В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 238 28 2013
Батюшка, здравствуйте! Как только я пришел в храм, я без подробностей (как учит Церковь) исповедовал грехи против 7-й заповеди. Но они вспоминались, беспокоили. Я набрался смелости, и исповедал все подробно. Все, что на тот момент вспомнил. Было ощущение, что ничего неисповеданного уже и не вспомнить. При этом, если не ошибаюсь, попросил у Бога прощения и за забытые грехи. Прошло длительное время, грехи против 7 заповеди снова стали вспоминаться. Причем, такое чувство, что некоторые из них я ранее уже исповедовал, просто забыл об этом. То, о чем вспоминаю конечно же, произнести на исповеди очень тяжело. Присутствует навязчивая мысль, что если не скажу того, о чем вспоминаю, на исповеди, то непременно сделаю это по причине стыда и непременно этим скрою грех на исповеди. Как только принимаю решение назвать на исповеди какой-то отдельный случай, который вспомнил, сразу вспоминаются еще и еще. Похоже на какую-то ловушку. Как же мне быть?
Алексей Алексей, тогда надо снова исповедоваться, покаяться в тех грехах, которые вновь вспомнились. Но только все же без излишних деталей, они не нужны никому – ни Вам, ни священнику, ни тем более Господу. Даже самые тяжкие грехи можно назвать тем или иным обобщающим термином. Да поможет Вам Бог!
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, батюшка! Прошу прощения за вопрос, я хочу исповедаться и хотела бы узнать, как исповедать грех, я не знаю, как назвать это на исповеди батюшке, что мы с мужем долгое время не пытались завести ребеночка, а только жили, развращаясь и ублажая друг друга.
Наталия Здравствуйте, Наталия! "Грехи на исповеди не следует увеличивать или уменьшать, или давать им иное значение; все должно говорить по чистой правде" - советуют святые отцы. Говорите так, как написали в письме. Помоги Вам Господи!
иерей Владимир Шлыков 28 2013
Здравствуйте, спасибо большое за столь подробный ответ. Батюшка, скажите, что такое копание в грехах? Я, например, каялась в том, что когда то в молодости, по глупости с девчонками вызывала духов (прости Господи!) у меня дома, прогуляли из-за этого урок. На исповеди я не помню точно, как сказала - "вызывала духов" или "гадала", по-моему, сказала, что гадала, но сомневаюсь, считала что в этом грехе покаялась, сейчас думаю, что, может, не так сказала (это важно - гадала или вызывала духов), что не сказала, что это было у меня дома, что прогуляли (я это припомнила только сейчас, просматривая Ваши ответы другим людям), хотя в том, что прогуливала, каялась, имея в виду другие случаи. Еще вспомнила, что я потом сама еще раз хотела так "погадать" (об этом на исповеди не говорила - в том момент это не вспомнилось). Нужно ли теперь опять на исповеди вернуться к этому греху и сказать, что вспомнила, или это и есть копание? На исповедь стараюсь ходить регулярно, но вот такие сомнения бывают и в отношении других уже исповеданных грехов, которые имели многочисленность, т. е., вроде, в грехах покаялась (в тех случаях, которые вспомнила, говорила о многочисленности) а после исповеди (по прошествии приличного времени) вспоминается, что были еще подобные, ну и какие-то подробности, которые на прошлой исповеди в памяти не всплыли, но относятся вроде к исповеданному греху. Это уже копание, или нужно каждый раз при таких воспоминаниях возвращаться и говорить, что еще вспомнила случай того, что когда-то уже исповедовала. После исповеди подобного не совершала, вспоминается все уже соделанное ранее, и вроде кажется, что в грехе покаялась, но подобные случаи если вспомню, то надо опять этот грех называть, получается, что я на исповеди очень часто возвращаюсь к прошлому, хотя кажется, что уже это исповедовала, это правильно или нет? Извините, что так запутанно написала. Спаси Господи!
Светлана Светлана, не забывайте, что каетесь Вы пред Богом, а не перед священником. А Господь все знает, со всеми подробностями, и какой Ваш грех как называется на самом деле, тоже знает. Что же требуется от нас? Осознание своего греха, это – раз, и желание от него навсегда отойти, то есть перемена мыслей, перемена души, это – два. Вот в этом и преуспевайте! А копаться в словах, названиях да терминах на исповеди не надо. Кайтесь просто, в простоте сердца, теми словами, которые приходят на ум, и Господь простит, Ему не нужно ни многословия, ни подробностей.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Дорого дня! Я очень хочу исповедаться и причаститься. Это у меня будет первый опыт. Знаю, что надо поститься. Но у меня не получается отказываться от скоромной пищи три дня. Нет-нет, да сорвусь и что-нибудь съем в течение дня. Расстраиваюсь. Но все время вспоминаю слова одного священника о том, что нельзя откладывать исповедь. Иначе всегда что-то будет из бытовой жизни этому мешать. Как же мне быть? И вообще, все время сопровождает ощущение, что чего-то я не доделаю, чего-то нужного не прочитаю, или неправильно в душе на самоанализ настроюсь. Как же быть? Спаси Бог.
Ксения Ксения, и мое мнение таково, что лучше уж причаститься, не постившись все три дня, чем пытаться совершить этот духовный подвиг и не причаститься никогда. Ступайте на исповедь, расскажите о своих неудачах священнику, я думаю, он очень хорошо Вас поймет и не будет препятствовать причащению. Но попоститься хоть сколько-то нужно, расслабляться не следует!
игумен Никон (Головко) 25 2013
Здравствуйте, батюшка. Спасибо Вам за Ваш труд, я здесь нашла ответы на многие свои вопросы. Я прочитала, что после исповеди в грехе аборта на кого-то наложили епитимью, над кем-то прочитали разрешительную молитву. Но когда я исповедовала этот грех, лет 18 назад, священник к причастию допустил сразу, без "наказания", а читалась ли молитва, я не знаю. После исповеди меня все равно это сильно тяготило, и мне посоветовали еще раз покаяться в этом грехе, я так и поступила. Объясните, пожалуйста, чтение разрешительной молитвы и наложение епитимьи обязательно, и как исповедь без них, действительна или нет, вернее, могла ли я причащаться, не является ли это грехом? Простите за такой вопрос, не знаю как правильно спросить.
Наталья На исповеди всегда читается разрешительная молитва (Вы наклоняете голову, священник кладет на голову епитрахиль и читает разрешительную молитву про себя или в слух). Без нее исповедь недействительна. Может, Вы что-то путаете. Есть молитва на случай, когда у женщины случается извержение младенца (обычное ее читают после аборта), попросите, чтобы Вам ее прочитали, но если священник Вас допустил до причастия, значит можно причащаться, грехом не является, но в следующий раз уделите этому внимание, и, если священник не читает разрешительную молитву, напомните ему об этом. Если грех Вас мучает, можно еще раз сказать на исповеди. В качестве епитимьи читайте покаянный канон по мере возможности, и каждый день на ночь делайте по одному земному поклону.
иеромонах Викторин (Асеев) 22 2013
Может ли батюшка крестить ребенка без крестных? И какие слова говорить при исповеди? Я знаю, что постится, молится надо. Прошу прощения, но чувствую неловкость, будто не то сказала.
Алена Крестный - это восприемник (от святой купели) младенца. Он отвечает перед Богом за духовный рост младенца, молится за него. Можно крестить с одним крестным, для мальчиков обязательно должен быть крестный отец, а для девочек – крестная мать.
Мы исповедуемся не по формуле, а по влечению сердца. Исповедь - это покаяние в своих грехах, чтобы очиститься от них и примириться с Богом. Называйте свои грехи на исповеди – то, о чем болит Ваша душа, что плохого Вы сделали в жизни, что Вас, может быть, мучает.
иеромонах Викторин (Асеев) 22 2013
Добрый день! С Крещением Господним! В последнее время столкнулся с противоречием - стал очень тянуться к церкви, к истинным знаниям о Спасителе, чувствую особую потребность в молитве, а с другой стороны, грехи одолевают, грешу, и мне больно, и не могу остановиться, как будто что то тянет в это болото мерзкое. Знаю, что надо исповедаться, но не могу себя заставить, и книг уже много прочитал о покаянии, а все равно, как будто не могу, не знаю, что сказать, когда подойду к батюшке. И грехи свои осознаю, а "затормозить" не могу. Спасибо за ответ. Храни Вас Господь!
Максим Максим, надо начать исповедоваться и жить церковной жизнью, с ее праздниками, службами, постами. Тогда Вы увидите облегчение – не иначе. Надо сделать первый шаг, а рассуждения и уговоры самого себя иначе помочь не способны.
игумен Никон (Головко) 22 2013
Здравствуйте! Я хотела бы узнать, грешно ли, что у меня появляются такие помыслы. Когда в Евангелии я дохожу до места, где говорится, что к этому времени сатана уже вселился в Иуду, мне становится жалко Иуду, ведь наверное до этого он был не самым плохим человеком, раз Господь избрал его в число 12 своих учеников. А тут получается, что он уже действовал не от себя, а от вселившегося в него сатаны, совершил страшное предательство, самоубийство. Наверное, он никогда бы не сделал этого, но ему "не повезло", т. к. по мимо его воли им управлял сатана и погубил его. На его месте, наверное, мог оказаться и кто-нибудь другой из учеников. Я, конечно же, осуждаю его поступок, но мне жаль его загубленной сатаною души.Такие рассуждения грешны, нельзя испытывать жалость к Иуде? Мне надо каяться и рассказывать на исповеди все эти мои "философствования"?
Татьяна Да, Татьяна, расскажите об этом на исповеди. Да и потом, Иуда добровольно впустил в себя сатану, здесь нельзя говорить, что ему "просто не повезло" или он явился какой-то жертвой истории. Все что он сделал, он сделал осознанно. И Господь это предвидел.
игумен Никон (Головко) 22 2013
Благословите, отец Никон. Утром были на литургии, в этот день молодой дьякон принимал сан священства. В храме было очень радостно и торжественно, меня это очень впечатлило и после мы находились в таком состоянии. Мы с сыном возвращались домой на машине после похода в магазин. И вдруг видим, на обочине стоит священник, в рясе, с крестом, голосует. На улице мороз -20. Ну, думаю, подвезем. Остановились. А он говорит: "Мне ехать никуда не надо, а вот помочь надо. Матушка больная, что-то с позвоночником, 9 душ детей. Я один источник доходов. Хотите, документы покажу". Я говорю: "Нет, не надо, я Вам верю". В общем, дала я ему денег. А потом еду, и думаю: может, нужно было вещами помочь, и вообще расспросить, откуда он, где живут. Муж меня отругал. Я поняла, что я согрешила, это грех - безрассудства, гордыни. Может, еще какие грехи? В чем еще надо покаяться на исповеди?
Надежда Надежда, если честно, то из Вашего вопроса я не очень понял, за что отругал Вас муж и в чем именно состоял Ваш грех в данном случае. А для исповеди старайтесь пользоваться хорошей книжкой отца Иоанна Крестьянкина "Опыт построения исповеди" - в ней все подробно разобрано и перечислено.
игумен Никон (Головко) 21 2013
Здравствуйте, меня зовут Алексей, я крещеный. Посоветуйте, если я долго не исповедовался, стоит ли продолжать обращаться к Богу в молитве, или без исповедания Бог не слышит наши молитвы ?
Алексей Евангелие - слово Божие - нас прямо призывает: непрестанно молитесь, о всем благодарите. Но, конечно, Бог скорее исполнит прошение праведника, однако Он слышит всякую молитву. Молитва смягчает сердце. Наши грехи - это препятствие, пропасть между Богом и человеком. Молится нужно всегда, в каком бы состоянии мы ни находились, но если хотите, чтобы Бог быстрей услышал Вас – исполняйте заповеди Его, кайтесь в своих грехах, очищайте свое сердце на исповеди - это нужно Вам.
иеромонах Викторин (Асеев) 21 2013
Здравствуйте, батюшка. Мне некуда больше обратиться кроме Вас - нашему священнику я не доверяю, так как он вроде ругался матом (у меня слух плохой, и точно я не расслышал, но, судя по всему, это был именно мат). У меня очень погано на душе последнее время. Лезут в голову плохие мысли, уныние, депрессия, постоянная усталость. Я ходил на исповедь и причастие месяц назад, но потом особо даже и не пытался сохранить благодать и продолжил жить грешно, как и раньше. У меня компьютерная зависимость, и перед причастием я во время поста как-то терпел и не включал компьютер, не смотрел фильмы, не читал книги. А потом снова начал, и еще сильнее, чем раньше. Я знаю, что это моя вина, хотя может показаться, что я Бога виню. Но это неправда - на Бога я не зол. Теперь мне уже все надоело - не хочу ни с кем общаться, разговаривать, встречаться. Не хочу учиться, читать, играть. Даже за компьютер не хочу. Молиться и петь на клиросе тоже не хочется. Просто постоянно уныние и усталость какая-то, нервы постоянно на пределе. Моментально срываюсь. Людей уже терпеть не могу. Что мне делать? Это из-за того, что я не стал исправляться после принятия Святых Тайн? Что я просто, вроде как, сделал одолжение?
Александр Александр, Вы слышали евангельскую притчу о доме, из которого был изгнан бес – он походил-побродил вокруг, и вернулся, а когда увидел дом очищенным, но никем не занятым, то притащил с собой еще семь своих друзей, позлее, и стали куролесить там еще пуще прежнего. Вот именно это и происходит с человеком, который, встав на путь духовной жизни и сделав шаг к очищению, не хранит потом данной ему благодати и не пытается ее удержать и возрастить. Тогда его душа, будучи очищена, остается "незанятой" благодатью - то есть зло ушло, а добро так еще и не поселилось. И вот через какое-то время зло возвращается. Что делать? Ответ очевиден: возвращайтесь снова к Богу, бегите на исповедь, старайтесь снова начать духовное восхождение. И давайте не будем так лихо судить священника – Вы даже не уверены, что он ругался, так как Вы плохо слышите. Говорят, когда сильно болит, Вам уже не важно, каков врач – главное, что он может доставить Вам облегчение. Точно так же - и с Вашим священником.
игумен Никон (Головко) 21 2013
Батюшка, здравствуйте. Помогите. Так случилось, что с Божью помощью пришлось оглянуться на свою жизнь, и вот, появилось желание сходить на первую осмысленную исповедь (один раз была на исповеди в детстве). Очень грешна, и возникли вопросы, касающиеся постыдных грехов блуда и рукоблудия. Достаточно ли их просто озвучить, нужно ли говорить об обстоятельствах, окружении? Извините меня, грешную, за такой вопрос. Ведь когда исповедь состоится, ничего не утаишь. Простите, пожалуйста.
Т. Составьте генеральную исповедь, все что вспомните с самого детства, запишите на бумажке, чтобы не забыть. Подробности говорить не надо, достаточно назвать сам грех.
иеромонах Викторин (Асеев) 17 2013
Обязательно ли при исповеди называть имена, указывать точные факты? Это важный вопрос для находящегося в местах лишения свободы.
Петр На исповеди имена называть не нужно. Нужно назвать конкретно сам грех, который Вы совершили, а подробности необязательно говорить, если сами не хотите, но священник может уточнить некоторые детали для ясности, и в этом случае выдавать никого не надо, это для кающегося не требуется, главное - свою душу исцелить. А священник обязан хранить тайну исповеди, он не имеет права ее разглашать.
иеромонах Викторин (Асеев) 16 2013
Здравствуйте! Очень, очень благодарна за ответы! Прощу дать совет вот по какому поводу. Готовясь к исповеди, я пишу на листке свои грехи, в основном общими фразами: гнев, ярость и т. д.Но иногда под этими фразами кроется очень страшные обиды людей. Подходя к исповеди, хочу словами сказать масштаб своего греха, в голове готовлю целый рассказ, но когда встаю перед батюшкой, немеет язык, путаются мысли, не могу сформулировать конкретно ничего, обхожусь двумя фразами, и все. Немножко поясню: не так давно ругалась с мужем словами, за которыми не следила, чуть не погубила свою семью. Слава Богу, он простил меня. Съедая себя за грех решила покаяться, слова подобрала, но когда дошло до дела, кроме как "ругалась с мужем" ничего вымолвить не смогла. Подскажите, является ли такая фраза полным раскаянием или мне стоит всю исповедь подробно описать на листке? Простите меня за столь подробное письмо, но не знаю, как правильно. Господь ждет от меня покаяния, я каюсь в содеянном, а вымолвить почему-то не могу. Благодарю за ответ.
Валентина Валентина, Господь все и так знает про Вас, прежде Вашего рассказа. И потому чрезмерно входить в подробности не нужно, кроме того случая, когда Вы хотите получить совет от Вашего духовника. Кайтесь пред Господом, Ему все известно, Он ждет только покаяния.
игумен Никон (Головко) 16 2013
День добрый! Каждый Божий день мы, сознательно или нет, согрешаем перед Богом. На исповедь же ходим довольно редко. А когда приходим, уже не можем припомнить всего, или обходимся кратко: осуждение ближних, объедение, не соблюдение постных дней и т. д. Тогда исповедь становится какой-то сухой, чисто формальной. Что делать чтобы получить прощение всех грехов, даже которых не помнишь?
Иулия Надо помнить о своих грехах ежеминутно и так же ежеминутно каяться в них. Почитайте дневники св.праведного Иоанна Кронштадского, как он каялся в своих согрешениях - тут же, сразу, и до того момента, пока через легкость и мир в душе ни осознавал, что Богом прощен.
игумен Никон (Головко) 16 2013
Здравствуйте. У меня такой вопрос. Я хочу венчаться, обязательно ли должен венчать священник, у которого я исповедалась? И еще один вопрос. У меня есть страшный грех, я пошла первый раз на исповедь, рассказала в слезах, взахлеб, очень я восприимчивая, и священник очень давил не меня моим поступком. Я понимаю, что он прав. Но после исповеди он на меня наложил епитимию: месяц читать молитву и делать поклоны, вот уже 3 месяца не могу выполнить, работа никак не позволяет каждый день делать поклоны, даже ночью, так как график такой. Что делать? И еще, после исповеди я долго не могла придти в себя, долгое время была в депрессии. Боюсь опять идти, хотя надо после выполнения епитимии. Боюсь этого эмоционального упадка. Жду ответы на вопросы. За ранее спасибо.
Анна Нет, Анна, венчать Вас может любой священник.
А насчет епитимии Вам нужно вновь встретиться в тем священником и попросить о смягчении ее, у Вас, действительно, непростые обстоятельства.
игумен Никон (Головко) 14 2013
Здравствуйте батюшка! Можете мне помочь в мой проблеме? Я Татьяна, мне 36 лет. В моей душе уныние и отчаяние. У меня врожденная деформация губы и неба, т. е. "заячья губа" и на протяжении жизни испытываю комплекс неполноценности. У меня нет семьи, друзей, по жизни я одна. В храм никогда не ходила, если ходила, то только на Пасху, молитв не читала. Из-за неустроенности в жизни не полагалась на Божью волю, а обращалась к различным "бабкам", но они особо не помогали, а недавно я пошла к одной, и она сказала, что у меня родовое проклятие, нужно снимать.
Я принимала заговоренную еду, участвовала в обрядах, пользовалась заговоренными предметами (мыло, шампунь). И напоследок она мне сказала сходить в церковь исповедаться и причаститься. На исповедь я пришла, но батюшке не сказала что была у "бабки", а исповедала только текущие грехи. После причастия заболела, видимо, причастилась в осуждение. Совесть начала мучить, что не все сказала. И через два месяца рассказала все грехи, даже такие как воровство, рукоблудие. И батюшка наложил епитимью на 2 месяца с отлучением от Причастия (чтение вечерних, утренних молитв, канона покаянного и приходить в храм молиться Богу). Почему так, я искренне все рассказала, а меня еще и наказали. Что мне даст это епитимья? Я молиться не умею. В храме чувствую себя чужой, т. к. Богослужение не понимаю. Насколько батюшка прав в своих действиях? Ведь он меня совсем не знает (лично не общались), не знает причины содеянных мною грехов. И еще, как мне рассчитать день рождения своего Ангела? Я родилась 1 ноября 1976г.. Как я понимаю, это 25 января. И если это так, то я хотела бы исповедаться и причаститься, начать свою жизнь в новом году с чистого листа. Вот незадача… У меня на это время наложена епитимья, до 15 февраля. Как правильно мне поступить, подойти к священнику и попросить о разрешении, но вдруг он откажет, тогда можно пойти в другой храм и к другому священнику? И вообще, епитимью нужно ее снимать через исповедь лично перед священником или она по истечении срока снимается автоматически? Я очень переживаю. Надеюсь на ответ.
Татьяна Татьяна, епитимию не надо воспринимать, как наказание. Это – некое духовное упражнение, которое поможет Вам более глубоко прочувствовать свой грех, испавить его последствия, более трезвенно подойти к такому таинству, как Таинство причащения. Поэтому постарайтесь не обижаться на священника – он искренне желал Вам блага и сделал это для Вашей духовной пользы. Между прочим, кстати, могу сказать, что в том, что заповедал Вам делать священник, нет ничего сверхъестественного для обычного христианина, так как каждый христианин должен читать утренние и вечерние молитвы, многие читают ежедневно покаянный канон и, естественно, хотя бы раз или два в неделю молятся за церковным богослужением. Поэтому все, что Вам предложено, постарайтесь, пожалуйста, исполнить, а по окончании подойдите к тому же священнику за разрешением епитимии. С ним же Вы можете обсудить вопрос причащения в день памяти св. мученицы Татианы.
игумен Никон (Головко) 14 2013
Здравствуйте! Заранее простите мне мою дремучесть в религиозных вопросах. Мне 59 лет, недавно я первый раз в жизни исповедалась. Очень готовилась, сильно волновалась. И вот это свершилось. Слава Господу! Только при его помощи я смогла это сделать. Но от сильнейшего волнения я что-то, видимо, не поняла. Подскажите, пожалуйста. После моей исповеди батюшка забрал мои записи с перечнем грехов, порвал, отдал мне, накрыл меня епитрахилью, прочитал молитву и советовал 40 дней читать Покаянный канон Господу Иисусу Христу. Правильно ли я поняла, что через 40 дней мне нужно исповедаться и причаститься (если допустят)? И это батюшка наложил на меня епитимью за 2 аборта? И если это так и все-таки меня мучит этот грех, нужно ли его опять исповедовать? Спасибо.
Людмила Людмила, Вам бы быть посмелее, и самой без ложного страха выяснить у батюшки, когда Вам можно будет причащаться. В любом случае, придется еще разок подойти к нему и прояснить этот вопрос. А в отношении того, что исповеданный грех мучает – так слава Богу, нам дана память о нем, чтобы больше не повторяли. Было бы гораздо хуже, если было бы по-другому – и не мучил, и не помнили бы.
игумен Никон (Головко) 11 2013
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, советом. Мы встречаемся с молодым человеком уже больше трех лет, и в планах (правда, пока без конкретных дат) свадьба и венчание. Всегда считала себя православной, молилась на ночь, но воцерковились, стали серьёзнее относиться к вере мы всего год-полтора назад. До этого "встречались" как все нынешние пары... Прости, Господи! Теперь очень трудно всё расставить на свои места и поступать по-православному: не допускать блуда и похотливых мыслей, относиться друг к другу до свадьбы как брат и сестра. Это очень сложно, если так не было с самого начала! Мы стараемся бороться с этим, регулярно ходим в храм и на исповедь, но не всегда получается себя контролировать. Как нам превозмочь этот страшный грех? Спаси Господи!
Александра Здравствуйте, Александра! В прошлых грехах принесите покаяние на исповеди. А на будущее советую вам поскорее оформить свои отношения, хотя бы в ЗАГСе и готовиться к Таинству Венчания. В данной ситуации это лучший способ уберечься от греха.
иерей Владимир Шлыков 11 2013
Здравствуйте, батюшка! Извините за беспокойство по такому вопросу. Я часто хожу на службы в храм. Мне очень хочется иметь своего духовника, у нас есть очень добрый батюшка, но я не знаю, как правильно к нему подойти, хоть и часто попадаю к нему на исповедь. Вот тянет именно к нему, как-то проще с ним, а к остальным батюшкам как-то нет, если попадаю на исповедь к ним, то испытываю стеснение. Подскажите пожалуйста, как правильно поступать и с чего начинать общение. Простите меня и Храни Вас Господь!
Анастасия Анастасия, общение нужно начать с регулярной исповеди у Вашего священника, а также можно постепенно начать просить у него советы по тем или иным аспектам духовной жизни.
игумен Никон (Головко)
|
