В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние развод молитва за усопших святые смерть крестные аборт потеря близких иконы в доме таинства влюбленность поминовение семья пост пьянство родственников ссора умер родственник молитва грех одиночество Библия суеверия жизнь после смерти акафисты духовник крестное знамение брак с мусульманином молитвы о здравии дата поминок вера каноны и правила праздники в храме бездетность крещение конфликт из-за веры свечи именины помыслы дети крест Псалтирь святой покровитель воцерковление детей животные клятвы Божья воля допустимость брака брак паломничество болезни детей богохульство наркомания близких некрещенные пьянство традиции наркомания секты церковнославянский язык ревность самочувствие в храме потеря работы самоубийство Евангелие смирение исповедь благословение свобода нательный крестик отношения с родителями работа старцы конфликт с мужем болезни венчание прощение проблемы в семье воцерковление проблемы связанные с работой лечение страсти уныние похороны конец света измена домашние животные гнев сны иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика