Вопрос священнику

Уважаемый Антон! Честно говоря, будучи священником, я не могу придумать особых альтернатив многовековой практике Причащения. Дело в том что так называемая ложка («лжица» на церковно-славянском) является частью священных евхаристических сосудов, которая освящается специальным образом, хранится в особом месте алтаря (на жертвеннике) и, кроме священника или диакона, никто не имеет права к этим сосудам прикасаться. То есть, заменить ту же «лжицу», к примеру, одноразовой посудой мы не можем, поскольку это именно что предмет освященный (сакральный), а не чисто технический. Да и как это сделать, когда у нас в храме за воскресной Литургией, порой, причащаются несколько сот человек, а по большим праздником количество причастников возрастает до тысячи? Завести тысячу освященных «лжиц» и для каждого причащающегося доставать новую? Вряд ли это осуществимо даже технически. Сверх того, Вы в своем суждении не учитываете одно элементарное свойство Святых Даров: мы причащаемся «во исцеление души и тела», мы имеем дело с Самим Богом, Которого никакая земная инфекция победить не может. То есть, Тело и Кровь Христовы сами по себе защищают нас от отрицательных воздействий окружающего мира, инфекционные заболевания в принципе не передаются через Святые Дары. Об этом я могу говорить с уверенностью уже хотя бы потому, что за те пятнадцать лет, которые служу (и после каждой Литургии этой же самой лжицей потребляю из чаши Святые Дары), ни разу при этом не подхватил никакого инфекционного заболевания, которое можно было бы прямо или косвенно связать с литургической практикой нашей Церкви.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Марина! Могу поделиться на этот счет исключительно своим мнением и опытом. Думаю, что без особой житейской надобности маленьких детей лучше вообще не отдавать в так называемые «детсады», поскольку (по разным причинам) они могут приобрести там травмирующий негативный опыт. То есть, ничто не заменит ребенку в раннем возрасте общения с любящими родителями, в особенности – с любящей мамой. Хотя и современные педагоги говорят, что ребенку нужен определенный опыт социализации, но, на мой взгляд, издержки этого опыта могут быть куда большими, чем якобы положительная сторона. У нас с супругой, к примеру, пятеро детей, и ни одного из них мы не отдавали в детсад, хотя и старались и стараемся водить в различные кружки и секции, и никакого недостатка «социализации» в них не замечаем. Повторюсь, что, конечно, бывают и такие житейские ситуации, когда оба родителя вынуждены работать, и тогда без детсада не обойтись, но, если такой необходимости нет, то безопасней ребенку быть в домашней обстановке, окруженным атмосферой родительской любви, а не казенного распорядка.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Елена! Лично мне трудно исчерпывающим образом оценить описываемую Вами ситуацию и окончательно рассудить, что к чему, поскольку для этого нужно непосредственно познакомиться с тем батюшкой и с тем молодым человеком, о которых Вы говорите. Однако могу заметить следующее. Есть вокруг нас разные люди и, порой, неожиданные и непонятные нам человеческие заблуждения и мотивы, а есть Сам Господь Бог, чья святость и правда непреложны. Поэтому, возложите свое упования (а можно сказать и – свои недоумения) на Самого Господа Бога и Его святую волю – и все постепенно уладится. То есть, если со стороны данного священника и впрямь присутствует предвзятое отношение, тогда как у этого молодого человека непоколебимо чистое и неподдельное желание послужить Богу, то Господь, видя это праведно стремление, будет помогать и способствовать его осуществлению, тогда как всякая клевета и неправда, даже если она исходит от священнослужителя, рано или поздно будет посрамлена. Об этом Вам, как имеющей попечение о данном молодом человеке, имеет смысл молиться и не терять упование на помощь и правду Божию.

протоиерей Андрей Спиридонов

Церковь с первых веков почитает святые мощи, с первых же веков возникает традиция совершать литургию на мощах мучеников за веру. Почитать о традиции почитания мощей можно здесь: http://www.pravmir.ru/pochitanie-svyatyx-moshhej/ Насколько мне известно, у А.И. Осипова нет специальной лекции, посвященной этой теме, он иногда касается данной проблемы в лекциях, посвященных основам православной духовной традиции (их много), попробуйте еще послушать лекцию «Одухотворенность плоти», там также может встретиться эта тема: http://predanie.ru/audio/lekcii/osipov/

диакон Илия Кокин

Сама постановка вопроса показывает, что Вы ощущаете себя какой-то марионеткой в руках Божиих. Это неверно, многие вещи происходят в нашей жизни исключительно вследствие наших собственных решений. К тому же, я думаю, что человек чему-то учится не тогда, когда его сначала «свели», а потом «развели» (даже, если, как он думает, это сделал Сам Господь), а только тогда, когда он осознает, что сам допустил ошибку и сам же начинает с Божьей помощью искать пути исправления ошибки.

диакон Илия Кокин

Ирина, подобные ситуации всегда очень запутаны, т.к. очень трудно разобраться в собственных чувствах – где любовь, где комплекс вины, где наивная доверчивость, где трезвый расчет? Я не увидел в Вашей истории главного – слов о том, что Вы любите этого человека. Вам его жалко? Да. Вам кажется, что он мучается из-за Вас? Да. Но причем здесь брак? Вы не обязаны связывать свою жизнь с нелюбимым человеком только из чувства жалости. Безответная любовь случается нередко, и, если это может казаться катастрофой для 20-летней девушке, то 40-летний мужчина с такими вещами должен уметь справляться. Другое дело, что Вы как человек неравнодушный должны морально поддержать его и убедить в том, что он не должен пить, это не решит его проблем, а лишь усугубит их. За него нужно молиться как о заблудшем: http://www.molitvoslov.org/text615.htm Зачем Господь вас свел вместе? Может для того, чтобы Вы почаще задавались подобными вопросами – чего Господь хочет от меня?

диакон Илия Кокин

В нашей жизни есть люди, к которым мы должны относиться почтительно, как бы они не вели себя по отношению к нам – это наши родители. Как пишет апостол Павел, «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6,1-3). Конечно же, холодность и непонимание больнее всего видеть от родителей, но при этом мы всегда должны помнить, что именно эти люди, от которых мы сейчас ждем малой помощи, в свое время сделали для нас самый удивительный и величайший в нашей жизни подарок – саму жизнь.

диакон Илия Кокин