Вопрос священнику

Да были, в книге Бытия говорится: «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей» (Быт.5.3-4).Так что были и другие дети Адама, просто Библия не упоминает их имен.

Да, по своей духовной природе человек подобен ангелам, но нет, эта разница не стирается после смерти, ведь человека ждет воскресение в теле, т.е. человек гораздо сложнее ангелов по своей природе, каждый человек – малый мир, микрокосмос, ему уготована совершенно иная, нежели ангелам, миссия в этом мире. Человек (по учению преп. Максима Исповедника), будучи причастен всем сферам бытия, должен привести весь мир (даже ангелов!) к новому благодатному общению с Богом. Видимо поэтому и судьба человека и тот выбор, который должен делать каждый человек, и та ответственность, которая лежит на человеке, гораздо тяжелее и сложнее, чем у ангелов. Хотя, с другой стороны, что мы знаем о жизни ангелов?

Конечно, Господь предвидел предательство Иуды, более того, Он об этом неоднократно говорил (Мф.26,21; Ин.17,12 и пр.). Был ли выбор у Иуды? Несомненно, иначе человек не многим отличался бы от зомби. За что его наказывать? На иконе Страшного суда Иуду изображают в аду на коленях сатаны, но эти изображения все же были написаны не «с натуры», это плод человеческого суда, а не Божьего, поэтому давайте оставим суд Богу, а Он – Милосердный Судья.

Слава Господня это – понятие мистическое, не имеющее ни какого отношения к PR-технологиям. Оно означает нетварную Божественную энергию – благодать. В духовном смысле славно то, что облагодатствовано Богом. Поэтому, по мысли преп. Серафима Саровского, цель человеческой жизни – в стяжании Божественной благодати, это делает нас причастными Божества, даже «богами по благодати», а что может быть славнее этого?

Здравствуйте, я – «тот самый». Боюсь, что данная проблема не будет никогда решена окончательно, во всяком случае, не в Православной Церкви. Что тут делать? Я могу лишь повторить свой предыдущий совет: найдите «доброго» батюшку, поговорите с ним, может быть, перескажите приведенные мною доводы в пользу причащения таких людей, как Вы. Церковь не в праве бросать Вас без духовного окормления.

Да, Катерина, Господь все предвидел, но не стал останавливать Адама, человек, причем каждый человек, а не только Адам, должен самостоятельно и свободно научиться выбирать добро, выбирать Бога. Любое принуждение, стеснение свободы человека приводит к сопротивлению, обиде, лицемерию. Вы ведь наверно сами порой говорите своему мужу: «Я не хочу, чтобы ты просто вымыл посуду, я хочу, чтобы ты сам захотел мне помочь» или что-то в этом роде. Если говорите (или хотя бы думаете), то поймете, чем руководствовался Господь.

Отвечу сначала на второй вопрос. Да, создание человека и воплощение Сына Божия было задумано Создателем от века, это решение совечно Богу, а человеческое естество было воспринято Спасителем лишь в момент Благовещения Пресвятой Богородицы, когда Сын Божий «воплотился», «вочеловечился».

Здесь не всегда можно следовать принципу симметрии. Из курса геометрии мы знаем, что бывают отрезки, которые имеют начало и конец, а бывают лучи, которые имеют начало, но не имеют конца. Господь неоднократно обещает своим ученикам вечную жизнь (Мф.19,29 и др.), это возможно благодаря тому, что Господь дает человеку возможность «обожиться», стать подобным Творцу (в силу причащения Богу), в том числе и в бессмертии.

Первые главы книги Бытия носят символический характер, поэтому мы не можем буквально понимать ни змея, ни древо познания, ни творение жены из ребра Адама, все это – многогранные символы. Другое дело, что они символизируют. Говоря о змее, мы понимаем, что через него действует дьявол, и именно он наказан Богом, Господь предупреждает его: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3,15). Это явно не про змея. А вот, когда Господь говорит, что соблазнивший людей будет ползать на чреве и питаться прахом (ст.14), это можно было бы отнести к реальному змею, толкователи порой даже фантазируют на тему того, как именно раньше передвигался змей. Но, если мы говорим о том, что змей символ, то символ чего и как понимать это божественное проклятие? Сам библейский текст дает нам подсказку. «Змей был хитрей всех зверей», т.е. змей – символ мудрости, точнее ума. Эта догадка подтверждается словами Спасителя: «Будьте мудры как змии» (Мф.10,16). Именно человеческий ум соблазнил первых людей, а после грехопадения наш ум, вместо того, чтобы помышлять о небесном и питаться благодатью, «ползает на чреве», т.е. влечется животными инстинктами и «питается прахом», т.е. увлекается тленными вещами.

Знаете, дорогая Анна, а ведь и Сам Господь постоянно сталкивается с этой проблемой: ведь Он безгранично любит всех людей, а люди, в своем большинстве, отвергают Божью любовь. И вероятно Господь тоже по-своему скорбит из-за этого (насколько слово «скорбь» вообще может быть приложимо к Всеблаженному Богу). А что делать нам в такой ситуации? Ну, во-первых, любить кого-то это – уже само по себе хорошо, может быть, это ничего не значит для того, кого мы полюбили, но для нас самих значит очень много. Это, кстати, хорошо понимали поэты-трубадуры, воспеваемая ими любовь, как правило, была неразделенной, но они были счастливы уже от того, что любовь коснулась их сердца и преобразила его. Хотя, конечно же такая односторонняя любовь не имеет полноты, которую дает взаимная любовь. Как не унывать в данной ситуации? Ну, прежде всего надо потерпеть, как это ни банально, но время действительно лечит. А что должно происходить в это время? Может быть, какое-то время потребуется, чтобы ответная любовь коснулась сердца Вашего избранника, бывает и такое. Если этого не случиться, надо найти себе такое занятие, в котором Ваши эмоции нашли бы выход и применение. Наверное, самое радикальное средство – стать волонтером и время от времени помогать ухаживать за больными людьми (я не знаю, где Вы живете, но в крупных городах это должно быть возможно, для этого надо обратиться в епархиальный Отдел по социальному служению и благотворительности). Когда Вы увидите сильные страдания других людей, Ваша собственная боль и естественное в Вашей ситуации саможаление превратятся в сострадание и жалость к другим людям, которые остро нуждаются в этом. Наконец, надо молиться и верить, что в Вашей жизни по милости Божией еще случится настоящая большая любовь.

Я ничего не слышал о таком законе, но в современных святцах действительно есть и святой Юрий, и святая Светлана. Вообще перевод имен на русский язык практиковался изначально, но совершался достаточно произвольно. Яркий пример тому – имена святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии. Имена дочерей переведены на русский (по-гречески они звучат: Пистис, Элпис и Агапи), а вот имя матери, София, не было переведено. Так что вполне можно причащать дочь и с именем Светлана, просто, если какой-то конкретный батюшка предпочитает Фотинью, лучше на причастии называть это имя, все мы так или иначе должны подстраиваться под привычки других людей.

Честно говоря, я с трудом себе представляю, как слова, сказанные кем-то в гневе 11 лет назад, могут заставить военного человека на службе пьяным сесть за руль? Мы – люди верующие, но не суеверные! Мы верим, что миром управляет Благой и Всемогущий Бог, а не слова обиженных людей. Мне кажется, этот страх из-за проклятия просто вскрыл какие-то серьезные проблемы в Вашей семье, этим надо серьезно заниматься. А молиться, конечно же, тоже надо, ведь, если Вы с супругом начнете вместе молиться, то это уже будет проявлением вашего единодушия. Я бы посоветовал Вам молиться святому мученику и чудотворцу Трифону, к нему обычно обращаются при поиске работы.

Мне кажется, для верующего человека естественнее искать ответы на свои вопросы в Священном Писании, а апелляция к некоему историческому закону отдает фатализмом. Мне спокойнее думать, что за событиями в моей жизни и жизни моих детей стоит промысел Премудрого, Благого и Всемогущего Бога, а не кармический закон.