Вопрос священнику

Что поделаешь, уважаемая Ольга, такого рода ситуации, как говорится, "по жизни" не являются чем-то исключительным. К сожалению, такого рода рознь или неприязнь внутри семейных отношений (родители-дети-свекрови-тёщи...) вполне обыденны. И часто, увы, другого человека, который уже в летах, не переделаешь, можно только с Божией помощью постараться переделывать себя в плане большего терпения и преодоления ответной неприязни. Понятно, что в большинстве случаев, когда мы сталкиваемся с неприязненным к себе отношением, нашим ответным движением тоже является нелюбовь, противление. Однако отвечать злом на зло означает становиться соучастником этого же зла. Конечно, если родители одного из супругов вторгаются в семейную жизнь детей, это требует урегулирования, сохранение дистанции, сохранение самой семьи (те или иные меры на этот счет могут быть вполне оправданы), однако удерживаться, при этом, от зла, стараться иметь в душе мир - наша прямая задача. Помоги Вам, Господи, найти правильную линию поведения в данной ситуации!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Мария! Отношение Церкви к татуировкам является отрицательным, потому что это есть своего рода порча человеческого образа, изначально данного Богом человеку без всяких рисунков на посторонние темы. Еще можно понять, когда тот или иной человек делает это, будучи рожден в среде каких-либо диких племен, где так называемый "боевой окрас" является обязательной атрибутикой, однако вряд ли разумно в наших обыденных условиях наносить на кожу собственного тела те или иные изображения, характер которых никак не связан с насущными жизненными потребностями, а сверх того, опыт показывает, что спустя какое-то время многие носители татуировок начинают сожалеть о порче собственной телесности и даже "сводят" те или иные ставшие неугодными изображения, что в свою очередь является процедурой болезненной, после которой все равно остаются следы или шрамы. Помимо того, как известно, сам способ нанесения татуировок включает в себе достаточной серьезный риск "подхватить" то или иное заболевание, имеющие вирусную природу. В общем, это, что касается телесной или физической стороны, но проблема имеет еще и нравственный характер, ведь само стремление к порче собственного образа, своей внешности не случайно, в основе - гордость, желание выделиться, следование моде и т.д., тогда как христианину, желающему жить по вере, со всем этим нужно бороться.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Галина! Любая молитва не бессмысленна! Другое дело, что, порой, само наше желание получить в ответ на молитву немедленный результат - не всегда осуществимо, поскольку есть благая воля Божия, которая всем желает спасения, а есть и воля человеческая, которая, порой, заповедям Божиим может противиться и которой Господь Бог до поры до времени дает действовать свободно, - пока сам человек или не одумается или, можно сказать, не исчерпает свои жизненные ресурсы. Вот и нужно Вам молиться о том, чтобы Бог Вашего сына вразумил и отвратил от этой пагубы и гибельных путей, которые Ваш сын сам избрал - по собственным страстям и желаниям, ведь в большинстве случаев даже если есть дурные примеры и влияния, человек сам выбирает для себя то, что ему по нраву. Так и оставить это все можно только тогда, когда все это станет не по нраву, а еще лучше - ненавистно. Повторюсь, что об этом Бога и нужно просить: дать Вашему сыну ненависть ко греху, к алкоголю и неприятие тех друзей-приятелей, которые с этим связаны. Может быть, на это нужно время, иногда - годы, а то и десятилетия. Последнее я говорю не с тем, чтобы как-то напугать Вас - напротив, у верующего человека всегда есть надежда что, его молитва не пропадет втуне, просто нам и впрямь не дано предугадать, "как слово наше отзовется", однако все, что мы просим у Бога, тем более - молитвенный "плач" матери о своих детях - не может остаться со стороны Бога совершенно безответным.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Наталья! Колокол с древности служил как украшением богослужения, так и определенным средством коммуникации и оповещения (в отсутствии современных средств связи это было более актуальным, чем сейчас). Однако, есть некоторые исследования на тему того, что определенные звуковые (резонансные) колебания, создаваемые колокольным звоном в окружающей человеке среде и атмосфере, действительно, могут в определенной степени оказывать оздоровляющее влияние на человека. В принципе это, скорее, некоторый, что называется, побочный эффект, а не прямое назначение колокольного звона, однако все, что связано с благодатным воздействием Церкви на окружающий мир, имеет в своей основе силу (благодать) Божию, которая, безусловно, в свою очередь имеет исцеляющее воздействие на человека. Это вообще есть свойство благодати как таковой, так что говорить о том, что колокольный звон имеет некий положительный эффект, уместно, однако излишне развивать эту тему все же несколько рискованно по той простой причине, что в наше время разного рода "специалисты по оздоровлению", экстрасенсы и "народные целители" любят привносить в такого рода темы искаженное (оккультное) понимание.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Роман! 1.«Брать или не брать» так называемый ИНН уже давно так не формулируется, поскольку уже не первый год, как, что называется, по умолчанию, всем гражданам России, всем потенциальным налогоплательщикам его присвоили, независимо от обращения или не обращения за ним. Так что, можете на этот счет не волноваться.
В свое время, рассматривая проблему, связанную с ИНН, Церковь в лице Святейшего Патриарха, архимандрита Иоанна Крестьянина, определений соборной комиссии по рассмотрению этого вопроса высказалась, что никакой прямой опасности отречения от веры или поклонения антихристу в использовании этого самого ИНН нет. Это вполне естественное стремление государства к учету и контролю собственных налогоплательщиков и, тем самым, упорядочиванию налоговых же сборов. О похожего рода эпизоде говорится и в Евангельской истории: "В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле" (Лук.2:1). А зачем тогдашнему римскому кесарю нужна была эта перепись? Не из праздного же любопытства, а по той же причине - прежде всего, с целью взимания налоговых средств. И ничего в Евангелии о бунте против этой фискальной меры не говорится. Напротив, Пресвятая Богородица вместе с праведным Иосифом подчиняются этому требованию и приходят в Вифлеем именно для участие в той самой переписи. Так что не стоит нам, христианам, создавать для самих себя страхи и опасности там, где их нет, но лучше, действительно, бороться с собственными грехами и страстями, которые для нашего спасения могут представлять куда более серьезную опасность, чем тот или иной идентификационный номер ("ИНН" или теперь еще и "ИИН"). Впрочем, признавать за собой этот номер, "брать" или "не брать" его, пользоваться или не пользоваться, остается делом самого гражданина.
2. Время пришествия антихриста и, тем самым, приближение конца времен никому не известно – об этом говорит и сам Христос в Евангелии! - тогда как в процессе развития земной истории экономические кризисы периодически происходят неоднократно. 3. Грешник не Вы один – грешником является каждый человек, но все зависит от веры и покаяния. Живите с верой, ищите покаянии и помощи Божией, боритесь с собственными грехами и страстями – и спасетесь!

протоиерей Андрей Спиридонов

Это очень горький опыт, Татьяна, искренне Вам сочувствую, но в случившемся нет Вашей вины. Что же касается молитвы о нерожденном ребенке, то она носит как раз покаянный характер и читается не в Вашем случае. Просто молитесь за ребенка своими словами, не потому что есть сомнение в спасении его души, а для того, чтобы он знал, что мама любит его и помнит о нем. Укрепи Вас Господь.

диакон Илия Кокин

Авторам этого объявления нужно напомнить слова Спасителя: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?» (Мф.9,12-13). За заблудших наоборот нужно молиться в два раза усерднее, чем за церковных людей.

диакон Илия Кокин

Уважаемая Ольга! Ваш вопрос довольно труден в том плане, что здесь сложно давать конкретные советы, не имея возможности непосредственно пообщаться с Вами и Вашим кандидатам в супруги. Мало того, такого рода проблематику вообще уместней обсуждать на исповеди - в том случае, когда пришедший на исповедь в этом кается. Боюсь также, что трудность проблемы в том, что Ваш жених сам не спешит в этом каяться или меняться, бороться с этим, мягко говоря, "увлечением", а то, что Вам стало об этом известно, произошло без его ведома. Вот и, действительно, вопрос: как с этой греховностью и нравственной нечистой бороться в другом человеке, если он этого пока еще не желает? И здесь Вам важно понять, насколько именно этого человека Вы любите? То есть, видите ли Вы в нем некий личностный стержень, основу, благодаря которой этот человек Вам, действительно, дорог - в такой степени, что Вы готовы прожить с ним всю земную жизнь, а то и сверх того - разделить вечность? Или же некоторые не вполне нравственные склонности этого человека могут перечеркнуть то, за что Вы могли бы его любить? Вот с этим Вам и нужно, с Божией помощью, разобраться. К чему может склониться Ваша воля и Ваше сердце, мне, естественно, неведомо, но имейте в виду, что мало кто из нас и вовсе без греха - и здесь многое зависит от того, может ли беспокоящий и смущающий Вас грех в этом человеке быть Вами же прощен и покрыт милостью, сочувствием и любовью. Если придете к выводу, что это не вполне для Вас возможно, и что все это будет мешать и препятствовать чистоте взаимоотношений и миру внутри будущей семьи, то, тогда, Вам лучше с этим человеком расстаться. Однако выбор все равно остается за Вами.

протоиерей Андрей Спиридонов

Спасибо за теплые слова, Екатерина. Подробную информацию о баптистах Вы сможете найти здесь: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/directory/38.html, http://www.pravenc.ru/text/77510.html

диакон Илия Кокин

Я думаю, что среди перечисленных Вами симптомов ключевые – тревога и страх. Вам нужно провести как бы внутреннее расследование на предмет того, что именно вызывает у Вас тревогу при беседе с Богом. Когда Вы ответите себе на этот вопрос и постараетесь устранить причину тревоги, все прочие негативные проявления должны исчезнуть.

диакон Илия Кокин