В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 26 29 2014
Здравствуйте! Помогите советом. Мы с женой живем 5 лет, есть ребенок, 4 года, но отношения ухудшаются с каждым годом. Разные мы в мировоззрении, я в христианском, жена в атеистическом. Она препятствует хождению в храм, принятию таинств, и ребёнку не даем приобщаться им. В последние годы она сильно возненавидела меня и моих родителей, постоянно оскорбляет, унижает, настаивает на разводе. Как муж я её не устраиваю. Мне приходится лгать, чтобы под другим предлогом пойти в храм, да и готовиться к таинствам невозможно. Такая жизнь меня провоцирует на раздражительность, ложь, брань словесную, и заставляет утаивать все личные дела и духовную жизнь. Словно она хочет меня лишить воли и подчинить себе, заставит отречься от веры и родителей. Упрёки везде и скандалы, всё это видит ребёнок. Задавая себе вопросы, я сам нахожу на них ответы в Святом Писании, что-то меня в них подталкивает на расставание, а другое предостерегает, и что избрать - не знаю. Я понимаю, что семья - прообраз малой церкви, ковчег спасения, но когда он идёт ко дну, ведёт в духовную погибель. Христос сказал - кто не оставит своих родных - и перечислил, тот не может быть моим учеником. Толкование понимаю, если родные преграждают путь к спасению. Ну а жена духовно погибает, ей помощь нужна, а я с корабля бегу. И опять слова - тяготы друг друга носите... Господь мне скорби посылает по силам, а я не хочу нести этот крест,можно же ради спасения семьи терпеть всю жизнь поношения. Мирское понимание гласит о разводе,а что в духовном понимании? Наверно, всё происходит для моего смирения и воспитания кротости, а я боюсь, что на её агрессию я могу ответить худшим, я ведь мужчина, и последствия... А жизнь после развода даст повод обоим для устроения новой личной жизни, а тут и блуд, и т.д. Какая духовная гармония в такой жизни, если приходится лгать, лицемерить, надо покрывать неправоту, пороки ближнего своего, тогда и Господь наших грехов не помянет, а я жалуюсь на её поведение. А сам наполнен страстями, а нет понимания, поддержки - и бороться с ними труднее. Как быть, чтобы не погибнуть и других не погубить?
Дмитрий Дмитрий, а Ваша вера - единственная причина домашних ссор? Других причин нет? Например, какой Вы муж и отец? Кто содержит семью? Ваша жизнь благополучна?
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Доброго здоровья, батюшки.В коллективе на работе против одного мужчины устроили бойкот. Ко мне за то, что я не поддерживаю эту акцию, стали относиться презрительно. Как наладить мир? Я не хочу никаких коалиций, только равновесия между всеми. Меня вынуждают принять чью-то сторону. Как мне быть?
маргарита Лучше ни в какие коалиции "дружить против кого-то" не вступать. Попробуйте отстаивать свою позицию и молитесь за них. А может быть, что коллектив такой, что стоит его и поменять?
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Здравствуйте! Извините заранее за длинное и нудное письмо. Но короче оно не получалось! Хотелось бы попросить совета у конкретного священника – Максима Хижия. Потому что на мое предыдущее письмо отвечали именно Вы. Возможно, Вы его даже вспомните: я спрашивала про то, как лучше сказать своему молодому человеку, что не смогу родить ему ребеночка (из-за проблем с сердцем и запрета врачей). Большое спасибо за Ваши советы! Но вот теперь я снова чувствую нужду в них. Помогите, пожалуйста! Я как будто попала в некую ловушку, замкнутый круг.
С моим молодым человеком мы не расписаны (сожительствуем чуть больше 2 лет). И с каждым днем все сильнее я чувствую, как это морально меня унижает. Статью «Под ракитовым кустом. Лабиринты "гражданского брака"» я прочитала. Тест на искренность №1 пройден. Тест №2 тоже, думаю, пройден т. к. он сам заводит тему о детях (кстати, про невозможность родить самой я до сих пор помалкиваю, и данную тему постоянно перевожу). Тест №3. Я-то, естественно, вижу теперь уже явную, жирную связь между супружеской верностью и верой! А вот он - не знаю… на мои вопросы про заключение брака он отшучивается. А я, в свою очередь, не вижу смысла рассказывать человеку, который не хочет нести ответственность за свои поступки и не хочет брать ответственность за мою жизнь, о моей «проблеме с ребенком». Вот так и живем: я избегаю разговора о детях, а он о браке. Ловушка, в которую я сама себя загнала, поддавшись греху. Как быть? Все-таки первой, при случае, рассказать правду? И тогда все станет ясно раз и навсегда?
Не могу понять, как на самом деле ко мне относится человек. На фоне всего вышесказанного стала часто слышать ужасные оскорбления в свой адрес (в такие моменты я вообще сомневаюсь в целесообразности нашего союза). Он игнорирует тот факт, что мне совсем нельзя нервничать, и часто выводит меня на негативные эмоции. Вам, возможно, смешно, что я терплю все «это» да еще и о браке задумываюсь. Дайте совет! Как мне быть? Наверняка я все вижу не так, как есть на самом деле.
Мария Маша, начать надо с исповеди в храме. Это первое. Я очень часто советую людям, оказавшимся в похожей ситуации, не начинать откровенничать с близким, а пожить раздельно месяца два - вы сразу поймете, можете ли вы жить друг без друга...
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Здравствуйте, отче! Господь заповедал нам не быть многословными в молитве. Он знает наши чаяния. У меня есть проблема: дорогой мне человек прервал общение со мной. Я не знаю, случилось ли что-то с ним, а может, я его обидела. Это меня терзает. Мне стыдно перед Богом, что я об этом переживаю больше, чем о своем спасении. Хотела помолиться Богородице, но и к Ней мне стыдно обращаться по пустякам, ведь сейчас на земле есть люди, чье горе в тысячи раз больше моего... За свою влюбленность мне стыдно перед Богом, собой... Можно ли помолиться хотя бы своей святой, может, почитать акафист, чтобы все это решилось, чтобы хотя бы не быть в неведении? Но даже перед своей святой мне неудобно за свою несерьезность. Ведь, получается, что какой-то человек для меня важен, а Христос как-то отходит на второй план...
Екатерина Здравствуйте, Екатерина. Что Вы хотите вымолить? Чтобы Господь или святые угодники по Вашему желанию переменили отношение некоего человека к Вам, вопреки его свободной воле? Эта область бытия настолько священна, что Сам Бог себя смиряет и ограничивает, не нарушая свободы человека в его волеизъявлении. И нам подобает смириться. Просить будем только того, что никем и никогда не может быть отнято от нас - помилования. Только это и может быть нашим. А другой человек, как бы ни был нам дорог и нами любим, никогда нам не принадлежал и принадлежать не будет. Молитесь о смягчении и перемене своего собственного сердца и призывайте благословение на дорогого Вам человека.
иерей Александр Белослюдов 29 2014
Здравствуйте! Меня зовут Екатерина, мне 29
лет. Простите пожалуйста, что повторяюсь, задавала уже этот вопрос. Спасибо протоиерею Максиму Хижию, что ответил на него, но очень бы хотелось, чтоб иерей Александр Белослюдов тоже прочел мой вопрос и ответил мне, как действовать. Спасибо за понимание. Да простит меня Боженька.
В первом браке муж мне изменил, я
очень его любила, простила, но когда
ситуация повторилась, ушла, развелась без
сожаления. Он был очень агрессивный в
отношении меня, поднимал руку, хотя в свое
время, когда он оступился и попал в тюрьму,
я честно его ждала и помогала во всем. Но
это в прошлом. Со своим вторым мужем
познакомилась, когда он был женат во
второй раз. Там двухлетний сын. Андрей
ушел ко мне. Прости меня, Господи за этот
великий грех. Говорил, что все шло к этому,
сына жалко, а с женой той давно отношения
разладились. Но это меня не оправдывает.
От первого брака есть 11-летняя дочь. Мы
венчанные с ним, батюшка дал нам согласие.
И Господь подарил долгожданного ребеночка.
Спасибо Ему и всем святым за это чудо.
Проблема в том, что после предательства
первого мужа я стала очень ревнивая.
Извожу себя и мужа подозрениями и
упреками. Никак не могу избавиться от этого
чувства. Понимаю, поможет только церковь,
покаяние, исповедь, причащение. Помогите
советом, словом, я очень прошу Вас.
Простите, сумбурно вышло. Но в душе страх,
что не смогу справиться, хотя очень хочу
этого. Боюсь потерять мужа. Спасибо.
Екатерина Здравствуйте, Екатерина. Спусковым механизмом для ревности является не измена первого мужа, а недоверие второму. Вы и сами это знаете, но боитесь произнести, даже наедине с собой. "Если от первых двух ушел, оставив детей, то и от меня уйдет". Тут мне нечего сказать. А вот, что касается ревности как страсти, попробуем как-нибудь выразить. Есть двоякого рода страсти. Первые - это те, что мы выращиваем сами, не придавая им значения, эти страсти первичные. Другие происходят от первых, вырастают на них, подчас неожиданно для нас. Эти страсти могут быть сразу же мучительными, и борьба с ними не дает результатов, пока не будут побеждены, хоть в малой степени, начальные страсти, которыми они питаются. Ревность - вторичная страсть. Просто взять и перестать ревновать невозможно. К начальным страстям относятся неумеренность в пище, питии, стремление понежить себя (поваляться в постели, окружить себя избыточным комфортом), все виды развлечений, сребролюбие (не в количестве денег, а в отношении к ним), славолюбие (желание нравиться, например), и, самое главное, что имеет отношение к нашей неприятной подруге, - неверие. Да, да. Неверие порождает ревность, гнев, печаль, памятозлобие, зависть и даже оставление добродетельной жизни. Речь не об атеизме. А о неверии в промысел Божий. Я верю в Бога, но ... вдруг Он что-то недоглядел. В то время, как нет и не может быть ничего такого, что произошло бы с нами без воли Божией. А воля Его благая. Он знает, что нам полезно претерпеть для приобретения смирения. Только смирением можно принять из рук Божиих спасение. Спасение - это ведь не что-то такое, что будет в необозримом далеком будущем. Это исцеление души от насилующих ее страстей. А нам с Вами это и требуется. Итак, для избавления от ревности надо исследовать свою совесть ни наличие перечисленных начальных страстей, и поставить им заслоны на всех фронтах. А самое главное, всеми силами бороться с неверием. Для этого надо возгревать в себе упование на Бога чтением Евангелия, святых отцов и молитвой. Очень хорошо подойдет молитва разбойника: "Достойное по делам моим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем", и "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". Этими молитвами затворяйте вход к своему уму помыслам неверия, маловерия и сомнения. А страсть ревности сама убежит.
иерей Александр Белослюдов 29 2014
Добрый день, батюшка. Я детский врач, и мне нередко приходится видеть страдания болеющих маленьких детей. Болеют и умирают новорожденные. Для чего это дается им Богом, ведь они же, по большому счету, не жили, и не успели еще стать "грешниками"? Спасибо.
Наталия Здравствуйте, Наталия. Болезни - не наказание за грехи, а свойство природы. Способность страдать и болеть мы наследуем на генном уровне. А произошла эта способность в результате грехопадения первых людей. Отпадение их от Бога рассекло человеческую природу на душу и тело, лишило ее целостности. Последствиями этого повреждения стала смертность во всех ее проявлениях. Все подчинены этому закону природы, ведь все рождаются естественным образом, и естественным образом наследуют природу. Изъять человека из этого состояния может только воскресение во Христе. Ни возраст, ни состояние нравственности, не освобождает нас от этого общего закона, а только Воскресение. Почему одному дается дожить относительно благополучно, до глубокой старости, а другой умирает во младенчестве, да еще в страданиях, мы не знаем, и не можем знать. Промысел Божий непостижим. Нам открыто только то, что промысел Его благой, потому, что цель промысла - спасение всего человечества.
иерей Александр Белослюдов
|
