В единстве с Богом!
Поиск








Пролог

17 декабря 2013


Вся человеческая история исполнена борьбы за правду. В новейшие времена этих правд ровно столько, сколько человеческих голов. У каждого своя правда, и это дробление правды, эта атомизация общества сегодня закреплена и в политической системе, которая поощряет разделение людей на различные политические партии, поощряет различные точки зрения: у каждого своя правда, своя человеческая, с маленькой буквы, правда...


16 декабря 2013

Конец ХIV века открыл очень важный, но вместе с тем и трудный период истории нашей страны. На Куликово поле Русь, раздробленная на многочисленные княжества, впервые вышла единой силой и, благодаря этому единству, одержала историческую победу над врагом, столь долгое время ее опустошавшим и казавшимся непобедимым. Татаро-монгольское иго начало отступать - однако до его окончательного падения оставалось еще почти столетие...


15 декабря 2013

Ветхозаветный пророк Аввакум жил в VII-VI веках до Р.Х. и был одним из двенадцати «малых пророков» («малых» не потому, что они менее значимы, а просто потому, что их книги меньше по объему, чем произведения «великих пророков»). Аввакум предсказал, что за беззакония еврейского народа Иерусалимский храм будет разрушен, а иудеи будут пленены вавилонянами, но после вернутся на родину. Это пророчество начало исполняться уже при его жизни, когда в 587 году до Р.Х. Иерусалим был разрушен вавилонским царем Навуходоносором.

Смысл книги пророка Аввакума, однако, гораздо глубже, чем просто предсказание о грядущих бедствиях...


14 декабря 2013

Святой пророк Наум жил в VII веке до Р.Х. О его жизни почти ничего не известно; даже о городе Елкос, в котором он родился, нет никаких определенных сведений: по преданию, он находился где-то в Галилее. Время написания книги пророка Наума, однако, определяется довольно точно: она была написана вскоре после падения Фив (Но-Амон, Египет) в 663 году до Р.Х. (это событие описывается в книге как уже свершившееся, а череда бедствий приведшая к падению Ниневии в 612 году только предсказывается)...


14 декабря 2013
Многие святые буквально восприняли слова Спасителя: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19, 21). Однако, в большинстве своем это были люди, после своего самоотверженного поступка оставившие мир и всецело посвятившие себя церковному служению или принимавшие на себя особенные подвиги — епископы, монахи, юродивые. Праведный Филарет являет собой пример того, как и в обычной жизни, в миру, можно до конца, буквально исполнить эту заповедь...


13 декабря 2013


Святой апостол Андрей родился в городе Вифсаиде в Галилее. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит «мужественный».

Впоследствии апостол жил вместе со своим братом Симоном (Петром) в Капернауме, на берегу Геннисаретского озера, доставляя себе средства к существованию ловлей рыбы. Уже с юных лет апостол Андрей отличался молитвенной устремленностью к Богу. Он не вступил в брак, а стал учеником св. пророка Иоанна Крестителя, возвестившего о Боговоплощении. Когда св. Иоанн Креститель указал на Иордане свв. апостолам Андрею и Иоанну Богослову на Иисуса Христа, называя Его Агнцем Божиим, они незамедлительно последовали за Господом...


12 декабря 2013

Конечно, мы все с вами знаем притчу о милосердном самарянине и знаем, что Господь этой притчей дает нам понять, что ближний – это любой человек, который нуждается в нашей помощи. Даже если он нам совсем чужой, принадлежит другой национальности, исповедует другую религию. Этот человек может быть неприятен внешне, мы можем не испытывать к нему никакого расположения, но всё равно любой, кто нуждается в помощи, является нашим ближним. Именно его Господь заповедал нам любить.


И, конечно, таким человеком является тот, кто беднее нас. Беднее здоровьем или материально, беднее способностями. Хотя любовь по природе одна, но все же одно дело — любить и восхищаться тем, кто красивее и лучше тебя, с благодарностью любить того, кто сам дарит тебе любовь, кто помогает тебе, и другое — любить того, кто ничем тебе не сможет ответить на твою заботу о нем, кто жалок в своем убожестве и бедности. Его Господь заповедует любить как самого себя. Любить, а не снисходительно жалеть, уделяя малую толику от своих средств, сил и времени...


10 декабря 2013

Нередко приходится встречать и слышать даже и теперь самоуверенно высказываемое мнение о том, что патриотические чувства или несовместимы с религией и христианством, или, по крайней мере, стоят от христианства особняком и в стороне. Нередко и нам, пастырям Церкви, приходится слышать укоры, упреки и обличения в том, что мы в слове церковном говорим не только о вопросах "чистой религии", но и о вопросах, связанных с патриотизмом и "политикой"...


08 декабря 2013

Священномученик Климент, папа Римский, по времени отстоит от нас, кажется, почти так же далеко, как и апостолы – он жил в первом веке и, хотя лично не знал Самого Христа, то был сподвижником его ближайших учеников – апостола Петра, например. То есть – был историческим современником возникновения христианства.

Климент, тем не менее, не был непосредственным учеником Христа; он – один из первых Его последователей...


07 декабря 2013

Святая, чью память мы сегодня празднуем, была женщиной удивительной. Она сделала свой выбор – выбрала веру Христову как свою судьбу, несмотря на то, что против было все – и время, и обстоятельства, и сложившиеся веками традиции и нормы женского поведения и женской роли в тогдашнем мире.

Она родилась в Александрии Египетской, огромном и богатом городе, признанном культурном центре той эпохи, в знатной и богатой семье. Знатность и богатство она получила по праву наследования, а еще отличалась необыкновенной красотой и умом, получила прекрасное образование, во многом превзойдя своих современниц и даже подавляющее большинство современников. В то время это было небывалым случаем. Екатерина — единственная известная по имени женщина той эпохи, обладавшая такой образованностью.

Однако, вопреки привычным (и неверным) представлениям о «многомудрых женщинах», Екатерина не утратила женской привлекательности. Женихи толпились у ее порога, приезжали из других городов и не оставляли ее своим вниманием. Родные – мамушки, нянюшки – подталкивали девушку поскорее выйти замуж – благо, есть, из кого выбирать. А она медлила – не находила среди претендентов того, кто был бы ей под стать: «Найдите юношу, равного мне по красоте и учености – и я с радостью стану его женой!»...


06 декабря 2013


Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор († 1246), "князь кроткий, милостивый и человеколюбивый", был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо († 1212), братом святого благоверного князя Юрия Всеволодовича († 1238). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна, была третьей супругой Ярослава. Старшим сыном был святой благоверный князь Феодор († 1233), преставившийся ко Господу в возрасте 15 лет. Святой Александр был их вторым сыном. Детство его прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец. Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в воины) совершал в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский († 1226) один из составителей Киево-Печерского Материка. От благодатного старца-иерарха получил святой Александр первое благословение на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли...



05 декабря 2013


Святой благоверный князь Михаил Тверской родился в 1272 году уже после смерти своего отца великого князя Ярослава Ярославича, родного брата святого благоверного князя Александра Невского. При поездке в Орду князь Ярослав заболел и, приняв постриг с именем Афанасий, скончался.

По смерти великого князя Андрея Александровича († 1305) Михаил, по праву старшего, получил в Орде ярлык на великокняжеский престол, но Московский князь Юрий Данилович не подчинился ему, сам домогаясь великокняжеской власти. Часто бывая в Золотой Орде у нового хана Узбека, который принял магометанство и отличался жестокостью и фанатизмом, Юрий сумел понравиться хану, женился на его сестре Кончаке и стал великим князем. Но он не успокоился и начал новую междоусобную войну с Тверью. В войско Юрия входили посланные Узбеком татарские отряды во главе с Кавгадыем. Однако тверичи, возглавляемые святым князем Михаилом, 22 декабря 1317 года наголову разбили Юрия...


04 декабря 2013

Есть праздники, сила которых заключается в воспоминаемом событии; важно, значительно в них, решающе для судеб человеческих то, что случилось; таков праздник Рождества Христова или праздник Воскресения; решающее значение имеет то, что действительно в тот день Бог стал человеком и родился на земле, что именно в тот день воскрес Господь, умерший крестной смертью ради нашего спасения.

И есть праздники, так же как и иконы, которые говорят нам о каком-то внутреннем событии, даже если историческая их обстановка не ясна. Таков праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы... То событие, которое описывается в богослужебной песни, сообщает нам что-то более значительное, более важное о Божией Матери, нежели физическое Ее вступление во Святая Святых, которое было запрещено и Первосвященнику. Это день, когда Пресвятая Дева, достигшая той ранней зрелости, которая делает ребенка способным лично переживать, лично воспринимать и отзываться на таинственное прикосновение благодати, когда, достигши этого возраста, Она вступила действительно во Святая Святых – не вещественное Святая Святых храма, а в ту глубину Богообщения, которую исторически Храм собой изображал...


03 декабря 2013


Среди святых, которыми держится Церковь, есть мученики, своей стойкостью обращавшие в истинную веру окружающих; есть правители, поддержкой Церкви, мудрым правлением и справедливыми законами утверждавшие христианство во вверенном им государстве; есть блаженные и юродивые, отказом от мирских благ, парадоксальным поведением и обличением неправедности ограждавшие общество от самодовольства, ханжества и лицемерия; есть подвижники, пустынники и затворники — вдали от мира, от его соблазнов и прелестей, они очищали душу, приготавливая в ней место для встречи с Богом, и спасали мир своими молитвами и духовными советами. Но есть и те, кто нес слово Божие, так сказать, «по долгу службы», будучи священнослужителями, но — такими мудрыми и самоотверженными служителями, такими талантливыми сочинителями и такими убедительными ораторами, что их творческое наследие по сей день не потеряло своего значения для Церкви. Одним из таких вдохновенных священнослужителей, гениальным оратором и богословом — был святитель Прокл...


02 декабря 2013

Святитель Филарет оставил ярчайший след в жизни Москвы и Церкви. Он был одним из самых просвещенных иерархов, он поражал современников своей эрудицией и энциклопедическими знаниями. Святитель жил во времена, когда стали нарастать атеистические тенденции — как в философии, так и в общественной жизни. Отрицание Бога становилось модным. Верующий человек в сознании тогдашней интеллигенции представлялся человеком отсталым, не знающим законов естествознания, потому что самые первые успехи в области естественных наук вскружили людям голову — им показалось, что в мире, который действует по столь четким законам, где все так рационально, нет Бога. Мир напоминал людям часы, которые ходят вечно, которые не нужно заводить. И многие тогда, взирая на окружающую действительность, считали, что в этом мире почти все известно, все и так ясно и понятно, и нет в этом мире места для Бога...


02 декабря 2013

Святитель Филарет, в миру Василий Михайлович Дроздов, родился 26 декабря 1783 г. в Коломне Московской губернии.

Первоначальное воспитание получил дома, частью в семье деда, священника Богоявленской церкви. В 1791 г. поступил в Коломенскую духовную семинарию, в 1800 г. продолжил образование в Троицкой духовной академии. Большое внимание и усердие проявил при изучении греческого и еврейского языков, по окончании учебного курса был преподавателем этих языков, чем обратил на себя внимание устроителя академии, митрополита Платона (Левшина). С 1806 г. начинается проповедническая деятельность будущего святителя, в это же время его назначают преподавателем красноречия...


01 декабря 2013


...В современном обществе вопросы о значении и смысле поста вызывают много недоумений и разногласий. Учение и мистическая жизнь Церкви, ее Устав, правила и обряды до сих пор для части наших современников остаются столь же незнакомыми и непонятными, как история доколумбовой Америки. Храмы с их таинственной, как иероглифы, символикой, устремленные в вечность, застывшие в метафизическом полете ввысь, кажутся окутанными непроницаемым туманом, словно ледяные горы Гренландии...


30 ноября 2013
Единство любви неподвластно времени: вечность Божия лишь укрепляет, украшает и высветляет бессмертным сиянием священный союз любящих. На веки вечные остаются вместе великий авва Сергий и преподобный Никон. Как были на земле, так и на Небесах они рядом: учитель и ученик, духовный отец и преданнейший сын, зачинатель и продолжатель в устроении Дома Пресвятой Троицы на Руси. Всеми силами сердца преподобный Никон словно бы «уцепился за край ризы» Радонежского духоносца – и отвоевал себе место в его келлии, в его душе, в его земном наследии и горней славе...

30 ноября 2013


Есть люди, которые изменяют мир к лучшему. Конечно, менять мир к лучшему — задача каждого христианина; но не все справляются с ней, и только очень немногим удается сделать это так, что эти изменения будут видимы для окружающих и живая память об этих людях остается на долгие годы. Святитель Григорий Неокесарийский был одним из таких людей. Этот святой сумел обратить в христианство не только свой родной город, но и целую область, из которой вышли многие святые и учителя Церкви. Все они, даже жившие спустя десятилетия, считали себя учениками святого Григория, слова которого передавались не только через книги, но и из уст в уста от одного поколения к другому...


29 ноября 2013

Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из двенадцати (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря – такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников. Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев за предателей и изменников родины и религии. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же как слова «грешник» и «идолопоклонник». Говорить с сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним – осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13)...


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Закон Божий


Яндекс.Метрика