В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора Божья воля церковнославянский язык молитвы о здравии конфликт с мужем паломничество дети крестные болезни детей ревность пьянство родственников воцерковление именины секты умер родственник дата поминок крестное знамение наркомания близких брак с мусульманином развод молитва крест брак лечение нательный крестик Евангелие потеря близких традиции смерть в храме измена проблемы связанные с работой иконы таинства смирение праздники аборт святые благословение клятвы помыслы поминовение акафисты старцы грех молитва за усопших свечи болезни гнев святой покровитель пьянство некрещенные домашние животные самоубийство жизнь после смерти конец света страсти крещение потеря работы отношения с родителями воцерковление детей бездетность Псалтирь конфликт из-за веры работа вера сны исповедь свобода похороны венчание прощение богохульство влюбленность допустимость брака самочувствие в храме одиночество покаяние Библия каноны и правила животные иконы в доме суеверия семья наркомания духовник пост уныние проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика