В единстве с Богом!
Поиск

Май 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь крестные именины иконы в доме уныние секты иконы измена исповедь Евангелие вера умер родственник брак лечение проблемы в семье нательный крестик крещение крестное знамение сны влюбленность церковнославянский язык прощение домашние животные страсти свечи бездетность клятвы помыслы некрещенные работа праздники благословение Божья воля семья животные наркомания брак с мусульманином дети проблемы связанные с работой молитва болезни детей воцерковление грех развод богохульство традиции потеря близких допустимость брака потеря работы гнев пост свобода святой покровитель венчание дата поминок смерть старцы конфликт с мужем суеверия жизнь после смерти отношения с родителями акафисты аборт крест каноны и правила святые похороны в храме ссора пьянство ревность паломничество самочувствие в храме таинства поминовение наркомания близких Библия болезни пьянство родственников духовник одиночество конфликт из-за веры воцерковление детей смирение молитвы о здравии самоубийство молитва за усопших конец света покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, почему Православная церковь с иудейской не вместе? Если Бог один на всех, почему наша Церковь не принимает обряд обрезания и выходного от всех чудес в субботу (ведь в Ветхом завете указана суббота)? Это потом переделали на воскресение. Как вы думаете, если отрицая (отказываясь) от одной части себя, разве можно достичь благости? Например, Мария Магдалина была великой грешницей, но она стала равноапостольной мгновенно, а почему? Потому что она не отрицала своего прошлого. Мне кажется, что великому грешнику гораздо проще стать святым, чем простому мирянину. А теперь самый главный вопрос. Мне кажется, вы сами нарушаете одну из заповедей, ведь Иисус сказал: не создай себе кумира, именно это вы и сделали. Он же не просил создать место поклонения ему, он просто призывал верить окончательно. Все перевернуто с ног на голову. Иудеи вообще дошли до смешного - Иисуса решили казнить (хотя Понтий Пилат предложил выбор), вот вам и избранный народ!

Ваня

Здравствуйте, Иван. Не вместе они потому, что православные приняли Иисуса как Христа, как Спасителя, а иудеи - нет. Вы правильно утверждаете, что Бог один; обряд обрезания принадлежит к Ветхому Завету, в котором остались иудеи. Когда апостолы стали проповедовать эллинам (язычникам), то апостольским собором было решено не требовать с не-иудеев сначала принимать внешние обряды иудейства. То же с заповедью о Субботе. "Шесть дней делай, и сотвори в них все дела свои; день же седьмой, Суббота - Господу Богу твоему", - говорит она. За шесть дней Господь создал мир, в седьмой отошел от дел творения. Людям, чтобы не погрузились целиком в свои земные дела, а законно имели день в неделю, чтобы побыть с Богом, дана эта заповедь в Ветхом Завете. Но пришел Христос, умер за нас и наш грех, и воскрес, чтобы мы воскресли. Заповедь о субботе Он соблюл: после страшных страданий и смерти в пятницу - в субботу тело Его лежало в полном покое во гробе. На следующий день, первый день по иудейскому исчислению (потому что суббота - седьмой), Он воскрес. Этот день стал центром христианства, он - самый главный для нас. В этот день мы совершаем Литургию. Поэтому для христиан "день седьмой" для поклонения Богу так и называется - воскресенье. Исправляясь и шествуя по пути к святости, человек отказывается не от части себя, а от греховного искажения своей души. И поэтому на отказавшемся от тяжкого, ярко проявляющегося греха, изменение более заметно.  Грехи же "маленькие", повседневные преодолеваются часто труднее и победа над ними не так заметна окружающим.

Относительно "самого главного вопроса" Вы, к сожалению, заблуждаетесь. "Не сотвори себе кумира" - относится к идолам, и идолам не только деревянным или золотым, но и духовным - если, допустим, человек начинает поклоняться рок-звезде или модному течению в искусстве. К храму это относиться не может никак. Объясню, почему. Во время беседы с самарянкой, Христос говорит о ветхозаветном Храме (который был один на весь мир, в Иерусалиме), что после Воскресения Сына Человеческого (Христа) не только в том, единственном месте человек сможет предстоять пред Богом. И христиане совершали богослужения и в катакомбах, и в домах, до той поры, пока не смогли иметь места, посвященные исключительно божественной службе. И  мы сейчас можем молиться и в храме, и дома, везде "поклоняться Отцу духом и истиной", как сказал Христос. Храм - не идол, а место особого присутствия Божия. Мы кланяемся не храму, а Тому, Кто открыл нам Небо.

Почему распяли Христа, смотрите в начале этого ответа. Да благословит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Что такое спасение и как его понять?

Николай

Если кратко, то спасение души заключается в очищении души от греха и приобщение души к Богу, как об этом сказал Христос: "Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают" (Ин.15,5-6). Подробнее познакомиться с православным учением  о спасении можно в книге Святйшего Патриарха Сергия (Страгородского): http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=98 , а также на нашем сайте: http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/O_spasenii/.

диакон Илия Кокин

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка! Меня интересуют следующие вопросы: 1) Почему кто-то гений, а кто-то нет? 2) Почему кто-то внешне красив, а кто-то нет? 3) Почему кому-то то Бог даёт Всё, а кому-то ничего?

Ашот

Просто у Бога немного другие критерии справедливости. Бог дает каждому человеку все необходимое для спасения души и для счастья на земле, ведь гениальность сама по себе, а уж тем более, красота, не гарантирует ни того, ни другого.

диакон Илия Кокин

11 июля 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли молится, когда едешь в автобусе или летишь в самолёте? Ведь тогда получается, что произносишь молитву сидя! Не грешно ли так молится?

Валентин

Апостол Павел призывает нас: "Непрестанно молитесь" (1Фесс.5,17). И у православных подвижников это получалось. Другой довод: а как тогда молиться тем, кто прикован к инвалидной коляске? Так что молиться сидя не грешно.

диакон Илия Кокин

11 июля 2012
Приветствую сайт "Закон Божий" и всех священнослужителей! Мне 20 лет. Я крещен еще в детстве, и любил Бога всегда, но около полугода назад стал более воцерковленнее, стал усердно изучать священные писания, молиться утром и вечером, чаще посещать церковь, исповедоваться и причащаться, стал более усердно следить за своим поведением, познал более сильную любовь к Богу. Так вот, я фактически сожительствую с девушкой около 1,5 года. Она верит в Бога, но не воцерковлена (как я раньше). Я думаю, что к истиной вере каждый придет в свое время, поэтому я стараюсь сильно не навязывать изучение Библии или хождение в церковь (просто периодически подталкиваю её). Мы не женаты (соответственно, не венчаны),основная проблема в том, что на данный момент нет денег на свадьбу (через год планируем), и моя девушка не может отказаться от интимной жизни, приходиться в этом потакать, хотя этот грех (блуд) сильно мучает меня, каюсь и снова грешу... Просто расписаться и венчаться - не поймет она (да и многие родственники огорчатся). Подскажите, что делать? И еще она курит, меня это очень гнетет, и за это я её очень часто упрекаю (уже год, как прошу и заставляю её бросить - бесполезно, только куча вранья и еще больше грехов), помогите, батюшка, как быть?!

Антон

Здравствуйте, Антон. Вы предвосхитили самый логичный и простой ответ о венчании для Вас в настоящее время. Однако, я все-таки рассмотрел бы такой вариант. Вы пишете, что подруга Ваша не поймет тихую, домашнюю свадьбу. А Вы ее спрашивали? Может, она о ней мечтает? Грандиозную гулянку для гостей можно и потом устроить. Я рекомендовал бы Вам посоветоваться с духовником, если Вы его уже нашли. Может быть, он что-то подскажет Вам, зная Вас лучше из личного общения. Раз Вы выбрали друг друга и хотите получить Божие благословение на семейную жизнь, берегите свою любовь, берегите друг друга и просите Божией помощи на скорейшее разрешение всех сомнений и преодоление препятствий. Да благословит вас Бог.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Можно ли родственникам вытаскивать крест из могилы?

Сергей

Здравствуйте, Сергей. Можно. А вот обращать внимания на суеверия - нельзя. Вы правильно сделали, спросив; в подобных затруднениях всегда спрашивайте, а не слепо опасайтесь неизвестного. Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Можно ли во время месячных ходить в церковь?

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Можно, только прикасаться к святыне - иконам, мощам и т. д., а также подходить к Причастию - не положено. Лучше стоять в притворе (первое помещение после наружной двери храма), но не во всех храмах он есть; в таком случае надо стараться встать сразу у входа. Да благословит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка! Бог в помощь. Подскажите, может ли женщина в период месячного очищения крестить ребенка? Я слышала, что в исключительных случаях разрешается вход в храм, но нельзя прикасаться к святым предметам. Заранее благодарна за ответ.

Наталия

Здравствуйте, Наталия. То, что Вы слышали, правильно, в дни очищения нельзя прикасаться к святыне. Но участвовать в Таинствах тоже не положено. Если крестят Вашего ребенка, нужно спросить у крестящего батюшки, может быть, он разрешит издали присутствовать, например, стоя у входа в храм.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Здравствуйте, я очень хочу исповедоваться, побеседовать со священником, и уже давно, но не знаю, как. Не могу подойти, всегда все заняты, поспрашивала - это надо 3 дня держать пост, читать молитвы... У меня нет такой возможности, так как супруг неверующий, как мне быть, я молюсь за своих детей, но все не так, мне надо исповедаться и причаститься. Никогда не была на исповеди. Подскажите простой путь, пожалуйста.

Людмила

Здравствуйте, Людмила. Для исповеди пост не нужен, и все проблемы, которые Вы сейчас описали, расскажите также и священнику на исповеди. Он скажет Вам, как поститься и как сократить молитвенное правило, исходя из Вашей ситуации. Все, что Вам нужно - это только дождаться очереди в храме и подойти к священнику, или, если в Вашем храме есть такая возможность, подойдите к священнику после службы. Да благословит всех вас Господь.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка! Я уже более полугода общаюсь с девочкой. Мы учимся в православной гимназии и оба поем в храме. Мне 16. Я собираюсь сразу после окончания гимназии поступать в семинарию. Следующие вопросы: является ли грехом общаться до совершеннолетия с девочкой, если я серьезно настроен, то есть после окончания школы я готов на ней жениться. И является ли грехом обниматься и целоваться до брака? Заранее спасибо за ответ.

Дмитрий

Здравствуйте, Димитрий. До брака не должно быть супружеских отношений, и если Вы собираетесь принимать священный сан, это правило вам тем более следует соблюдать со всей строгостью, это может стать каноническим препятствием. Насчет объятий и поцелуев - я бы не советовал, зачем разжигаться. Оставьте это до семейной жизни, чтобы не было смущений потом. Ходить под руку - за руку, если Вас рассматривают как жениха, наверное, допустимо, но лучше - спросите у Вашего духовника, ведь ему придется писать Вам рекомендацию в семинарию. Да благословит вас Господь.

иерей Сергий Осипов

11 июля 2012
Здравствуйте! Мне 28 лет, только недавно крестился. И неожиданно началась жуткая чёрная полоса. Сказать коротко - стало хуже, чем когда был некрещёным. Помогите! Что это и долго ли будет продолжаться?

Максим

Дорогой Максим! Ничего неожиданного для Вас не должно быть, если Вы читали Святое Евангелие, если крестились сознательно, обещая Богу в любых обстоятельствах жизни хранить добрую христианскую совесть, то есть жить по Христовым заповедям. Вспомните земную жизнь Самого Господа Иисуса Христа. Как она протекала – гонения, притеснения, непонимание, неблагодарность людская…Чем она закончилась? Страданием и смертью на Кресте. А потом – Светлое Воскресение. Такой путь и нам, христианам, предстоит. Оно и понятно. Вот до того, как пришел Максим к вере и крестился, сидел он в кармане у диавола, и о том не догадывался. А как понял, что без Бога – ни до порога, как устремился к новой жизни, с Богом связанной неразрывно, как стал вылезать из гадкого того кармана – из мрака неверия – так диаволу тошно стало. И ополчился лукавый на Максима. Ну и что же? Теперь Максим – с Богом, на Него надеется, Ему хочет служить, Ему и молиться должен о помощи. А если в чем и споткнулся, согрешил – маловерием ли, унынием или нетерпеливостью, или еще чем – то и покаяться нужно перед батюшкой на исповеди, и постараться исправиться, а главное – ничем не смущаться, набраться мужества и не терять надежду на Божию помощь, храм не оставлять, читать слово Божие и соблюдать его. Дай то Вам Господь, дорогой Максим!

протоиерей Илия Шапиро

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка! Пытаюсь исполнять заповедь "чти день субботний", но работая всю неделю, хочется немного вечером расслабиться, т. е. выпить вина или пива, без плясок и оргий, просто - снять стресс, а утром идти в храм - а если от меня будет запах? Батюшка спросит, готовился ли к причастию, да мясное и молочное не употреблял ли в пищу, а вино как - можно или нет? А в воскресенье выпить уже нельзя - за рулем. Как найти компромисс?

Валерий

Дорогой Валерий! Апостол говорит: "Не упивайтесь вином". Потому, если чувствуете к вину слабость - лучше потерпите без него. А если нет, что ж, от одного - но не более - бокала беды не будет, а после двойной чистки зубов (вечером и утром) не будет и запаха. Господь да умудрит Вас на все доброе!

диакон Илия Кокин

11 июля 2012
Батюшка. что такое "неестественный блуд"?

Лилия

Дорогая Лилия! Неестественный блуд - это всякий вид гомосексуализма. Отсюда и нетерпимое  отношение Церкви к гей-парадам и прочей пропаганде этого омерзительного смертного греха.

протоиерей Илия Шапиро

11 июля 2012
Добрый день. Был в первом браке, невенчанном. Венчаться хотели, но вторая половина передумала в момент подготовки к венчанию. Через год родилась дочь, через месяц супруга уехала с дочкой без объяснений, требовала большие суммы денег, и подала на развод. В совместной жизни - не изменял, не пил, не бил. Позже сказала, что не любила, и с самого начала отношений знала, что уйдёт. На бракоразводном процессе заявила о не возможности примирения. Развелись. Требует не адекватные доходам суммы через суды, вытирает ноги. Могу я, с точки зрения Православия, в таком случае с чистой совестью вступать во второй брак? Спасибо.

Димитрий

Дорогой Димитрий! Дай Вам Бог сил перетерпеть все. Конечно, можете вступать во второй брак, только совесть предварительно надо очистить покаянием на исповеди. Да и с новой  невестой, коль скоро таковая объявится, необходимо хранить до венчания целомудрие в отношениях.

протоиерей Илия Шапиро

11 июля 2012
Здравствуйте! У меня в отношениях, как и у многих, серьезная ситуация. Мне необходим ваш совет, батюшка. Я с девушкой сожительствую чуть больше года. Около 4 месяцев я стараюсь быть ближе к Богу, я начал чаще посещать церковь, читаю утренние и вечерние молитвы, читаю Священное писание, стараюсь соблюдать посты и вообще, стараюсь меняться в своем поведении. И часто сталкиваюсь с такой проблемой в отношениях с девушкой: я стал избегать конфликтов, больше ей потакать, чтобы не было ругани (случались ужасные ссоры), но чем больше я потакаю, тем больше она этим пользуется... И я превращаюсь фактически в ее раба. Подскажите, пожалуйста, как себя вести? Вопрос конечно глупый, но это настолько далеко зашло... Я в недоумении.

Антон

Дорогой Антон! Если стараетесь меняться в своем поведении, как пишете, дело за малым: исправить главный грех - блуд. Вы же не венчались еще и даже не расписались в ЗАГСе, а продолжаете сожительствовать. К чему тогда посты и молитвы, если Вы пребываете в смертном неисправленном грехе. А исправить его ничего не стоит: поговорите с ней и решите, собираетесь ли вы создать семью. Если да - с этой минуты храните чистоту отношений, то есть, никакого до венчания сожительства, даже и в одной квартире (ибо искушение будет выше ваших сил). А если не хотите семью создавать - еще проще: как в море корабли. Главное - не строить жизнь на грехе, а пока что дело, увы, обстоит именно так. Прочие вопросы могут разрешатся лишь после этого - самого важного.

протоиерей Илия Шапиро

11 июля 2012
Здравствуйте, батюшка! Помогите, как поступить? Я вышла замуж и родила дочь во время обучения в аспирантуре. Через год после рождения ребенка муж покинул семью. Чтобы помочь мне закончить обучение, мою дочь на воспитание взяли родители. Уже 6 лет она живет с моими родителями в другом городе. Я приезжаю к ней на выходные, провожу отпуск, они гостят у меня. В родном городе нет работы,которая помогла бы мне обеспечить дочь. Сейчас у меня хорошая,высокооплачиваемая работа. Должна ли я вернуться в родной город, к ребенку? Или перетерпеть, и забрать ее чуть позже? Не забираю сейчас, потому что некому забирать из школы, присматривать за ней. Помогите, мне очень тяжело самой рассудить правильно! Спасибо!

Оксана

Дорогая Оксана! Господь да наставит Вас на благоразумное решение. Трудно, впрочем, на расстоянии разбирать столь непростую ситуацию. Конечно, нельзя считать нормой нынешнее положение вещей. Думаю,все же Вам стоит взять дочь к себе. При всем уважении к дедушке и бабушке, родную маму заменить они не могут. Уже то, что 6 лет Вы были с дочкой в разлуке – несомненная потеря, и сейчас пришло время как-то исправить ситуацию. Конечно, надо будет с верой, с молитвой подготовить такую перемену в жизни девочки. Тогда и помощники найдутся, да и в школе, наверняка, есть группа продленного дня. Когда Вы ознакомитесь подробнее с положением на месте, дальнейшие действия советую Вам согласовать со священником храма, который Вы посещаете.

протоиерей Илия Шапиро

11 июля 2012
Скажите, пожалуйста, в последнее время все чаще и чаще слышу, что Бог несправедлив, аргументируют это тем, что, по справедливости, мы все давно были бы уничтожены (что, возможно, верно), но с другой стороны, тогда какой смысл от добрых дел и злодеяний, если Бог, будучи несправедливым, все равно всех помилует и воздаст ровно (притча о наемниках в винограднике). Толи это такое тонкое изощренное сатанинское мышление, что Бог несправедлив (ибо с этой точки зрения октрываются двери греху — ведь получается, что Бог "безвольный милостивый дедушка", который может только давать подарки, а не воздавать за грехи. Например, убийства маньяками детей, притеснителей сирот и вдовиц и проч., то ли это реально так и есть, но тогда какой смысл в нравственности добровольной, здесь и сейчас, на Земле? Зачем отказываться от греха, когда легче ударить, а не смолчать, когда легче наорать, а не сдерживая в себе этот гнев (а ведь именно в этот момент происходит духовная брань)? В чем смысл нравственности, если Бог несправедлив и всем воздаст ровно, и все спасутся?! Так можно дойти по логической цепочке до момента, когда встанет вопрос — а какой смысл от земной жизни и того, что Христос воплощался в плоть человека? Или все-таки требовала Божия справедливость наказания или воздаяние за грехи, что и взял на себя Христос в крестной смерти?! Вот мысли, весьма в последнее время смущающие православных (причем, не неофитов, а тех, кто успел пролить пот и кровь в духовной брани) на просторах интернет-форумов и в своих помыслах… Как найти истину в ответ на сии мысли? Бог справедлив, или Он только Любовь, не воздающая за грехи и добрые дела (ведь, по справедливости, Рай наследовать делами нельзя — вечное временным не приобрести)? Если спасение - дар (что так и есть), то, может, и дела добрые, собственно, не нужны особо — ведь хватит "поработать" час вечером, и не переносить тягость дня и зной", получив такую же награду, как и те, кто трудился весь день (например, святые апостолы)? Не кощунственно ли это? Или все-таки будет все справедливо и милостиво одновременно — Бог воздаст каждому по его делам и заслугам — тем, кто сподобился спасения — Рай в соответствующей степени блаженства, а тем, кто достоин ада по гнусным делам — вечные мучения (тоже в соответствующей мере его грехов)? Горе от ума, но чувствую, что такие терзания в душе и дают познать более, ибо стремление к познанию Истины, Богом одобряется. Спаси Господи!

Николай

Дорогой Николай! Господь да умудрит нас с Вами на все доброе. Как то много вокруг одного, по сути, вопроса Вы себе накрутили, хотя ощущение такое, что сами понимаете, где правда. Трудности только в формулировке. Теперь по делу. Даже и у святых отцов встречаем такие, например, фразы: "Не дерзай называть Бога справедливым, ибо какая же справедливость отдавать за грешников на лютую смерть безгрешного Сына". Но давайте задумаемся, о какой справедливости идет здесь речь. Ясное дело, что об обычной человеческой. Конечно, к Богу такое понятие неприменимо. Если же говорить о справедливости высшей, не противоречащей любви, ее к Богу можно отнести вполне. Так и псалмопевец свидетельствует: "Милость и истина встретились, правда и мир облобызались" (Пс.84,11). И эта гармония - во Христе - Божественном Судии. Притчу же о работниках в винограднике Вы толкуете однобоко. Все ведь получают по договору. Просто у хозяина при известных общих правилах (заповедях) с каждым свой договор (много дано - много спросится). Да и все наемники трудились соответственно оказанному им доверию. А мы, грешные, можем о себе такое сказать? Вот и надежда наша - на непостижимую милость Божию, остающуюся, впрочем, в высшем смысле справедливой до конца.

протоиерей Илия Шапиро

10 июля 2012
Скажите, есть ли в Православной вере святая, с именем Сусанна? Если есть, то кто она такая?

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Есть несколько святых, носящих имя Сусанна. Вот ссылки, по которым Вы можете познакомиться с их житиями: http://www.hram-v-lesnom.ru/content/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0;

http://pravicon.com/sv-1929;

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/05d/dimitrii_rost/dimitrii_rost1/488.html;

Да благословит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

10 июля 2012
Здравствуйте. Мне 18. Я долгое время была влюблена, как оказалось, безответно, но теперь это почти прошло. Я очень хочу нормальных отношений, любви, и в последующем - семью и деток. Но я не знаю, что мне делать. С одной стороны, мне кажется, сидеть и ждать принца - неправильно. Но с другой стороны, у меня совсем не получается встречаться с парнями. На свиданиях я веду себя так, как в моем представлении положено, флиртую, показываю интерес, нельзя же ходить со скучающим лицом. Но я ведь не влюблена при этом, я и рада бы, но это не зависит от моего желания. И у меня возникает неприятное ощущение, что я кого-то обманываю или вынуждена притворяться. Я совсем не против общаться, но когда со мной знакомятся или куда-то зовут, то рассчитывают на какие-то романтические отношения, а я ведь ничего такого не чувствую. Но ведь влюбиться можно со временем, а как я узнаю, понравится мне кто-то или нет? Я понимаю, что многие встречаются без каких-то чувств, и мне советуют так делать, чтобы у меня был опыт, и когда я влюблюсь, я бы умела себя вести. Так как же тогда мне быть? И еще я постоянно слышу о том, как сейчас мало хороших мужчин и что нужно активно действовать, иначе всех разберут. Как будто коров на рынке, надо искать получше, и уж если попалась хорошая, так нельзя ее упускать. Мне так не нравится, но как должно быть правильно, я не знаю. Совсем запуталась. Помогите, пожалуйста! Заранее спасибо.

Валерия

Здравствуйте, Валерия. Мне Ваше сравнение с коровами очень понравилось. Если ходить, как на рынке, выбирать, торговаться и отхватывать, то будет не до романтических отношений. Не надо "сидеть и ждать принца", не надо и ловить его показным поведением или супер-макияжем. Все само сложится. На работе ли, в институте или в гостях - этот принц сам найдется, и, скорее всего, Вы даже сразу этого не поймете. Постепенно почувствуете. Цель только ставить не надо, создавать некий образ того "каким должен быть мой муж". За этим Вы не разглядите внутреннего, главного, просто не увидите человека. А еще - не создавайте ложный образ себя. Будьте такой, какая Вы есть, ведь перед мужем Вы будете такой всю жизнь. Да поможет Вам Господь.

иерей Сергий Осипов

10 июля 2012
Батюшка, помогите Я никак не избавлюсь от рукоблудия и пошлости. Бывают временные озарения, но они краткосрочные. Я очень хочу избавиться, но не получается. Порой с ужасом смотрю на себя. Веду непристойные переписки, смотрю фильмы. И только совершив, каюсь. Подскажите, как мне исправиться, пожалуйста.

Вячеслав

Здравствуйте, Вячеслав. При борьбе с любым пороком первое - это его осознание. Потом - раскаяние, желание освободиться, исповедь пред Богом. Дальше - трудный период борьбы с греховным навыком, приобретенным за долгое время. Переписки и фильмы в первую очередь оставьте, не вносите в дом и в душу подобной грязи. С мыслями всегда труднее. Но у нас есть таинства Исповеди и Причастия, когда мы теснейшим образом соединяемся с Господом. Он дает нам прощение грехов, исцеление души, силы бороться. Наше дело - соединить Его дар с нашей волей. В момент искушения мы будем иметь силу не поддаться, не согрешить; дело только за нами. Сам человек должен решить: "Я так больше не делаю". Можно в момент искушения читать молитву "Царю Небесный". Если же Вы, с твердой решимостью освободиться от помысла, будете читать Иисусову молитву, то любое нападение отойдет. Возьмите себе за правило каждый день читать Евангелие, по одной-две главы, старайтесь чаще бывать в храме, причащаться святых Христовых Тайн. Это очень укрепит Вас, и все Вы преодолеете. Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

назад
CTRL ←
401 .. 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601..700 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика