наркомания близких крестное знамение наркомания в храме клятвы именины болезни иконы в доме умер родственник дети самочувствие в храме благословение допустимость брака свобода сны молитва за усопших влюбленность пьянство отношения с родителями страсти исповедь крест традиции богохульство покаяние пост самоубийство смерть Божья воля воцерковление Библия смирение дата поминок вера иконы семья свечи пьянство родственников церковнославянский язык воцерковление детей святые Псалтирь гнев акафисты паломничество нательный крестик конец света работа Евангелие прощение лечение поминовение некрещенные одиночество молитвы о здравии конфликт из-за веры потеря близких бездетность аборт грех животные ревность жизнь после смерти уныние крестные помыслы старцы измена святой покровитель каноны и правила крещение конфликт с мужем брак с мусульманином ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 238

08 2014
Добрый вечер, в свой день рождения ходила на службу, и так получилось, что священник вышел по чьей-то просьбе для исповеди. У меня возникло желание тоже исповедоваться (хоть я не готовилась), я исповедовалась и причастилась без вычитывания канонов. Успокаивала себя, что приду после службы и все прочитаю, но пришли дети поздравлять, время прошло быстро, и я так и не вычитала каноны, только на вечерней молитве поблагодарила Бога за предоставленную мне возможность причаститься в день рождения, и попросила прощения. Нужно ли на следующей исповеди мне покаяться в этом? И еще меня беспокоит, что я часто обижаюсь на родных. Все мне не так, не так сказали, не так ответили. Что можно почитать, чтобы найти взаимопонимание со своими родственниками и быть в ладу с собой? Родственники в Бога верят, но не придерживаются заповедей Божиих,(это мягко сказано). Мне стало трудно с ними общаться, а идти у них не поводу я уже не могу. И вообще я очень требовательная как к себе, так и к другим. Последнее время я отдалилась от всех, и мне хорошо одной. Это нормально ?

Наталья

Прочтите благодарственные молитвы после причастия и упомяните на исповеди о том, что не прочитали правило к Причастию. По поводу взаимоотношений с родственниками, тут сложнее. Ясно одно – нужно сохранять благодушие и являть любовь по отношению к своим близким. Почитайте Авву Дорофея, у него много про взаимоотношения с близкими, была даже в «Альфе и Омеге» статья, которая называлась как-то типа «Конфликтология Аввы Дорофея».

диакон Илья Кокин

03 2014
Здравствуйте, батюшки! Спасибо за ответы. И опять вопрос. Мне очень трудно даются исповеди. Не раз уже и причастие отодвигала из-за этого. Как правильно: каяться в том, что делаешь неправильного ПОСТОЯННО или и в том тоже, что один раз «проскочило»? Например, грех чревоугодия. Если он со мной постоянно, изо дня в день и в день по несколько раз, то всё ясно - надо идти каяться, а если, например, объелся один раз всего? И так касается любого другого греха. Одно дело - часто в гневе находишься, а другое - один раз сорвался. Или это одно и то же и каяться одинаково? А с мыслями вообще не ясно как быть. Читаю, некоторые люди исповедаются даже если одна какая-то мысль в голове нехорошая. Но ведь в голове за день тысячи мыслей, от исповеди до исповеди их - миллионы. Конечно, всякие мелькают. Если во всех неправильных каяться - дня не хватит. Научите, пожалуйста. И опять же - батюшка сказал, что исповедоваться надо по восьми главным грехам (по Игнатию Брянчанинову). В итоге на последних исповедях называю одни и те же грехи (4-5-6 из тех 8-ми.) Чувствую, что как-то это всё не то, а как правильно - не знаю. Вот и опять причастие отодвинула. Много и сумбурно написала, извините, а ответа все равно буду ждать. Здоровья вам.

Татьяна

Здравствуйте, Татьяна. Однажды совершенные проступки называются грехами, а часто повторяющиеся, даже против воли, называются страстями. Надо наблюдать за собой, и если совесть уличает в грехе, то каяться в нем тотчас, не откладывая ни минуты. На исповеди же достаточно назвать грехи по именам. Покаяние, это состояние постоянное, оно естественно рождается из понуждения себя к жизни по Заповедям Христа. А исповедь - это церковное таинство, в котором подается исцеляющая благодать. Поэтому, не нужно на исповеди делать подробные отчеты в проделанных грехах, их нужно просто назвать. Простой пример: Вы следите за чистотой в доме, пыль, мусор убираете и складываете в мусорный мешок или ведро, но через некоторое время его накапливается много, а если еще и пованивать начнет, то надо этот мешок из дома вынести и выбросить. Вот так же точно и с грехами надо поступать. Заметили – подобрали – покаялись: Господи, помилуй меня, опять я то-то и то-то сделала. Помоги мне. А на исповеди, в первую очередь исповедуете страсти, потом те грехи, что сильно уязвляют совесть, а потом оптом те, в которых уже покаялись лично перед Господом, называя их общепринятыми наименованиями – «словом, делом, помышлением, вольно и невольно», и т.д.

иерей Александр Белослюдов

21 2014
Благословите, батюшка. У меня такой вопрос. Как исповедоваться батюшке в том, что я его ревную к другим прихожанам? Конечно, не как мужчину, а именно как батюшку. Порой мне кажется, что он к другим более мягок, более внимателен. Понимаю, что это глупо. Но ничего не могу с собой поделать. К каким грехам относится этот мой грех? Как исповедовать это? Спаси Господи.

Ольга

Здравствуйте, Ольга. Исповедуйте, как осуждение священства, без подробностей.

иерей Александр Белослюдов

16 2013
Здравствуйте, батюшка. Хочу в воскресенье исповедоваться и причаститься, а перед этим нужен еще более строгий пост. Но в субботу у меня будет урок живописи, на котором мы будем писать "обнаженку". Исповедь переносить не хочется, уже и так несколько раз приходилось переносить, да и душа горит. Возможно ли это совмещение строгого поста и такого вида искусства?

Елена

Здравствуйте, Елена. Не само по себе обнаженное тело грех, а вожделение, вызываемое рассматриванием этого тела, грех. Если работа с натурой в Вас не вызывает движение похоти, то о чем беспокоиться? Среди моих прихожан много медработников, которые постоянно видят обнаженные тела, и не каются в этом. А мне и в голову не приходило от них этого потребовать.

иерей Александр Белослюдов

12 2013
Здравствуйте. Я вышла замуж и живу в Хорватии 6 месяцев, здесь мы ходим в православную церковь. Так как я немного выучила язык, решила исповедаться и причаститься. Перед службой все по очереди начали подходить к священнику, и я в том числе. Он накрыл меня, и начал произносить молитву о прощении грехов моих. И крестом перекрестил. Затем была служба и причастие. У меня был шок. Я ждала, чтобы рассказать о своих грехах, а тут вот так. Считается ли это правильным причастием, когда ты не рассказал о своих грехах? Очень волнует этот вопрос. Заранее Вас благодарю за ответ.

Алена

Алена, давайте разделим два понятия – Причастие и исповедь. Что касается Причастия, то оно, конечно, совершилось, однако плоды его во многом зависят от чистоты Вашей совести. А вот для чистоты совести как раз и нужна исповедь. Теперь, что касается исповеди: такой вариант, конечно, не самый лучший, очень желательно для исповедующегося человека все же свои грехи назвать, поэтому попробуйте в следующий раз написать грехи на бумаге и подать ее священнику.

игумен Никон (Головко)

11 2013
Здравствуйте, батюшка! У меня вопрос по поводу некоторых грехов: называть ли мне на исповеди грех "редкая исповедь и причастие", если я приступаю к ним не реже 1 раза в месяц? И по поводу греха чревоугодия: как всем людям, хочется разнообразной и вкусной еды, иногда даже каких-то деликатесов, но, конечно, страстного непреодолимого желания чего-то съесть или состояния обжорства до тошноты не бывает, считается ли это грехом? Спаси Вас Господи!

Алексей

Алексей, по поводу «называть – не называть», это – как Ваша душа подсказывает. Если чувствуете, что грешны, если скребет совесть, то называйте. В отношении пищи, как бы мы себя ни уговаривали, что нам хочется того или иного, все равно душа подсказывает нам идеал, которого придерживались Святые отцы – скромность, умеренность, постничество. Не так ли?

игумен Никон (Головко)

11 2013
Здравствуйте, батюшка. Слава Богу, наконец решил исповедаться впервые за 52 года жизни. Крещен я армянской апостольской церковью, хотя редко, но хожу все же только в православные храмы. Скажите, пожалуйста, не будет ли противоречить православным церковным канонам мое желание исповедаться в православном храме, или мне подобает сначала быть крещенным по православию? Заранее благодарю Вас за ответ.

Евгений

Евгений, если Вы формально считаетесь членом армяно-григорианской церкви, то Вам необходимо обратиться в православной храм, где после исповеди должен быть совершен над Вами чин присоединения к Православию. Насколько я знаю, речь идет не о крещении, а о миропомазании после исповеди. Однако этим вопросом (как Вас присоединять) должен заниматься конкретный священник, вникнув во все детали. При необходимости Вы можете обратиться прямо в епархиальное управление, где четко определят место и чинопоследование присоединения к Церкви.

протоиерей Максим Хижий

09 2013
Здравствуйте, батюшка. Меня зовут Андрей П., мне 18 лет. Недавно во сне приснилось, что я богохульничаю: кидаю иконы в доме на пол. После этого в семье начались ссоры, ругань, появились у меня деловые и внутренние проблемы. Посоветуйте, пожалуйста, как мне тогда быть, сходить ли в церковь и исповедаться?

Андрей

Дорогой Андрей, во снах мы часто видим проекции наших нерешенных проблем, поэтому пугаться сна не стоит; не с него начались ссоры, просто подсознание сигнализировало о назревающем кризисе. Хорошо начать решать эти проблемы, а если заметите, что какой-то Ваш грех был их причиной, и, конечно, те грехи, которые сопутствовали выяснению отношений (например, - гнев, гордыня), их надо исповедовать. Помоги Господи!

иерей Сергий Осипов

06 2013
Добрый день! У меня такой вопрос. Я страдаю от того, что на исповеди всегда каюсь в таком грехе, как осуждение, и такое желание огромное отходить от людей, чтобы не искушаться. Но всегда что-то находится - и по телефону в разговоре с близкими узнаёшь не по своей воле о том, что обо мне говорят неправду, я за это ни каких разборок не делаю и не хочу, т. к жена моего брата много выпивает, я прошу Бога простить и её, и меня, и не обижаюсь, хотя неприятно, но тут моя беда, что я потом то, что мне доложил, и её разговор неприятный обо мне, начинаю передавать своим близким, так сказать, делюсь. И вот вопрос: этим я осуждаю или просто делюсь произошедшим? Дайте, пожалуйста, совет, как научится "проглотить" всё неприятное и продолжать делать вид, что ничего не произошло, забыть? Помогите, храни Вас Господь!

Ольга

Ольга, граница между рассуждением и осуждением, между тем, что называется «просто делюсь» и самым уже настоящим грехом для нас такая незаметная, что мы ее постоянно переходим. Поэтому лучше уж вообще никому не пересказывать то, что услышал. А перенести все это со спокойным сердцем Вам поможет смирение. Достичь же смирения можно только через постоянную исповедь и постоянную память о своих грехах, даже уже исповеданных.

игумен Никон (Головко)

05 2013
Здрaвствуйтe! Я обрaщaлaсь к гaдaлкe и бурятским ''шaмaнкaм'' по своeй глупости и нeзнaнию, что это огромный грeх! Нисколько сeбя этим нe опрaвдывaю, но вопрос тaкой: хочу исповeдaть этот грeх и eщё множeство других, всё собирaюсь с духом для этого, прaвдa ли, что зa эти грeхи мeня могут лишить Причaстия нa 6 лeт?

Нинa

Нина, сейчас не то время, чтобы лишать людей Причастия, поэтому я не думаю, что это произойдет. Не буду говорить за всех священников, так как есть у нас и ревностные не по разуму, которые раздают епитимии направо и налево, к таким ходить на исповедь не следует. А здравый священник никогда не отлучит от Причастия, если Вы раскаиваетесь в грехе и не собираетесь его повторять.

игумен Никон (Головко)

05 2013
Добрый день! Постоянно откладываю исповедь и причастие, нахожу в себе грехи, которые опять не смогу не совершать, считаю себя недостойной причастия Святых Тайн. Что делать?

Любовь

Любовь, если не начнете причащаться, то так никогда из грехов и не вылезете. Только с помощью Божией благодати можно начать очищать свою душу – иначе никак! Да и потом, чего же Вы ждете? Безгрешного состояния, чтобы пойти к причастию? Его не будет, только зря потеряете время. Надо уже сейчас, со всеми грехами и пороками, какие есть, идти к Богу, каяться и просить себе спасения.

игумен Никон (Головко)

05 2013
Доброго здоровия, батюшки Я договорилась с одним человеком после работы пойти в храм на вечернюю службу, чтобы исповедаться перед причастием. За пять минут до окончания смены позвонили с производственного участка и велели остаться, чтобы разработать им технологию. Я ответила, что рабочий день закончился и меня уже ждут, ушла. На исповеди я этот случай рассказала. Но недоумение осталось. Согрешила ли я? Спасибо за ответ.

Маргарита

Маргарита, все зависит от того, насколько Ваша помощь была необходима. Одно дело, если работодатель часто злоупотребляет своим положением и заставляет работников задерживаться после работы. И совсем другое, если без Вашей помощи в тот момент действительно не могли обойтись. Думаю, для успокоения совести нужно объясниться с коллегами.

иерей Владимир Шлыков

03 2013
Батюшка извините за настойчивость. Что делать, если нет возможности не общаться с отцом? Ребенок маленький, я не могу пойти на работу, т.к. не с кем оставить дочь. Отец встречается с блудницами, после общения с отцом меня по ночам мучают бесы. Он не крещенный, категорически против Крещения, может, мне исповедать его грехи, раз уж мы так тесно общаемся?

Елена

Нет, Елена, каждый в ответе за свои грехи. Исповедайтесь в своих собственных грехах, причащайтесь, молитесь, окропляйте жилище святой водой и еще – молитесь дома за отца, чтобы Господь наставил и вразумил его.

диакон Илья Кокин

02 2013
Добрый день, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, разъяснить ситуацию. Дело в том, что я посещаю один и тот же храм уже около года. Причащаюсь по возможности 1 раз в 2 месяца у одного священника. Как-то мне было плохо на душе, мучили нерешенные вопросы, и я решила поговорить со священником. По ходу беседы священник сказал: если тебе плохо, помоги другому, кому еще хуже, к примеру, обреченным людям, онкологическим больным, а я возьми и скажи: "Зачем им помогать, если они всё равно умрут". А он в ответ: "Вы тоже умрете, так что Вам ненужно помогать", и затем сослался на занятость и ушел, а мне сказал: "Сидите и думайте". Вообще, я хотела поговорить с ним и взять благословение, т. к. на следующий день ложилась на операцию, а разговор пошел по другому направлению, не так я думала. А тут такое услышать, "Вы тоже умрете"... Теперь я мучаюсь, зачем я так сказала , ведь я так не думаю. Живу уже неделю с болью в сердце. Я понимаю, что мой язык - враг мой. Как мне теперь исправить ситуацию, подойти к священнику и извинится за свой эгоизм или на исповеди покаяться в немилоссердии к больным людям? Как будет лучше?

Татьяна

Татьяна, я думаю, надо сделать и то, и другое – и покаяться, и извиниться за свое эгоистичное неразумие. Храни Вас Бог!

игумен Никон (Головко)

02 2013
Здравствуйте! В нашем храме поменялся батюшка. Новый батюшка, видно, что более строгий, чем прежний. Две недели назад впервые пришел к нему на исповедь. Батюшка наложил на меня ептимью на 2 недели, чего прежний батюшка никогда не делал. Ну, действительно, было за что. Я 2 недели исполнял ее, причем, действительно осознал всю мерзость этого греха и в дальнейшем приложу усилия, чтобы это не повторять... Две недели спустя снова пришел к этому батюшке. Он меня, правда, не узнал, но, выслушав, в Причастии снова отказал, велел продолжать ептимью, прийти перед постом еще раз исповедоваться, потом очень строго соблюдать пост, а потом, сказал, посмотри. Может быть, он очень хороший священник, я ничего не могу сказать, и печется о моей душе. Но не слишком ли строг? Как мне быть? Исполнять все его дальнейшие предписания?

Павел

Давайте так: коней на переправе не меняют, так что сейчас делайте все, что он говорит, а когда наложенная им епитимья закончится, тогда подумайте, получили Вы от этого пользу или нет. Если да, то и продолжайте к нему ходить, если смутились, то поищите другого священника.

диакон Илья Кокин

28 2013
Пишет Вам р. Б. Мария. У меня вот какое недоумение: в книгах о духовной жизни и пособиях по подготовке к исповеди часто пишут, что помыслы исповедовать не надо, если человек их не принимает, борется с ними, противопоставляя им помыслы "правильные" и спасительные, ну, или просто не обращает на них внимания, ибо в таком случае они не являются грехом, а лишь вражьим наваждением. А вот недавно в одном из последних ответов на Вашем сайте обнаружила другой совет: исповедовать эти помыслы, даже если человек их не хочет и думать о них не желает. Так как же всё-таки правильно? Разве мысленная брань - это грех? И потом, тогда придётся исповедовать решительно всё, любую шальную мысль, невзначай мелькнувшую в голове. Мне кажется, такое мне просто не по силам... И ещё: как всё-таки правильно исповедовать помыслы? Кратко или подробно? Достаточно ли сказать, например, что "согрешила плохими мыслями" или же лучше конкретизировать: "помыслами жестокости, уныния и др."? Очень прошу Вас разрешить мои недоумения!

Мария

Мария, Вы абсолютно правы в том, что не надо исповедовать помыслы, которое не принимаешь, с которыми не происходит так называемого сосложения. Но надо кроме этого еще учитывать тот факт, что исповедь сама по себе является таким лекарством для души, которое может намного ослабить мысленную брань, а возможно и совсем исцелить от нее. Поэтому в том ответе, на который Вы ссылаетесь, и было рекомендовано озвучить на исповеди сам факт мысленной брани, сам факт наличия помыслов, хотя и не вызывающих сосложения с ними, но, тем не менее, отягощающими душу. Что же касается правильного исповедания помыслов, то надо отчасти открывать их суть на исповеди – общими словами тут себе не поможешь.

игумен Никон (Головко)

28 2013
Здравствуйте, батюшка! Несколько месяцев назад я обращался к ясновидящем и парапсихологам с просьбой наладить личную жизнь, а так же в финансовом вопросе, так как имеются огромные долги. С меня вытянули по-малому 50 000 рублей, проводили несколько сеансов со всякими предметами, в том числе и с религиозными, а жизнь так и не наладилась. Потом я узнал, что это большой грех, у нас в церкви исповедовался, но у нас только общая исповедь, и меня до сих пор тревожит этот вопрос, может, надо было где-то подробно исповедаться священнику, вдруг меня Бог за это не простил и на мне до сих пор лежит этот тяжкий грех? Я же просто хотел наладить свою личную жизнь. Заранее спасибо.

Вячеслав

Бог не обижается, а поэтому и не «прощает» в нашем понимании этого слова. Просто человек может согрешить и отпасть от Бога, а потом покаяться и вернуться к Нему. Если Вы искренне раскаялись в этом грехе, то значит, этот грех больше не отягощает Вашу душу. Однако в грехах такой тяжести лучше исповедаться индивидуально, а не на общей исповеди.

диакон Илья Кокин

27 2013
Добрый вечер! Меня крестили в возрасте до года. До 16 лет я чувствовала связь с Господом, а потом она, как канатик, по ниточке обрывалась. Я вела неправильный образ жизни - жила два года в гражданском браке с мужчиной, потом имела связь с женатым мужчиной. Как вы понимаете, счастья мне это не принесло. Полгода назад я встретила мужчину, в которого влюбилась с первого взгляда. Волею Господа, мы видимся каждый день, так как работаем рядом. С моей стороны чувства настолько сильны, что при виде него перехватывает дыхание. Я впервые захотела настоящую семью и деток! По его поведению я понимаю, что как минимум симпатия у него ко мне есть, но первый шаг он не делает. Меня ситуация неопределенности, когда ни да, ни нет, настолько мучила, что я не находила себе места, мне было очень тяжело. Два месяца назад я поняла, что это наказание мне за мою прошлую жизнь. Я переосмыслила свое поведение, поняла свои ошибки, поняла, что я больше не хочу их совершать. И появилось неудержимое желание пойти в церковь на исповедь. Я нашла очень хорошего батюшку! Это была моя первая исповедь, я плакала, не могла остановиться. Батюшка допустил меня до причастия и сказал, что появление этого человека в моей жизни - чудо Божье! После причастия я проплакала весь день. Теперь у меня нет таких сильных эмоций, которые буквально разрывали меня на части сутками напролет. Но чувства не прошли! Неужели я недостаточно сильно раскаялась, почему я все еще прохожу через это испытание? Неужели мне не отпущены мои грехи? Ведь я провела огромную работу над собой, осознав, что живу неправильно и раскаявшись в этом, искренне раскаявшись!

Ирина

Ира! Вы совершили очень верный и важный поступок – пошли в храм на исповедь. Но дело в том, что грехи оставляют после себя шрамы на душе, на способности человека адекватно воспринимать жизнь, даже на способности любить. Смотрите, что делает с Вами встреча с мужчиной. Видите, сколько эмоций? Разве это нормально? После печальных экспериментов над душой Вам придется учиться ходить как человеку, у которого были переломаны ноги. На это тоже нужно время. Чтобы все прошло, чтобы Вы стали адекватны, надо пожить без увлечений противоположным полом. Ну хоть годик! А то так все у Вас пойдет опять по наезженной колее: страсть, отношения, грех, разочарование.

протоиерей Максим Хижий

26 2013
Здрaвствуйтe! Спaсибо вaм зa отвeты нa вопросы, вы рeaльно помогaeтe людям, удeляeтe врeмя кaждому! Хочу eщё спросить: кaк укрeпить свою вeру, нe отчaивaться и нe унывaть?И eщё я собирaюсь исповeдовaться, но никaк нe могу в душe простить людeй, которыe мeня сильно обидeли. Кaк поступить, eсли хочу простить, но нe могу, получaeтся, я исповeдaю этот грeх, знaя,что потом eго "повторю", вспоминaя стaрыe обиды?

Нинa

Здравствуйте, Нина. Надо держать наготове воспоминание о нескольких своих грехах, наиболее мучительных и, не вдаваясь в подробности, тыкать себя носом в них каждый раз, когда начинает всплывать осуждение и обида. И, конечно же, всегда просить милости у Господа.

иерей Александр Белослюдов

21 2013
Здравствуйте, батюшка! Если периодически, в том числе и во время молитвы, приходят отрицательные и мерзкие мысли, о которых не думаю и думать не хочу, обязательно ли исповедоваться в этом?

Анатолий

Да, Анатолий, исповедоваться в этом надо по той простой причине, что после исповеди эти мысли ослабнут или совсем оставят Вас. То, что Вы описываете, называется в духовной литературе мысленной или невидимой бранью и исцеляется, прежде всего, постоянной исповедью.

игумен Никон (Головко)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика