Вопрос священнику

Я бы не стал так зацикливаться на всяких суевериях типа «венца безбрачия», эти вещи из области магии, а не религии. Мне думается, что причина этих проблем не в том, что кто-то злой что-то прошептал и подобно вредной колдунье из сказки про спящую красавицу обрек бедных девушек на столь незавидную судьбу. Вероятнее всего их собственные матери передали им некие черты своего характера и стереотипы поведения, ставшие причиной их собственного одиночества. Поверьте, мужчинам (я имею в виду не каких-нибудь легкомысленных плейбоев, а мужчин с серьезными намерениями) нужно прежде всего тепло и понимание, а не правильность черт лица и великосветские манеры. Я не считаю зазорным в подобных случаях рекомендовать обратиться к хорошему семейному психологу (лучше православному). И не отчаивайтесь, лучше найти свою «половинку» в 35 или 40, чем в этом возрасте начинать все сначала, имея за плечами опыт неудачного брака. Помоги Господи.

Вот часть того отрывка, на который Вы ссылаетесь: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину» (Втор.4,15-16). Пророк Моисей запрещает израильтянам как-либо изображать Бога на том основании, что они Его не видели, Он не явился им в чувственном образе, но к нам, христианам, эти слова неприменимы, апостол Иоанн свидетельствует: «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин.1,14). Поэтому мы, когда изображаем Сына Божия на иконах, свидетельствуем не о том, что сами придумали, а о том, что видели (пусть не мы, но первые христиане): «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Ин.3,11). Но все это относится к Богу Сыну (и к явлениям Святого Духа в виде голубя и языков пламени), а Бога Отца по прежнему «не видел никто никогда» (Ин.1,18), поэтому Его иконографические изображения считаются неканоническими.

Увы, это – влияние западной живописи, в которой, начиная с эпохи Возрождения, ангелов стали изображать в виде амуров и женоподобных существ, православной иконографической традиции все это чуждо.

Может, но строго говоря, в Вашем случае достаточно одной крестной, без крестного (необходим один крестный того же пола, что и крещаемый). Крестников и крестниц может быть столько, скольким крестная может уделить достаточно внимания. А крестик может быть любой, единственное, я бы посоветовал для младенца приобрести крестик с закругленными краями.

Есть такая благочестивая традиция, но делать это не обязательно.

Ну, во-первых, уважаемый Нил, не надо обвинять меня на основании Ваших собственных логических построений, я не говорил, что «Общество ветеранов» – нечто пустое и безблагодатное, но Господь дал четкий критерий: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,20). Приходя в Церковь, мы собираемся во имя Христа, поэтому мы и ожидаем встречи с Ним именно там. А благодать, конечно же, есть везде, «Святым Духом всяка душа живится», а, если Господь отнимет у нас Свой Дух, все исчезнет (Пс.103,29). Но, раз уж Вы коснулись онтологии, то надо вспомнить о том, что благодать бывает «функциональная», поддерживающая в нас жизнь, и «освящающая», которая ведет нас к богоподобию (см. напр. Лосский В.Н. Всесвятая). По учению преп. Максима Исповедника, человек сотворен сообразно трем логосам: бытия, благобытия и приснобытия. Так вот, функциональная благодать, видимо, соотносится с логосом бытия, а освящающая раскрывает в человеке два остальных, делая его богоподобным существом… Вот, Вы сами первый полезли в эти дебри. Так что извините. Так вот, если не смешивать все эти вещи, то будет понятно, почему мы ищем освящения в Церкви, а не где-то еще, просто границы Церкви не совпадают с юрисдикционными границами нашей земной Церкви. И, если член «Совета ветеранов» освящен благодатью, то это именно потому, что он – член Церкви, часть этого мистического единства, а не потому, что он – член «Совета ветеранов». Почему в современной Церкви не хватает любви? Христос вполне определенно сказал о состоянии мира в конце времен (а это, видимо, было сказано именно нам): «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф.24,12-13). Увы, это действительно серьезная проблема, беззакония поражают не только мир вне Церкви, но и саму земную Церковь. Мы сами должны осознать это и привнести в Церковь недостающую теплоту. Сейчас делаются очень важные шаги в этом направлении, в частности, много внимания уделяется социальному служению Церкви в современном обществе, благодаря этому православные люди будут привлечены к делам милосердия, и, я надеюсь, эти начинания принесут свои плоды.

Здесь уже достаточно отдаленная степень родства, так что, мне кажется, это возможно. Если возникнут какие-то сомнения или препятствия со стороны священника, который должен будет вас венчать, то Вам следует написать прошение Правящему архиерею с просьбой разрешить вам обвенчаться.

Дорогая Анна, благословение родителей является необходимым условием для вступления в брак, это говорит нам не только традиция, но сама жизнь. Впрочем, Вы можете предложить своей матери сходить к священнику вместе с Вами и Вашим избранником, ведь «судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает» (Ин.7,51)? Нет. И тут надо серьезно во всем разобраться. Если же Ваша мать находится в озлоблении и не желает ничего слушать, сходите вдвоем к этому священнику, может быть, его мнение изменится. Но самое главное – молитесь, чтобы Господь разрешил эту проблему так, как Ему будет угодно, и еще молитесь о вразумлении своей матери.