Вопрос священнику

Дорогая о Господе Вера! В Вашем случае унывать не следует. Поскольку Вы человек верующий, то Вам нужно полностью положиться на волю Божию. Потому что существует Промысл  Божий о каждом человеке. Следует со смирением  нести тот крест, который Господь возложил на Вас, ибо Господь больше меры не возлагает на свое чадо. Съездите в паломническую поездку по святым местам, например, в Муром к святым Петру и Февронии – покровителям супружества. Действительно, может быть, стоит какое-то время потрудиться во славу Божию в монастыре. И Господь, видя Ваше усердие подаст Вам просимое. Помоги Вам Господи!

иерей Владимир Шлыков

Уважаемый Сергий, от всей души поздравляю Вас с наиважнейшим событием, произошедшим в Вашей жизни и искренне поддерживаю Ваше намерение обвенчаться с супругой (надеюсь, я правильно понял, и под "гражданским браком" Вы подразумеваете именно то, чем он и является - государственную регистрацию брака в ЗАГСе). Икона Богоматери должна находиться дома на самом почетном месте, для Таинства Венчания можно приобрести комплект небольших венчальных икон.
Сергей, преподобный Сергий, без сомнения, является Вашим Небесным Покровителем. 

иерей Александр Бабушкин

Здравствуйте, Ксения!
Насколько я понял из Вашего письма, Ваш муж ведь получает некие проценты не с одолженных денег, а с продажи товаров? Тогда, мне думается, это вполне нормальная ситуация, здесь нет ничего греховного, это не ростовщичество. Но впредь старайтесь решать любые вопросы миром: ничто на земле не может быть дороже мира.

игумен Никон (Головко)

Дорогая Алена, молиться надо всегда, в том числе и в этой ситуации. Надеюсь, что молитва поможет Вам сдержать слезы. Желательно еще принимать успокоительные препараты, из тех, которые разрешены при беременности. Уходить из дома нельзя, разве что во двор в пределах видимости, чтобы не провоцировать супруга на ревность. А то ведь, и правда, подаст на развод. И, конечно, постарайтесь привыкнуть к характеру мужа. Может быть, со временем Вы сможете изменить его. А пока проявите терпение. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Божие на Вас благословение, Наталья! Ничего страшного не случилось. Просто вначале Господь посылает Свою благодать христианину с избытком, как бы авансом, а затем наступает другое состояние, когда человек учится жить во Христе, прилагая для этого свой труд. Это похоже на то, как ребенок начинает ходить. Сначала родители держат ребенка под руки и ребенку кажется, что ходить не так и сложно. И лишь потом, немного научившись ходить, ребенок во всей полноте получает синяки и шишки. Так и Вы сейчас должны потрудиться ради Господа сами, чтобы ваши труды принесли добрый плод. Не беспокойтесь, Господь не оставил Вас, просто Он учит Вас ответственности и испытывает, закаляет Вашу веру. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, Ксения. От греха мы освобождаемся покаянием. Это не только сам факт исповеди, но Ваше осознание греха, раскаяние, потом таинство исповеди и Причастие. Никогда не слушайте людей, подобных этой "подруге". Втеревшись в доверие, неожиданно они "подлавливают" на подобых вещах. В таком случае напомните им, что Вы православная и таким не занимаетесь. А то, что Вы плачете, не беспокойтесь. Определить, отчего это, вряд ли возможно по краткому письму. Спросите у своего духовника, а если его еще нет - у священника, которому обычно исповедуетесь. Помоги Вам Бог!

иерей Сергий Осипов

Иногда какие-то вещи, которые мы хотим поскорее осуществить, то по одним, то по другим причинам откладываются. Это значит лишь одно – для них еще не пришло время. Нужно набраться терпения, доверить решения этих вопросов Господу и заниматься тем, что в данный момент дается легче. Я бы посоветовал Вам пригласить в дом священника и отслужить там водосвятный молебен, особо можно помолиться святителю Спиридону Тримифунтскому.

диакон Илия Кокин

Наталья, сложно давать совет по поводу столь важного решения заочно. Но нельзя не приветствовать переезд из экологически неблагополучного города. Посоветуйтесь с местным священником по данному вопросу, усердно помолитесь и лишь тогда принимайте решение. В любом случае – решать, оставаться или же уезжать, только Вам.

протоиерей Андрей Ефанов

В любви нельзя соглашаться на полумеры, тут или все, или ничего. Нужно стремиться к настоящей любви. И было бы неправильно привязывать к себе нелюбимого человека только для того, чтобы он "не достался другой". Вам не кажется, что это несколько эгоистично? Как только он к Вам вернулся бы, Вы снова потеряли бы к нему интерес. Так что просто постарайтесь отпустить его и живите дальше. Бог в помощь.

диакон Илия Кокин

+
Дорогая Анастасия!
Вы – замужняя женщина!!! Этим многое сказано. Здесь не психологи нужны, здесь дело веры. Во время венчания (помните, конечно!) несколько раз звучало: «Оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей». Таково принципиальное повеление от Бога. Смысл прост: отношения мужа и жены неизмеримо выше отношений детей и родителей, особенно если дети взрослые. Отношения мужа и жены апостол уподобляет отношениям Христа и Церкви (то есть, жертвенной любви). Отношение же к родителям
5-я заповедь Божия определяет как почитание. Такое сдержанное слово, конечно, не случайно: от почитания до жертвенной любви – «дистанция огромного размера». Беда настоящая (Ваша история - тому подтверждение!) от этой неумеренной, порой явно эгоистичной  родительской «любви», противящейся (пусть и неосознанно) Божественному порядку вещей. Ваше же дело – держаться благословения, данного Вам при венчании. Практически это означает – являть мужу совершенную преданность и любовь, чем, несомненно, и его душа умиротворится: и на тещу не будет держать он зла. С мамой же и папой – ровная, ничем не смущаемая доброжелательность, дочерняя заинтересованность, теплота (этого Вы держитесь – и хорошо). Но, одновременно, здесь нужна и дистанция, вполне определенная, по согласию с мужем. Чтобы и мысли у родителей не возникало о каком-то вашем внутрисемейном разделении. И сына, при такой неадекватной маминой позиции, - воспитывайте не одна, но с мужем (даже, если бабушку с дедушкой до известного времени придется оставить без общения с внуком). И немаловажно – молитва регулярная, из глубины души – обо всех близких, ибо главное, чему учит нас в жизни Господь - смирению, молитве, любви. Бог Вам в помощь!

протоиерей Илия Шапиро

Дорогой Михаил!
Настоящих верующих, к счастью, немало, и их вера делает больше, чем передвижение гор. Например, бывает, молилась мать всю жизнь за заблудшего сына, - и покаялся он, и исправился. Скажете, горами двигать труднее. Не соглашусь. Гора - неодушевленная. Она не может сопротивляться велению Божию, когда воля Создателя и наша молитва в согласии друг с другом. Молитва же этой матери, ее боль, страдания, слезы, привлекли особую благодать Божию, которая изменила упорное в зле сыновнее сердце. Я, счастливый, встречал в своей жизни не один десяток таких молитвенников. И мы с Вами, Михаил, к такой же вере (большей горчичного зерна) призваны. Если же наше воображение дивится лишь явным, видимым чудесам, то, увы, сколь меньше того зерна наша вера.

протоиерей Илия Шапиро

Дорогая Анжелика, с сочувствием прочитал Ваше письмо. К сожалению, не все мне из него ясно, остаются вопросы. Например, если Ваш гражданский муж предлагает Вам венчаться, могу ли я из этого сделать вывод, что он человек верующий, регулярно ходит в храм, исповедуется, причащается? Или он, уважая Вашу веру, предложил такое решение, желая пойти навстречу Вашим сокровенным мыслям, будучи от Церкви далек? Согласитесь, разница есть и большая. Но если рассудить по житейски, то даже если он человек пока не воцерковленный, он явно пытается продемонстрировать Вам серьезность своих намерений, не оставляя попечений о вашем общем ребенке, по-видимому любя его и Вас, стремится загладить свою вину, разобраться во всем, а это уже не мало. Мужчины в большинстве народ гордый, самолюбивый и редко готовы идти на компромиссы, признать свою неправоту. Гневливость, несдержанность вообще свойственна современному человеку, вымещение на близких именно в форме раздражительности загнанных в подсознание страхов, стрессов, страстей. Это даже по современным детям видно: один ребенок дома «зайка» ласковый, но в садике, в школе откровенно агрессивен, другой – наоборот, при воспитателях и учителях держится, а дома закатывает истерики или замыкается в себе. Вы написали, что он состоял на учете у невролога, значит, были причины, и ему справиться с собой еще труднее. Может быть и от медикаментозной помощи стоит отказываться не стоит, также как и от гомеопатии, травяных настоев, гасить эту взрывную волну потихоньку. Однако, воля у него есть, раз он удерживается от алкоголя и табака, хотя, к сожалению, рецидивы не исключены. Но, отдадим должное, человек над собой трудится. Вполне понятно, что ему трудно принять после 4-х лет совместной жизни такое положение, когда Вас снова нужно завоевывать, ухаживать, как за невестой и т.д., залечивать нанесенные душевные раны, ведь и сам он ранен этим разрывом, и сам нуждается в утешении. Насколько я понял, Вашему старшему сыну сейчас уже 15 лет, возраст сложный, но он уже не маленький ребенок. Почему бы Вам откровенно и по-матерински мудро не посоветоваться с ним, не объяснить ему, что Вы ни в коем случае не хотите жертвовать его душевным покоем и миром, что он для Вас самое дорогое в жизни. Но пройдет еще 3 года и он будет взрослым самостоятельным мужчиной, будет строить свою жизнь, а младшему еще расти и расти, и простит ли малыш Вам и старшему брату, что его оставили без отца. Пусть старший подумает, хотя бы отчасти примет долю ответственности за общее решение на себя, в любом случае это сблизит вас. Конечно, было бы хорошо, если бы и гражданский Ваш муж поговорил с ним уважительно, как с равным, по сути, попросил бы у него Вашей руки, нашел бы нужные слова и тон. Словом, нужно договариваться на берегу, прежде чем пускаться в трудное плавание. Радует то, что Вы в своей ситуации все же находите и положительные качества в этом человеке, помните и благодарите за то доброе, что привнес он в Вашу жизнь. Что еще я могу сказать Вам, причащайтесь сами, молитесь, и с Божьей помощью, надеюсь, Вам будет дано понять, как поступить. Нашим человеческим умом всех «за» и «против» не взвесить, всегда есть риск обмануться, и не только в другом, но и в себе. Подумайте, готовы ли и Вы трудиться душевно ради любви и мира в семье, готовы ли просить у Бога сил именно на это? Этот вопрос Вы должны решить сами, потому что это – Ваша жизнь. Именно Вам ее жить и отвечать за нее. Помоги Вам Господь.

иерей Константин Кравцов

Дорогая Полина!
Храмовые молитвы о упокоении душ некрещеных Церковью не благословлены. Мы не дерзаем петь: « Со святыми упокой» - о человеке, не получившем в таинстве крещения освобождения от первородного греха, усвоения Христу. Впрочем, в последнее время в практике домашней молитвы в соответствующих случаях благословляют канон и стихиры мученику Уару за умерших некрещеных родственников (эти тексты в церковных лавках общедоступны). Этот святой получил от Господа дерзновение посылать облегчение, утешение душам некрещеных по молитвам их родственников. И еще. Не обращайте никакого внимания на сонные видения и на свои личные эмоции. За ними может скрываться диавольский соблазн. Подавайте посильно милостыню, молитесь мученику Уару. Эту Вашу любовь, память о бабушке, Господь не обойдет вниманием.

протоиерей Илия Шапиро

Уважаемая Наталья! Как быть в данной ситуации, какой именно выбор сделать – за Вас никто решать не вправе, это должно быть именно Ваше сознательное решение. Здесь Вам очень важно понять, а какой именно Ваш выбор будет наиболее христианским, что будет в собственном смысле «по совести»? На мой взгляд, тезис о том, что замужество это большая ответственность более актуален тогда, когда никакого совместного опыта жизни еще нет. А здесь у вас уже общий ребенок, это не шутка, это уже не гипотетическая, но реальная ответственность! И как сказано у одного известного писателя, «мы в ответе за тех, кого приручили». То есть, всегда лучше вместе созидать, в том числе – семью, чем разрушать, в том числе и тот опыт, который уже приобрели совместно. Конечно, те отношения, которые Вы описываете и, в частности, гневливость Вашего «гражданского» мужа являются довольно серьезной проблемой, устранить которую вряд ли возможно в одночасье, но здесь очень много зависит от общей нравственной установки: готовы ли вы оба бороться с этим с Божией помощью: Вы – терпеть и «сглаживать углы», понимая, что это в значительной степени проявления характера мужа, некоторой болезненности, которой он не всегда владеет, а он - в свою очередь – должен стараться сдерживать свою гневливость... Если на этот счет вы придете к общему мнению и согласию, наверное, имеет все же смысл созидать семью, чем оставлять одного из детей без отца. Но, повторюсь, решение этого вопроса является делом Вашей совести. Помоги, Господи, сделать правильный выбор!

протоиерей Андрей Спиридонов

Вообще, конечно, крестный должен быть совершеннолетним человеком, при этом крестный у ребенка может быть и один – того же пола, что и ребенок. Ведь мы говорим о «крестном родителе», подумайте, может ли 8-летний ребенок быть родителем, который будет в полной мере нести ответственность за крестника? Но то, что Ваша племянница была вписана, как крестная, может стать для нее хорошим стимулом к тому, чтобы заботиться о своем двоюродном брате. И в этом нет ничего плохого.

диакон Илия Кокин

Дорогая Светлана!
Это не молитвы, а полная чушь. Относиться же к високосному году как к особо счастливому или несчастному - невозможно для верующего человека. Такая «вера» в високос – грех смертный, как и вера в гороскопы, год дракона и прочую белиберду. Високос же, как известно, придумали только для того, чтобы удобнее соотносить годовой и суточный круг времени. Просто в году 365 дней и около 6 часов. Таким образом, за 4 года набираются лишние сутки – 24 часа, что и фиксируется високосом.

протоиерей Илия Шапиро

Дорогая Вероника!
Не волнуйтесь. Не теряйте мира души (это истинная драгоценность). А главное – не ищите (упаси, Бог!) так называемых «благодатных» состояний – можно впасть в самообман. Благодатный мир, благодатные слезы умиления, благодатная ясность ума – потому и благодатны, что даром даются, когда Бог сочтет нужным таким вот образом утешить душу. А Царство Небесное, по Евангелию, берется усилием. Это значит, что особую ценность имеют труды, молитвы в таком сухом, пустынном состоянии духа. Этим и верность Господу испытывается и доказывается. Когда молиться легко – это ангельская помощь. А когда трудно, но борешься – здесь Господь близко, хотя и не являет Свое присутствие по Божественному смирению. Кратко же сказать – храните заповеди и с ними – мир со Христом. Бог в помощь.

протоиерей Илия Шапиро

Уважаемая Наталия! Во всех скорбных обстоятельствах необходимо искать помощь Божию, потому что находящие или даже нападающие на нас печаль, уныние, а то и отчаяние можно преодолеть только по действию благодати Божией. Самым элементарным общим советом здесь, который я часто привожу в своих ответах, это обратить внимание на более серьезную и сознательную евхаристическую жизнь. То есть, на Таинство Причащения за Литургией. И, на самом деле, это не есть общее место, отговорка или своего рода волшебная палочка. Евхаристия есть наше участие в Тайной вечери Самого Спасителя, средоточие благодатной жизни и помощи Божией, заповедь Самого Христа (смотрите, к примеру, Евангелие от Иоанна, шестую главу – беседу о Хлебе Небесном). Удивительно и печально то, что очень многие люди считают себя христианами, жаждут помощи Божией в тех скорбях и житейских невзгодах, какие им выпадают, но проходят мимо этого Таинства или не придают ему большого значения. А между тем, нет большей полноты личностного общения с Богом, чем в Причащении за Литургией, ведь, таким образом, при наличии у нас веры, Сам Христос дарует нам Себя в пищу, духовную, готов разделить с нами наши скорби и помочь в преодолении тех или иных бед. Святые отцы Церкви заповедовали верующим во Христа причащаться не реже, чем раз в месяц, - и это, на самом деле, для ищущих спасения минимальная норма. Поэтому, советую Вам обратить внимание на возможность регулярного Причащения, и если будете исповедоваться и Причащаться, то, подходя к Чаше, усиленно просите у Бога помощи и укрепления. То же самое касается и духовника. Разумеется, бывают разные обстоятельства, которые затрудняют поиск такого священника, кому доверяешь и с кем сложилось бы взаимопонимание, но все же мы живем не в пустыне – и если такой священник не находится в конкретном селе, то, стало быть, нужно поискать его в ближайшем райцентре, а если нет в райцентре, то в центре областном и т.д. и т.п. Для этого можно и нужно попросить у Бога разумного духовного руководителя. Не обязательно это должен быть во всем святой человек (таких сейчас мало) или во всем удобный в общений, но он должен быть именно что разумный и, в целом, вызывающий доверие советчик и помощник. Такие священники сейчас есть везде, нужно только задаться целью приложить духовный труд, тогда и Господь поможет, укажет, каким образом, с помощью чьих советов удобней спасаться. Что касается самих Ваших скорбных обстоятельств, то нужно запастись терпением, ведь, порой, для того, чтобы скорби и беды отступили, нужно время и вера, что Бог силен и милостив помочь нам преодолеть любые земные невзгоды. Укрепи Вас Господь! Ищите помощи Божией и не отчаивайтесь!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ольга! Не так важно, как именно молитвы читать, Вы их можете легко найти в том же интернете (вот, к примеру: http://trezvenie.org/forum/index.php?topic=1215.0) Вообще же, в такого рода проблемах самым главным является привлечь самих себя к Богу, а потом уже пытаться привлекать дорогих нам ближних. Притом, что «привлечь себя» означает самым серьезным образом встать на путь осуществления сознательной христианской жизни, воцерковления, исполнения заповедей. Все это невозможно вне участия в Таинствах покаяния (исповеди) и Причащения за Литургией. И если благодаря духовному труду и помощи Божией мы, действительно, станем лучше, светлее и добрее, то это и может быть наилучшим свидетельством об истинности веры во Христа для наших ближних. И то, надо сказать, что все равно у наших близких остается свобода выбора (быть верующими или неверующими), так что стопроцентной гарантии, что они вслед за нами захотят быть христианами, увы, все равно нет, потому что Бог не попирает свободу воли человека и никого не принуждает быть верующими. Сверх того, жизнь как таковая, к сожалению, дает массу примеров, когда страсть винопития легко закабаляет и поглощает человека - в особенности, когда он не имеет обращения к Богу и благодатной помощи в борьбе с этой страстью. Связывать же свою жизнь с человеком, который явно подвержен такого рода страсти, означает большой риск в будущем подвергнуться разнообразным скорбям и даже несчастьям. Так что, советую Вам хорошо подумать, а стоит ли вообще идти на такое рискованное мероприятие, как попытка создания семьи с явно пьющим человеком.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ирина! Одной из важнейших добродетелей для христианина святые отца называют духовное трезвение, духовную рассудительность. Мы должны быть благодарны Богу за сам дар жизни и за дар веры, которая у нас есть. С верой во Христа, если не отступать от Него, от Спасителя, можно все выдержать, перенести любые нестроения, в том числе и неверие ближних и, как Вы говорите, непонимание священника, от чего тоже никто не застрахован. И в этом смысле те или иные ощущения или своего рода личные откровения, исходящие, как нам, порой, кажется, от Бога, на самом деле не являются критериями истины. Да, это может служить своего рода утешением, иногда, действительно, это исходит от Бога, но если на этом, на наличии разного рода видений или ощущений излишне концентрировать свое внимание, можно уйти совсем не в ту сторону и попасть в сети, если можно так выразиться, духовное опьянения, внутренней душевной не трезвости, когда сердце начинает искать не покаяния, не борьбы с грехом, не молитвы, а различных ощутительных явлений, знамений и утешений. Святые отцы, опытно проходившие путь настоящий аскетики и спасения, от такого рода увлечений категорически предостерегают. То есть, как себя надо вести в таких случаях, если мы что-то почувствовали или увидели необычного или даже сверхъестественного? Не принимать и не отвергать, как и говорят святые отцы. Ну, есть и есть, было и было – и действительно, если я от этого не перестал быть более грешным, то много ли мне в том пользы? Настоящее же присутствие Бога в нас (Его благодати) это мир душевный. Или, как говорит апостол: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22). Вот этого нам, христианам, и надо искать, а разного рода ощущения или даже видения, если вдруг посещают, пусть остаются на самом заднем плане. Так оно трезвее и спасительней.

протоиерей Андрей Спиридонов