| УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ | — |
праздник Православной Церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 15 августа ст. ст. (28 августа нов. ст.). Посвящен Успению - праведной кончине Божией Матери. Согласно преданию в этот день апостолы чудесным образом собрались из мест, где они проповедовали, чтобы проститься с Пресвятой Богородицей и совершить погребение Ее пречистого тела. |
| УТРЕНЯ | — |
общественное богослужение, совершаемое утром или вечером. Утреня бывает вседневной, праздничной и пасхальной. |
| ФЕЛОНЬ | — |
1. Богослужебное облачение священника. Древняя фелонь имела форму длинной до пят одежды с прорезью для головы, без рукавов. Впоследствии для удобства спереди на подоле стали делать вырез, в настоящее время доходящий до пояса. Современная русская фелонь отличается от восточных наличием приподнятого жесткого оплечья. Фелонь была также богослужебным облачением архиереев - на востоке до XVI в. и в России до нач. XVIII в. 2. Короткая или малая фелонь - одежда без рукавов с прорезью для головы, закрывающая тело до пояса. Надевается при посвящении в церковнослужители. В других богослужениях не употребляется. |
| ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ | — |
неизменяемое песнопение, поется во время великого входа на литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого (кроме дней великого Четвертка и Великой Субботы). Херувимская песнь является приготовительной к достойному присутствию и участию в Евхаристии. Составлена и введена в употребление в VI в. в Византии. Называется по начальным словам "Иже херувимы". |
| ХИРОТЕСИЯ | — |
см. посвящение. |
| ХИРОТОНИЯ | — |
см. рукоположение. |
| ХИТОН | — |
принадлежность облачения монахов малой и великой схимы - одежда из грубой ткани, власяница, носимая под рясой. В чинопоследовании пострига назыв. хитоном вольной нищеты и нестяжания. |
| ХОРУГВЬ | — |
укрепленное на длинном древке полотнище с изображением Иисуса Христа, Богородицы или святых. Во время крестного хода хоругви несут впереди шествия. В храме хоругви обычно укреплены возле клиросов. |
| ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ | — |
вспомогательные лица, участвующие в общественном богослужении - алтарники, чтецы, певцы, канонархи и т.п. Поставляются через посвящение. |
| ЧАСОСЛОВ | — |
книга богослужебная, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга (в т. ч. часов), а также тексты некоторых из наиболее употребляемых изменяемых молитвословий. |
| ЧАСЫ | — |
общественные богослужения, совершаемые четыре раза в сутки: первый час - вечером, третий и шестой часы - утром, девятый час днем. Первый и третий часы посвящены воспоминанию суда над Иисусом Христом у Каиафы и Пилата, шестой час - воспоминанию крестного пути и распятия Иисуса Христа, девятый час - воспоминанию Крестного страдания и смерти Иисуса Христа. Часы бывают вседневные, великопостные, царские и пасхальные. |
| ЧЕТКИ | — |
(от слав. счет) - шнурок с узелками или бусинами, служащий для счета прочитанных молитв. Иначе – вервица или лествица. |
| ЧЕТЬИ МИНЕИ | — |
(четьи - др. рус. - для чтения, минеи - от греч. месяц) - сборники, в которых жития святых расположены по календарному принципу в соответствии с днями празднований. Первые русские четьи минеи были составлены под редакцией московского митрополита св. Макария (1428-1563). Следующее, более известное, составление принадлежит ростовскому митрополиту св. Димитрию (1651-1709). |
| ЧИНОВНИК | — |
книга богослужебная, предназначенная для архиерейского богослужения. Кроме последований литургии чиновник содержит чин опоследования рукоположений и посвящений, освящения храма и антиминса и некоторые другие. |
| ЧТЕЦ | — |
церковнослужитель, во время богослужения читающий богослужебные тексты - шестопсалмие, кафизмы, седальны, тропари канона, часы и др. |
| ШЕСТОПСАЛМИЕ | — |
шесть псалмов, которые читаются в начале утрени: 3, 37, 62, 87, 102, 142 пс. Предворяется троекратно произносимыми словами: "Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение" (Лк. 2; 14). Во время шестопсалмия священник читает т.н. светильничные молитвы. |
| ЭКЗАРХ | — |
(греч. правитель) - архиерей, управляющий крупной церковной областью - экзархатом, как правило, лежащей за пределами страны, в которой расположен патриархат. В состав экзархата могут входить несколько епархий, епископы и архиепископы которых подчинены экзарху. Экзарх подчинен центральной церковной власти - патриарху или синоду, но пользуется определенной самостоятельностью. Русская Православная Церковь имеет экзархаты в Белоруссии, Западной и Средней Европе, Центральной и Южной Америке. |
| ЮРОДИВЫЙ | — |
(слав. глупый, безумный) - человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия с целью достижения внутреннего смирения (см. 1 Кор. 3, 19). |
