Вопрос священнику

Здравствуйте Сергий. Мистицизм – это влезание в форточку, когда рядом есть открытая дверь. Это даже еще очень оптимистическая картинка. В действительности же это - духовное самоубийство. Добровольное и осознанное вручение своей души в руки демонов- мучителей. Мир сотворен Богом. Бог основа и фундамент всего бытия. Святитель Григорий Палама называет Бога даже природой всего сущего. Бог есть фундаментальный закон всей природы, и нашей, и окружающего мира. Но Он не есть мир, мир не тело Божие. Магическое сознание исходит как раз из того, что оно представляет себе Бога пантеистически, безличностно, как некую силу или энергию мира. И эту силу стремится заклясть, заговорить, подчинить себе, чтобы комфортнее устроиться в этой жизни. Другими словами, мистицизм - это извращение природы сотворенной Богом, нарушение закона бытия, которым является сам Бог. Вот почему христианство категорически отвергает магизм и мистицизм во всех их проявлениях, а не потому, что это где-то написано. Хотите познать Истину, хотите пережить реальность присутствия Господа Бога в вашей жизни? Входите в дверь, не лезьте в окно. Церковь как раз и есть эта дверь. В Церкви есть все средства, и научение, и законные, безопасные для души способы, чтобы осуществить высшее предназначение человека: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф.5.48). И, самое главное, из области средств - как раз, прежде всего, не теория, а практика. Т. е. жизнь по заповедям Евангельским. Это средство доступно всем, и грамотным, и не грамотным, и старым, и юным. Ставьте перед собой маленькие задачи на каждый день. Например, прочитали Вы небольшой отрывок Евангелия, а там говорится: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф.7.1). Понятно, значит весь день буду жить по этой заповеди. Вот тут-то и происходит соприкосновение с самим собой, таким, каков я есть на самом деле, а не таким, какого я себе себя изобразил. Начинается познание своей духовной болезни, а вместе с тем и понимание того, что без Бога я ничто, и если Он не придет мне на помощь, то я неизбежно пропаду в бездне своих страстей и грехов. Начинается искреннее обращение человека к Богу с покаянием, с молитвой о помощи: "Господи, помилуй меня, избавь меня от постыдных моих страстей". "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Бедный я человек! (Рим.7.19,24)". И Бог приходит. И это не чувственное мистическое переживание, а простая реальность, как глоток свежего воздуха после смрадной душегубки. Какие карты, какие зеркала со свечами! Ничто не может сравниться с реальностью переживания присутствия Бога в жизни человека.

иерей Александр Белослюдов

Ксения, в Евангелии сказано: "Когда даешь взаймы, не требуй обратно, и получишь награду от Отца Небесного". Надо сохранить мир в душе. Он же у Вас ничего не взял, только не заплатил, хоть и остались долги за коммунальные услуги. Деньги он Вам не отдаст, а Вы только нервы свои потратите. Деньги с них не спрашивайте. Вы ведь тоже не без греха, считайте, что Вы подали милостыню в счет долга, это будет гораздо большей пользой, чем вы будете выпрашивать эти деньги, тратить нервы, портить здоровье и т.д. Если продолжите настаивать на возврате, это будет грехом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Людмила, колечки можно покупать больше одного. Что касается Вашего мужа, то конечно, можно и даже нужно молиться о его возвращении. Если Вы его любите, то конечно, нужно попытать его вернуть, молитесь, чтобы Господь вразумил его и Вас. Конечно, без воли Божией ничего не происходит. Надо Бога благодарить за все, и за хорошее, и за плохое. Если будем так поступать, то Бог все наши беды обратит нам же во благо. Мужу и любовнице не желайте зла, положитесь на Бога, и Он все управит так, как нужно. Только не требуйте того что Вы хотите, а - как Бог даст.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте Екатерина. Все, что с нами происходит соответствует промыслу Божьему о нас. Либо является прямым выражением этого промысла, либо попущением кому-то недружественному к нам воздействовать на нас, но тоже в соответствии с промыслом. Но, в любом случае, все происходящее с нами обусловлено нашим внутренним духовным состоянием. То, что у вас "завелся полтергейст", говорит об отсутствии в вашем доме и в вашей жизни христианства как такового. Может быть, есть форма, но наполнена она представлениями не христианскими. Вот и задача: изменить свою жизнь, свои взгляды, цели, приоритеты. Не вовне причина вашего беспокойства, а в Вас. Никакие действия, направленные вовне, поэтому, результатов не дадут. Во всяком случае, положительных результатов. Бесполезно ставить свечки, курить ладан и брызгать водой, если нет искреннего стремления к осуществлению заповедей Христовых в своей жизни. Начните с прочтения Евангелия, хотя бы Нагорной проповеди – Евангелие от Матфея, главы 5-7. В ней собраны многие Христовы заповеди и изложены в образной, притчевой форме, которую очень легко понять и приложить к себе. Заповеди – зеркало. Заставляя себя жить по заповедям, мы обнаруживаем в себе грех, в себе зло. Не вокруг, не в соседях, не в правительстве, а в себе самих. Это открытие производит переворот в душе, приводит сознание в состояние начального выздоровления от духовной слепоты. Этим полагается начало преображение человека по подобию Божию. А поскольку человек занимает ключевую позицию в тварном мире, то вместе с преображением человека преображается и окружающее его пространство. Ваши сны, Ваше здоровье, Ваш дом, сам воздух, которым Вы дышите, все это становится другим, изменяясь по образу и подобию Вашему. А поскольку кающийся человек становится христианином, уподобляется Христу, изменяется по Образу и Подобию Божию, то наша среда обитания, преображаемая нашим духовным состоянием тоже становится богоподобной, дружелюбной к нам и благополезной. Вот так и действуйте. В церковь ходите не свечки ставить, а молиться, каяться, причащаться. Для освящения жилища пригласите священника. Храни Вас Бог.

иерей Александр Белослюдов

Виталий, крестные должны быть обязательно православными христианами и людьми, которых Вы хорошо знаете. Можно брать одного крестного для всех детей, если они одного пола: для мальчиков - мужчину, для девочек - женщину. Для взрослых крестный не нужен. Крестными могут быть бабушки, дедушки, братья, сестры - кроме родителей. Но если вообще нет никого, то, думаю, в Вашем положении ради Вашей жены, если она примет православие, можно Вам разрешить крестить детей без крестных. Конечно, окончательное решение за священником, который будет совершать Таинство. Но Вы должны дать обещание, что в самое ближайшее время крестите свою жену.

иеромонах Викторин (Асеев)

Под словом "бить" подразумевается 100-600 поклонов, мы сейчас так не говорим, да и в таком количестве их сейчас редко кто делает. Представьте себе, что Вы будете делать столько поклонов каждый день, как это делали христиане до нас – думаю, в таком случае, суббота и воскресенье Вам покажутся настоящими выходными! Подобный устав был именно с этим и связан. Будни - это дни покаяния, дни трудов, а воскресение и суббота -это дни праздников, когда даются послабления и телесно, и духовно, поэтому в эти дни отменят поклоны. Но так как мы этих правил не соблюдаем, то дома даже в праздничные и воскресные дни сделать десяток земных поклонов не грех. К тому же есть поклоны покаянные, а есть поклоны благодарственные. Если есть желание, то можно в качестве благодарственного выражения сделать не более десятка поклонов.

иеромонах Викторин (Асеев)

Олег, в церкви принято отмечать каждый год день смерти и день рождения усопшего, и конечно, хорошо было бы именно в этот день за него помолиться. Олег, Вам нужно заказать панихиду именно в этот день в другом храме или в монастыре, где будут служить. Молится за своих усопших близких родственников - это наша обязанность. Усопшие ждут этого всегда, и не только в день годовщины, но и в другие дни. Чем чаще, тем лучше, они сами за себя молиться не могут.

иеромонах Викторин (Асеев)