В единстве с Богом!
Поиск

Ноябрь 2019

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы бездетность проблемы в семье нательный крестик богохульство ссора проблемы связанные с работой семья церковнославянский язык свечи благословение свобода вера брак животные паломничество иконы одиночество святые старцы клятвы влюбленность лечение конфликт с мужем покаяние смерть прощение наркомания наркомания близких дети пост исповедь крестные традиции смирение уныние крест аборт праздники духовник самоубийство каноны и правила некрещенные страсти конец света суеверия гнев болезни детей похороны в храме пьянство Евангелие развод акафисты брак с мусульманином отношения с родителями именины венчание сны иконы в доме молитва болезни Божья воля Библия таинства молитвы о здравии самочувствие в храме грех воцерковление крестное знамение молитва за усопших дата поминок воцерковление детей конфликт из-за веры ревность жизнь после смерти Псалтирь поминовение святой покровитель потеря работы крещение секты допустимость брака пьянство родственников потеря близких умер родственник домашние животные работа измена






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

28 февраля 2014
Слава Иисусу Христу! Отче, у меня такой вопрос. Я католик (поляк), живу в России, в Санкт-Петербурге. По работе я на продолжительное время - год или даже больше - должен переехать в филиал моего предприятия в маленький город в Сибири (Нягань). Костела там нет, и я не знаю, как мне быть с участием в Литургии - я уже много лет стараюсь никогда не пропускать воскресную Святую Мессу, но возможности ездить в другой город каждую неделю у меня, конечно, не будет. Нам, католикам, наша Церковь разрешает причащаться у православных, если невозможно обратиться к католическому священнику. Однако я так и не нашел ответа на вопрос, причащает ли ваша Церковь нас или нет? Разными людьми ответы даются самые разные... В какой же степени я смогу участвовать в Литургии - только присутствовать на богослужении, а Таинства мне будут недоступны?

Феликс

Феликс, боюсь Вас огорчить, но с точки зрения догматики Вам нельзя будет участвовать в Таинствах. Дело в том, что участие в них подразумевает православное исповедание веры, не случайно, в частности, в начале Литургии верных поется Символ веры, и к этому моменту все, кто исповедует иначе, уже призываются диаконом покинуть храм.

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста. можно ли читать молитвы на бумаге в церкви? Заранее большое спасибо.

Иван

Если это – православные молитвы, то почему бы и нет, Иван. Очень многие люди так и делают: например, с брошюрками в руках следят за богослужением – всенощным бдением и Литургией.

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
Если человек в тупике, ничего уже хорошего не происходит в его жизни, а он не умирает, значит, на него тоже есть "план Божий", или он несёт некую повинность?

Сая

Пока человек жив, Господь ведет его ко спасению и новым высотам духовного совершенствования, этот путь еще не окончен. Значит, пользуясь Вашим выражением, в таком случае можно сказать, что у Бога есть еще в отношении человека «некий план».

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
Добрый вечер. Недавно в руки попала книга о пензенском старце Алексие. Пожалуйста, подскажите мне, новоначальной, не является ли она ересью? Очень боюсь навредить своей душе. Спасибо.

Татьяна

Татьяна, выскажу свое личное мнение: я не доверяю подобного рода книжкам, особенно напечатанным в последние десять-пятнадцать лет, и стараюсь не тратить на них свое время. Начитаешься всяких сомнительных вещей, а потом, не дай Бог, начнешь пользоваться этими вещами, как принципами духовной жизни. И еще больше потратишь драгоценного времени, пока поймешь, что все это – лишь частный опыт одного человека, для остальных людей просто неприемлемый. Поэтому я не читал эту книжку. Пользуйтесь лучше замечательным принципом архимандрита Кирилла (Павлова) – читать «первоисточник», то есть Евангелие.

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: НЕ О ТОМ говорю, чтобы он МОЛИЛСЯ. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти" (1Ин. 4:16,17). Какие грехи - к смерти - имеет ввиду апостол? Т.е. о каких грешниках - по слову апостола - можно не молиться?

Михаил

Здесь под человеком, согрешающим грехом «к смерти» имеется в виду такой человек, который погряз в своем грехе и не желает от него отстать. Понятно, что таким грехом может стать для человека любой грех, а не только тяжкие, если человек считает возможным для себя, несмотря на установления церкви, жить с таким грехом, искушая при этом и церковное сообщество.

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
"Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел" (Лука 11:24). Вопрос: что это за БЕЗВОДНЫЕ места? А человек - это ВОДНОЕ место??

Михаил

Это – образное выражение, свойственное тому времени, Михаил. Обозначает оно пустынные, бесплодные места, места в которых нельзя жить.

игумен Никон (Головко)

28 февраля 2014
Как быть? Меня позвали быть крестной, я согласилась, но потом я узнала, что моего парня тоже позвали быть крестным у того же ребенка, сможем ли мы в дальнейшей жизни пожениться? Потому что планы на будущее уже есть и свадьба не за горами.

Екатерина

Нет, не сможете! При крещении достаточно одно крестного: для девочки – Вы, а если мальчик – то он.

протоиерей Максим Хижий

28 февраля 2014
Добрый вечер! Очень люблю одного человека, он тоже любит, но есть "но"... Можно ли просить Боженьку о том, чтобы он нас простил и благословил на совместное будущее?

Марина

А в чем проблема? Любовь не грех. Грех - сожительство до брака. Вы об этом? Тогда надо на исповедь в храм.

протоиерей Максим Хижий

28 февраля 2014
Добрый вечер. Хочу узнать, возможен ли брак между крестным отцом и матерью крестника (мама не была замужем, так как биологический отец ушел от нее еще до рождения ребенка)? Они дружат уже 10 лет, полное взаимопонимание, дружеские отношения, но совсем недавно они поняли, что дороги друг другу и хотят быть вместе. Есть ли возможность решить данную ситуацию, и каким образом? Благодарю за ответ.

Анастасия

Такие браки канонически запрещены. Попробуйте написать прошение в епархию по месту жительства. Может быть, у них найдется основание для снисхождения. Это вопрос к местной церковной власти.

протоиерей Максим Хижий

28 февраля 2014
Добрый день! Совершила грех - аборт на 19 неделе по причине трисомии-21 (синдром дауна). Ребенок был очень желанным. Подарком от Бога - беременность. Я чувствую грех, что только я виновна в его убийстве, приняла на себя роль определить, что дальше ему не жить. Я боялась сложности воспитания больного ребеночка, но самое главное - обречь его на жизнь с ограниченными возможностями и неприятием со стороны, когда он будет школьного возраста или молодым человеком. Кто будет о нем заботиться, если не станет меня, или когда я стану пожилой? Оправдания нет моему поступку. Я раскаиваюсь. Ведь другие женщины принимают решение рожать таких деток. Я понимаю, это величайший грех. Пожалуйста, не могли бы Вы сообщить, как церковь смотрит на прерывание беременности на таких основаниях? Что я могу делать, как молиться о душе ребеночка и своей для прощения этого греха Богом? Могу ли я молиться за душу ребеночка? Буду Вам очень признательна за любой совет.

Алина

Аборту могло бы быть еще хоть какое-то оправдание, если бы и мать, и дитя погибали и надо было бы спасать мать… А ребенок с синдромом дауна тоже хочет жить… Молиться надо не за ребенка, он уже на небесах как мученик. Молитесь о себе, исповедуйтесь.

протоиерей Максим Хижий

28 февраля 2014
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно мне встречаться с родным братом мужа моей двоюродной сестры? Спасибо!

Мария

Однозначно нельзя встречаться с родным братом родной сестры. А вот от двоюродной – Вам надо обратиться в ваше епархиальное управление с вопросом о возможности венчания: этот вопрос в их власти, на их усмотрение. Если они не разрешат, то и встречаться нельзя. Вопрос очень непростой, зависит от церковного согласия местной епархии. Если Вас, конечно, интересует церковная позиция.

протоиерей Максим Хижий

27 февраля 2014
Здравствуйте! В последнее время у меня возникают недо понимания на тему работы с моим молодым человеком. Он работает 2 года на новом месте (установка датчиков пожарной системы). В последнее время он перестал интересоваться своей работой, нет желания там быть, не интересуется, не запоминает объекты (вследствие чего начальник делал ему замечание), не старается, напряженное состояние в коллективе... Я давно поняла, что он усидеть на одном месте долго не может, постоянно меняет работу, "ищет себя". Здесь претензий нет. Но... всплывает вопрос о деньгах. Я ему говорю, что у нас в июле свадьба, семья, дети будут... Хочешь-не хочешь, а деньги нужны, чтобы содержать семью, если вздумал жениться.... Он сразу начинает раздражаться: "Почему я должен работать на той работе, где мне платят деньги, но мне это не приносит удовольствие? Почему я должен это терпеть!", и всё в таком духе... Говорю, что я тоже занимаюсь тем, что мне нравится, в выходные (я пою в церковном хоре), а в будни работаю на обычной работе, пытаюсь объяснить, почему бы и ему не начать хотя бы с малого. Хочет преподавать (учится на теологическом .факультете в г. Арзамасе), пытаюсь объяснить, что можно по выходным для начала где-то попробовать подрабатывать - всё впустую. Ответ всегда один: "Так вся жизнь пройдет, постоянно на работе, я хочу жить. Хочу воспитывать детей и видеть как они развиваются". Хотел бросить работу и устроиться в библиотеку... В общем, я не знаю, как объяснить или решить этот конфликт. Скажу честно, для меня будет очень обидно, если я буду пахать как лошадь на 2-х работах, чтобы прокормить и себя, и детей, а мой муж будет сидеть на низкооплачиваемой должности и радоваться, что он, якобы, "нашел себя", т.к. моё мнение - если ты решил создавать семью, то обязан о ней заботятся и в материальном плане, а не пускать всё на самотек.

Анна

Аня, Ваш молодой человек, если не поумнеет, не годится в мужья… Увы, на моей памяти, Вы не далеко не единственная девушка, которая жалуется на такие проблемы. И обычно от таких молодых людей, как Ваш толку не бывает. Правильно пишете, что будете «пахать как лошадь». Кстати, он учится на теолога, пусть прочитает внимательно Бытие – Адам в «поте лица» должен работать на семью. Если он хочет работать в библиотеке, читать книги – то не надо ему жениться, заводить детей. Пусть живет как монах. Это будет честно. А Вам зачем такое «дитя»?

протоиерей Максим Хижий

27 февраля 2014
Здравствуйте! У меня смужем брак по любви, мы венчаны. Одна женщина обратилась к колдунье и он бросил семью, ушел к ней и стал сильно пить. Хотя сколько я с ним лет прожила, он был совершенно другим человеком - добропорядочным семьянином. Ей это в нем и понравилось, но так как видела, что собственными силами не может его, верного мужа, соблазнить (она ему категорически не нравилась), она пошла на это. Муж мучается, осознавая, какой сделал грех, но ничего не может поделать. Не вдаваясь в долгие подробности, не только мне точно известно, что она ходили к колдунье. Я читаю акафист Киприану и Иустинии об избавлении мужа Павла от нечистых сил. Скажите, пожалуйста, в каких местах акафиста вставлять его имя?

Наташа

Я не верю в силу колдовства над церковными людьми. И не очень верю в то, что мужья ему подвержены. Измена – это, в первую очередь, проблемы в семье, которые Вы упорно не желаете замечать… А надо бы над этим подумать, не переводить стрелки на колдуний, соблазнивших «хорошего мужа». А Вы - «куда имя вставлять»…

протоиерей Максим Хижий

27 февраля 2014
Здравствуйте, перейду сразу к делу. У меня были тяжелые отношения с молодым человеком, было моральное насилие, и под этой давкой пришлось поклясться сердцем матери, что никогда не буду общаться с моим лучшим другом. Сейчас я с этим молодым человеком рассталась, и лучшего друга также потеряла, так как клятвы и обещания я всегда сдерживаю, да и за маму страшно. Вопрос вот в чем: принимает ли это церковь? Действительно ли что-то произойдет, если я захочу вернуть старого друга? Имеют ли вообще какую-то силу слова, данные перед обычным человеком?

Татьяна

Клятва – дело глупое и, в таком виде, еще и греховное. Сделайте выводы на будущее. Сходи в храм на исповедь и забудьте о глупом обещании.

протоиерей Максим Хижий

27 февраля 2014
Батюшка, здравствуйте! Пожалуйста, скажите, вот, смерть одна, а умирают все по- разному: кто-то мучаясь, кто с миром, кто в бесчестии, а кого-то и после смерти чтят как героя и не забывают. Можно ли просить Бога о достойной своей смерти и не будет ли это грехом? Прошу простить меня за такой вопрос.

виталий

Виталий, а чем же мы все занимаемся, по-Вашему? Только об этом и просим! Разве Вы не помните, какие слова произносит диакон за богослужением, когда говорит ектеньи? «Христианской кончины, безболезненной, непостыдной, мирной у Господа просим». И произносятся эти слова очень часто – по несколько раз и за вечернем, и за утренним богослужением. Так что греха в этом нет.

игумен Никон (Головко)

27 февраля 2014
Здравствуйте, игумен Никон! Посоветуйте... Не знаю, как отнестись к ситуации. Недавно мой знакомый нашел деньги, принес, и отдал их мне. Говорит: "Вот, со мной это первый раз такое, чтобы я деньги нашел". А мне их отдал, так как у него передо мной денежные обязательства некоторые имеются. А я не знаю, как поступить правильно с этими деньгами. Их же кто-то потерял... Если бы была возможность узнать, чьи они, я бы отдала, не задумываясь. А так... Может, их в церковь отнести?

Нина

Нина, если нет возможности узнать, чьи это деньги, оставьте себе, распорядитесь сами. Хотите в храм отдать – можете часть отдать, это будет доброе дело. Если же есть необходимость потратить на какие-то нужды, то потратьте, не смущаясь: они – Ваши, Вам их Господь подал.

игумен Никон (Головко)

27 февраля 2014
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, после причащения мы - христиане - читаем благодарственные молитвы по Святом причащении. В конце эти молитвы отличаются, в зависимости от того, на какой литургии мы причащались: преждеосвященных даров, Василия Великого или Иоанна Златоуста. Вопрос такой: если человек причащается на дому по причине серьезной болезни, что ему читать в конце благодарственных молитв? Тропари кому: Иоанну Златоусту, Григорию Двоеслову или Василию Великому? Спаси Христос Вас!

Иоанна

Иоанна, если неизвестно, от какой именно Литургии принесены в дом Св.Дары, то читайте просто тропари свт. Иоанну Златоусту. Я думаю, святители друг на друга не обидятся, если мы прочтем не одному, а другому, и для нас – в любом случае будет духовная польза.

игумен Никон (Головко)

27 февраля 2014
Здравствуйте, батюшка! На вашем сайте нахожу подтверждение, что т.н. "церковь Христа"- это секта. Знала это и тогда, когда моя подруга с ее мужем оказались в этой секте. Я пыталась отговорить ее от этой организации, но попав туда, ее муж излечился от тяжелого пристрастия к алкоголю и наркотикам. Там много таких излечившихся. Видя такие результаты, я перестаю им внушать что-либо, у них теперь дети, нормальная, дружная семья. Думается, если бы они пришли в православную церковь, все должно было быть не хуже, но случилось вот так. Понятно, что вера - это не лекарство от болезней, и из всего этого нельзя делать вывод, что церковь Христа - это хорошо. Но что же делать теперь? "Переманивать" их в православие не получается, они нашли себя там и счастливы. Как же правильнее поступать мне? Можно ли общаться с такой подругой просто, не споря о вере, оставаясь каждый при своем? Общаемся мы не тесно, они вообще в другом городе живут, сейчас только переписываемся. Подскажите, пожалуйста. Благодарю заранее!

Наталья

Нет, Наталья, о вере спорить надо! Знаете, почему ее муж исцелился? Скорее всего, потому, что Христос, видя даже такое его обращение к Себе, подал ему исцеление. А теперь надо говорить им о том, что «церковь Христа» догматически находится в заблуждении. Вот Вы говорите, что у них там много исцелившихся. А у меня есть знакомые, причем не один человек, а много, которые тоже сначала примкнули к «церкви Христа» и освободились там от каких-то зависимостей и болезней, но потом совершенно четко поняли заблуждения этой секты и теперь настоящие православные. Главное – правильно понимать причины происходящего. Так что говорите им о вере, доказывайте, и скажите, что Христос пытается их привлечь к Истине даже таким путем.

игумен Никон (Головко)

27 февраля 2014
Здравствуйте! В трудную минуту жизни попросила Всевышнего о том, чтобы у близкого существа не подтвердился смертельный диагноз, пообещав пойти в церковь и принять крещение. Данное мной слово меня тяготит, чувствую, что надо пойти в церковь, но появился страх разгневать своих предков, потому что мы принадлежим к другой религии. Я запуталась, и не знаю, что делать. Я боюсь попасть в немилость к Всевышнему за невыполнение обещания. Я умом понимаю, что, может, это все глупо, но время проходит, а груз становится все тяжелее. Что бы Вы мне могли посоветовать?

Ирина

Сходить в церковь, Ирина – что же я еще посоветую? У Вас – свой разговор с Богом, я не смею в него вмешиваться. Если обещали Богу – делайте.

игумен Никон (Головко)

27 февраля 2014
Добрый день, батюшка! Не секрет, что журналистам приходится много, мягко говоря, лукавить. Я работаю в СМИ. Как мне относиться к тому, что я делаю на работе? Просто работать, где работаю, с мыслью - "ради Христа"? Мне это кажется кощунством. Как быть, подскажите!

Елена

Хороший вопрос, Елена! Давным-давно, еще в девяностые, этот вопрос решал и я. И так и не стал журналистом. Меня тогда очень поразил случай с одним журналистом из «Московского комсомольца» – Дмитрием Холодовым. Он пытался тогда честно рассказать о коррупции и злоупотреблениях в армии, и его просто взорвали в рабочем кабинете. К тому времени я уже и сам пришел к выводам по вопросу честности в журналистике, а этот случай тогда стал просто очень «выпуклым» подтверждением этих выводов. Как поступить Вам, Елена, честно скажу, не знаю, этот вопрос каждый из нас должен решить для себя сам. Знаю только то, что лгать «ради Христа» нельзя, а постоянно договариваться со своей совестью пагубно. Но, может быть, все не так уж страшно? Ведь в журналистике, как, пожалуй, ни в одной другой профессии, все дело – в деталях. Попробуйте поговорить об этом со священником подробнее, очень важно знать больше о Вашей работе, чем Вы занимаетесь, что пишете, возможно, все это можно переменить к лучшему.

игумен Никон (Головко)

назад
CTRL ←
1 .. 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201..300 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика