В единстве с Богом!
Поиск

Сентябрь 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры дети исповедь праздники похороны уныние допустимость брака таинства каноны и правила конфликт с мужем Божья воля болезни детей Библия развод пост нательный крестик самоубийство крест болезни богохульство семья брак с мусульманином покаяние домашние животные наркомания аборт венчание свобода святые традиции ссора свечи молитва пьянство помыслы работа иконы одиночество суеверия гнев воцерковление крестное знамение грех святой покровитель поминовение сны пьянство родственников потеря близких проблемы связанные с работой молитвы о здравии брак в храме молитва за усопших старцы иконы в доме воцерковление детей клятвы животные умер родственник смерть прощение именины потеря работы духовник ревность проблемы в семье некрещенные вера дата поминок церковнославянский язык лечение страсти наркомания близких отношения с родителями Псалтирь благословение акафисты измена секты Евангелие крестные самочувствие в храме паломничество влюбленность конец света бездетность жизнь после смерти крещение смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

23 июня 2012
Здравствуйте, батюшка! Спасибо за столь полный и четкий ответ. Спасибо за то, что помогаете нам, грешным, глубже познать Бога. Пожалуйста, подскажите, как быть. Мои родные - люди крещеные, но не воцерковленные. Они верят в Бога, но церковь не посещают и в церковных таинствах не участвуют. Говорят: пойдешь в церковь - помолись за нас. Я пыталась им объяснить, что можно молиться за другого, но нельзя исповедаться. Но, видимо, я сама мало знаю, что не могу их переубедить. Но что меня еще больше беспокоит и даже порой нервирует, что они всех осуждают, стараясь и меня втянуть в эти разговоры, согласиться, что они правы, а все вокруг - плохие. Я им отвечаю: не судите других, посмотрите на себя! В ответ: а мы же не такие! И обязательно стараются втянуть меня в этот разговор. Да, они физически не делают зла, но духовно! Они не видят в этом греха. И мне очень тяжело, что они это не хотят понять. Что мне делать? Может, есть какая-то молитва о вразумлении? Стоит ли мне "бороться" с родными? Или Господь посылает мне это для собственного смирения?

Надежда

Дорогая Надежда, постарайтесь собственным примером помочь родным. Если они увидят в Вас пример духовного благополучия, молитвенности, увидят, насколько лучше и морально выше человек, который не осуждает других, тогда может произойти их духовное отрезвление. А для этого вам самой необходимо вести безупречную и ревностную духовную жизнь. Помоги Вам Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

23 июня 2012
Здравствуйте! Я очень хочу усыновить ребенка. Подскажите, каким святым молиться об усыновлении? Заранее благодарна за ответ.

Елена

Призывайте на помощь, дорогая Елена, святого Иосифа Обручника, усыновившего Господа нашего Иисуса Христа. Бог Вам в помощь!

протоиерей Андрей Ефанов

23 июня 2012
Дорогой батюшка, почему на образах Пресвятая Богородица имеет разные лики?

Виталий

Дорогой Виталий, на иконе мы видим отображение духовного мира, каким его воспринимает иконописец. По сути икона – отражение благодати, пребывающей в сердце человека. И так как каждый человек индивидуален, то и каждая икона уникальна. Поэтому, по моему мнению, лучше иметь у себя качественные репродукции чтимых икон, написанных духовно настроенными иконописцами, чем заказывать иконы у плохих иконописцев. Впрочем, в настоящее время встречаются и духовные таланты иконописи, а не только художники на религиозную тематику. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

23 июня 2012
Здравствуйте! Почему Бог избрал Моисея своим пророком? Ведь он убил египтянина перед этим? А как же заповедь "не убий"?

Татьяна

Господь избрал Моисея как человека, который был всецело верен Ему. История знает примеры, когда даже обычные убийцы становились святыми, например Моисей Мурин, разбойник. Который покаялся и стал монахом, или же основатель Оптиной пустыни, тоже разбойник. Вспомним и благоразумного разбойника, исповедавшего свои грехи на кресте и первым вошедшего в рай. Данный от Бога через Моисея Ветхий Закон запрещает убийство для своих интересов, но содержит  множество прямых повелений об уничтожении врагов Божиих и защите народа Божия, а значит, такие убийства не могли быть грехом, и Господь, как мы знаем, прямо помогал Израилю в битвах. Тем более, что и в Новом Завете есть множество святых воинов, и даже преподобный Сергий Радонежский благословлял при крайней необходимости своих монахов на участие в битве. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

23 июня 2012
Иисус сказал:"Плодитесь и размножайтесь", но совокуплление - грех, так же, как и воровство. И все мы рождены во грехе. Я хочу ребёнка, но не ворую и не обманываю. Если он у меня появится в венчанном браке, я буду таким же, как тот, кто украл и обманул? Как-то это противоречит одно другому. И попутно: Господь совершил чудо: превратил воду в вино. Но пьянство - тот же грех, что и воровство. Был прошлым летом в на Святой Земле, в Израиле. Остались в душе и в памяти самые светлые впечатления. Так вот, теперь вопрос возник: рожать, пить, воровать, убивать - это одинаково? Тогда как наши святые - Николай II, Дмитрий Донской и т.д. - на свет произошли не в совокуплении? Не пили? Не убивали? Где та грань между святым и идущим в ад? И кто уполномочен судить, если "не суди, и судим не будешь". А Иисус воскрес, остаётся судить нам, грешным? Замкнутый круг получается?

Сергей

Здравствуйте, Сергей. Замкнутый круг получается из-за того, что посылки у Вас неправильные. Так можно решить, что если обжираться - грех, значит и процесс еды греховен. Общение супругов безгрешно; предательство и прелюбодейство или беспорядочные связи - греховны без сомнения. "Вино веселит сердце человека", - воспевает царь Давид в Псалтири, но если напиться, удовольствие становится грехом. Вообще, грех появляется там, где данные Богом дар, свойство или способность используются не вовремя или чрезмерно.
"Не судите, да не судимы будете", - сказано о нашем внутреннем, а может быть, и словесном осуждении ближних и дальних. Когда мы вместо констатации: "Этот человек своровал", - выносим вердикт без права апелляции: "Он - вор". Мы не можем знать, каково внутреннее устройство человека; это знает только Господь, и судить вправе только Он. Надеюсь, Вы замечаете разницу между этим судом и юридическим процессом, в котором разрешается людские конфликты.
Церковь не стала бы благословлять греховное дело; поэтому и существует таинство Брака, венчание. Да поможет Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

23 июня 2012
Здравствуйте. Мне сейчас 30 лет. Шесть лет назад я познакомилась с мужчиной, и он меня так крепко полюбил, что я в скором времени почувствовала себя совершенно его. Однажды написала ему, что я к нему словно прилепилась, а потом, много позже увидела это слово "прилепилась" в Библии. Любимый мой хоть и не жил с законной женой, все же так и не развелся, хотя, перестав жить вместе, они строили уже новые отношения, каждый по-своему. Он так и не развелся с ней. В сентябре прошлого года он надел мне колечко на безымянный палец, мы жили с ним вместе уже в моем родном городе, далеко от его родного города, в котором осталась и живет его жена. Разговор про развод был. И жена его говорила, что надо только собраться и поехать. Но вот с этим была проблема: он не мог никуда поехать, потому что сильно болел, и со временем перестал выходить и из дома. В мае этого года он умер... нет, он усоп, теперь я это знаю. Похороны были в родном городе - я с гробом поехала туда, собралось много народу. Была и на 40 днях. Его жена - я, откровенно говоря, никогда не могла понять этого ее отношения, - приняла меня в свой дом, дав возможность переночевать, чтобы не садиться на поезд тут же, окружила меня заботой, хлопотала. Все женщины ее мужа становились ее подругами, или приятельницами. Но об этом я знала и при жизни любимого, и все дивилась про себя, думая, однако, что жена его настолько сильно любит его и так мудра, что готова ждать, когда он одумается и вернется в семью. Так могла бы вести себя любящая сестра по отношению к брату, по моим ощущениям. Она же приятельствовала и с теми женщинами, что ушли от него, и с теми, которые уходили от него. Что это, я не знаю. Еще при его жизни я как-то сказала ему, что никогда не буду дружить с его женой. На деле оказалось, что уехать от нее очень сложно: она рассказывала об их быте, когда они жили вместе, и я узнавала о нем то, что никогда не узнаю, о том, какой он был в разных ситуациях. Должно быть, мне этого знать и не положено, но пока он только-только ушел, очень сложно не слушать то, что о нем говорят. Как бы хвататься за все слова о нем, чтобы не отпускать, наверное. Я вернулась в свой город, находясь там, я была в отчаянном состоянии: у меня есть вина по отношению к его жене, и с этой квартирой, в которой она сейчас живет, у меня связано столько счастливых воспоминаний, когда любимый был хоть уже и болен, а все-таки полон сил, планов. Я уехала в родной город - конечно, мое место здесь, вблизи от моих родителей. Начала ходить на огласительные беседы. В нашем храме крещение взрослых проводится в последнюю субботу месяца. Я хочу креститься. Я так устроена, преданной, что ли, но как-то так основательно - можно сравнить, наверное, с животной преданностью. Уверенна, он знал об этом, то есть видел по моим делам. И то, что он угасает, тоже знал, все знали, такой диагноз. Он никогда не говорил со мной о том, что будет со мной дальше. Всегда говорил: мы что-нибудь придумаем, все будет хорошо. Если бы мне сказали, что душа его и моя после смерти узнают друг друга, я бы, наверное, все свою жизнь продолжала бы с той мыслью, что мы вновь встретимся. Также хотела бы креститься и ходить в церковь. Я к этому склонна. Ну, как та собака, что ждала своего хозяина, и не сходила с места, пока сама не умерла. Потому что она не могла уйти. Помимо утраты, потери и настигшего меня одиночества, которые, я понимаю, со временем, должны сгладиться, есть у меня и вот эта преданность. Когда я сейчас говорю себе, что в 30 лет просто нельзя закрываться ото всех, я понимаю и то, что мне придется переступить через себя. Я с ним разговариваю, точнее, обращаюсь к нему, в основном жалею его, как ему тяжело здесь было болеть, на ответы, конечно, не рассчитываю, вздыхаю только, что он ничего не сказал раньше, а только все говорил, что мы что-нибудь придумаем. Колечко я сняла со второй попытки. На сорок дней когда собиралась ехать, где встретить должна была и жену - тогда и сняла. Мама моя начала активную пропаганду срочной беременности, пока еще не совсем поздно, - тяжко это слушать. Ее я понимаю тоже. Я опасаюсь того, что придумав себе сейчас, как мне надо себя держать в дальнейшем, я настолько могу упереться в это решение, что до меня никто не достучится. Мне бы дать себе просто время, да? В церковь ходить, креститься. Скажите, раз уж они с женой так и не развелись, значит, для Бога они по-прежнему как единое целое, сочетаемое им? Венчания не было. Наверное, это лучше всего: ничего сейчас не решать, а молиться да в церковь ходить почаще, да? Креститься. И преодолевать собственную упертость - у той собаки, что ждала до последней минуты возвращения хозяина, все же не было ни родителей, ни друзей... ни грехов. Пока писала все это, поплакала, а под конец и устыдилась. Не знаю, надолго ли. Стало легче, за это Вам спасибо, Вам и вашему сайту.

Ольга

Здравствуйте, Ольга. Вы совершенно правы, время многое расставит по местам. Как Вы сейчас что-нибудь можете решить, когда переживания так свежи? Сейчас главное - молитесь о упокоении усопшего, просите для него от Бога милости. Это реальная помощь, реальное участие в его судьбе в том мире. И Ваша скорбь найдет в этом молитвенном участии выход. Вообще, всегда со своими переживаниями обращайтесь в молитве к Богу. Когда примете святое крещение, ходите почаще в храм, старайтесь не пропускать воскресные службы, причащайтесь святых Христовых Тайн. Пусть Господь войдет в Вашу жизнь, а при вашем верном характере это будет большое счастье. Да пребудет с Вами благословение Господне!

иерей Сергий Осипов

22 июня 2012
Здравствуйте! К сожалению не знаю, как правильно обратиться и с кем поговорить. Поддержка родных для меня очень важна, но знаю, что они не смогут ответить на все мои вопросы в той мере, какая мне нужна для того, чтобы успокоить свою душу хоть на какую-то долю. Я, восемнадцатилетняя, сразу после школы вышла замуж. Свекровь ненастойчиво предложила нам обвенчаться, мы согласились. Прожили мы в браке почти шесть лет. За эти годы всякое у нас было, родила двоих прекрасных дочек. Не успело меньшей исполниться три месяца, как мой дорогой, милый, любимый муж умирает... Теперь я не знаю, как жить дальше. Одной половиной себя я понимаю, что жизнь не закончена, надо жить, растить и поднимать наших деток. А другая половина меня совершенно потеряна и разбита, я внутри себя не вижу выхода. Прошу у Вас моральной и духовной поддержки. Скажите, как мне быть и как жить дальше? Заранее огромное спасибо!

Оксана

Здравствуйте, Оксана. Примите мои соболезнования, Царствие Небесное Вашему супругу. Прежде всего, помните, что разлука ваша - временная, в Царствии Божием она закончится. Не оставляйте молитвы за усопшего, и дома, и в храме. Эта связь на всю жизнь останется, и важна для него не меньше, чем для Вас. Старайтесь не оставлять храма, приступайте к таинствам исповеди и причастия, воцерковляйте дочек. В нашем мире храм - особое место присутствия Господа Бога. Там получаем и утешение, и подкрепление сил в скорбях. С Божией помощью, и с поддержкой родных поднимете своих деток. А со скорбью Вашей всегда обращайтесь в молитве к Богу и Пресвятой Богородице, Они не оставят. Да хранит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

22 июня 2012
День добрый! Я хотела спросить Вашего совета. Я родилась и выросла в республике, где преимущественно живут мусульмане. Моя мама христианка, а отец мусульманин, но родители в разводе. На данный момент я встречаюсь с парнем (мусульманин), мы знакомы с 7 класса, а встречаемся почти 5 лет. Я его люблю и знаю, что он будет хорошим мужем, он серьезно настроен, познакомил с родителями, делает ремонт в квартире, готовится привести меня в хорошие условия. Совсем недавно он сказал, что помимо ЗАГСа нам нужно будет провести никах - мусульманский брак, а для этого я должна принять ислам. Но я этого делать не хочу, а он говорит, что по крови я мусульманка и я не совершу грех, если приму ислам. Я не знаю, что делать, мне стыдно задавать подобный вопрос, но мне не у кого спросить. Моей маме парень и так не нравится, а тем более при таком обстоятельстве она не будет со мной разговаривать. Я в замешательстве. Спасибо Вам.

Людмила

Уважаемая Людмила, христианство – не национальная религия, а религия Истины. Можно много написать на эту тему, но лучше Dам прочитать замечательную книгу о. Даниила Сысоева "Брак с мусульманином" http://azbyka.ru/religii/islam/susoev_brak_s_musulmaninom-all.shtml. От себя же добавлю, что принятие ислама для Вас – грех вероотступничества, грех смертный. Поберегите свою душу!

протоиерей Андрей Ефанов

22 июня 2012
Могут ли быть крестные родители мужем и женой?

Алексей

Дорогой Алексей, твердых канонических запретов для такого брака не существует, хотя благочестивая традиция рекомендует воздерживаться от подобного брака. В том случае, если конкретный священник отказывается венчать подобную пару – надо обратиться в епархиальное управление для разрешения ситуации. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

22 июня 2012
Здравствуйте, я писала Вам по поводу отсутствия в моей жизни испытаний. Вы ответили, что это от моего безверия. Скажите, для чего же мне уверовать, если после этого моя жизнь станет полна тех самых испытаний, т. е. ухудшится?

Юлия

Дорогая Юлия, я очень рад этому вашему второму вопросу. Да, действительно, жизнь христианина может серьезно осложниться. Но при этом она наполнится очень глубоким смыслом. Представьте себе молодую девушку. Когда она станет матерью, ее ждут бессонные ночи, труды в заботе о малыше, да и сами роды – нелегкое испытание. Но она на все это готова ради любви. Так и в душе верующего человека – познавший Бога радуется возникшим трудностям, потому что они дают ему возможность быть со Христом. Вера – это призвание, и если этого призвания нет, тогда бессмысленны уговоры. Вы уже задались данным вопросом, значит религия для Вас не безразлична. Надеюсь, что и Бог станет частью Вашей счастливой, наполненной глубокого смысла, хотя, конечно, в некоторой степени и не столь легкой жизни. Если девушка не полюбит, если не будет иметь детей, то ее жизнь к старости будет опустошенной. Так и с человеком неверующим – если он не обретет веру, ему с годами станет все сложнее и сложнее жить в духовном вакууме. Искренно желаю Вам счастья в Боге!

протоиерей Андрей Ефанов

21 июня 2012
Мои родители неверующие, просто время от времени мама ходит в храм и зажигает свечку. Они читают всякий мусор, и отношение к церкви у них нехорошее. Когда я в порыве рассказываю, что паломничала, папа задает такие вопросы, что не могу даже передать - ужасные, непочтительные к церкви и ко мне. Как относиться к этому испытанию или искушению? Подскажите, пожалуйста. Господь с Вами!

Нина

Уважаемая Нина, Вы действительно в затруднительном положении, ибо каждому человеку очень трудно выбирать между Богом и родителями, так, например, произошло с Великомученицей Варварой. И лишь только Ваше великодушие, милосердие и кротость, искренняя молитва о родителях могут превратить их из гонителей в ревнителей о Вере – Богу все возможно.

иерей Александр Бабушкин

21 июня 2012
Добрый день! Попал в несерьезную аварию в день поминок мамы (40 дней), умерла не очень хорошо, без меня. Что бы это могло значить? или это просто совпадение?!

Анатолий

В мире, где правит премудрый Бог, простых совпадений не бывает. Просто некоторые закономерности настолько сложные, что из них невозможно сделать каких-то практических выводов. Так что Вам надо делать то, что Вы делали бы и без этой аварии – молитесь за маму, подавайте в церкви записки о ее упокоении, подавайте милостыню с просьбой поминать ее.

диакон Илия Кокин

21 июня 2012
Здравствуйте! Мы уже год живем вместе, 14 сентября у нас роспись, а венчаться хотим 16 сентября! Скажите, 15-го нам поститься надо? И кто должен присутствовать на венчании? Заранее спасибо за ответ!

Ольга

Отвечу Вам риторическим вопросом Христа: "Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?" (Мф.9,15). Специально поститься не надо, только если вы хотите утром 16-го причащаться. На Венчании должны быть те, кого вы там хотите видеть – родители, родственники, друзья.

диакон Илия Кокин

21 июня 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, в канонах читаю "богородичен", "троичен". Эти слова выделены курсивом. Что они означают? Как это читать правильно? Заранее благодарю за ответ. Храни Вас Бог!

Надежда

Здравствуйте Надежда! Тропарь после слова "Троичен" (ударение на "О") прославляет Отца и Сына и Святого Духа, поэтому в богослужебной практике (в Церкви) перед ним читается: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу".
Последний тропарь каждой песни, после слова "Богородичен"(ударение на 3-е "О"), прославляет Пресвятую Богородицу и рождение Ею Господа нашего Иисуса Христа. В богослужебной практике (в Церкви) перед ним читается: "И ныне и присно и во веки веков. Аминь" .
Исключение из этого правила составляет восьмая песнь канона на утрени, когда вместо "Славы..." читается: "Благословим Отца и Сына и Святого Духа, Господа".
Сами эти слова - троичен и богородичен - вслух не читаются во время молитв или песнопений. Это просто обозначение типа следующего за ними тропаря.
Тропарь — краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется священное лицо. Тропари в Канонах следуют за ирмосом (в византийском и русском православном богослужении — первая строфа в каждой из девяти песен канона).
К примеру, возьмем канон покаянный Господу Иисусу Христу:
Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.
Тропарь: Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе, Владыце и Богу моему; не смею же взирати на небо, токмо молюся, глаголя: даждь ми, Господи, ум, да плачуся дел моих горько.
Кондак - жанр церковной византийской гимнографии. Основоположником является Роман Сладкопевец (1 пол. VI в.), непревзойденный автор большинства кондаков. Древние кондаки - многострофные (ок. 20-30) поэмы. Строфы объединялись единым рефреном и единым метрическим сложением. Первая строфа являлась вступлением, последняя обобщением назидательного характера. Строфы читал канонарх, рефрен пел народ. С VIII в. кондак как жанр вытесняется каноном. Число строф кондака сокращается. В современном богослужении сохранились две строфы, называемые кондаком и икосом, которые читаются или поются после шестой песни канона. Этот же кондак читается на часах. Исключение составляет сохранившийся полным кондак, который поется и читается при отпевании священника или архиерея. Кондаками также называются строфы акафиста.
К примеру в том же покаянном каноне после шестой песни мы читаем кондак:
"Душе моя, почто грехами богатееши, почто волю диаволю твориши, в чесом надежду полагаеши? Престани от сих и обратися к Богу с плачем, зовущи: милосерде Господи, помилуй мя грешнаго".
Сейчас наиболее часто мы встречаем краткие, посвященные тому или иному святому, тропари и кондаки, к примеру, тропарь великомученику Пантелеимону:
Глас 3.
Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
Кондак великомученику Пантелеимону
Глас 5
Подражатель сый Милостиваго/ и исцелений благодать от Него прием,/ страстотерпче и мучениче Христа Бога,/ молитвами твоими душевныя наша недуги исцели,/ отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно:// спаси ны, Господи.

иерей Александр Стародубцев

21 июня 2012
Здравствуйте, батюшка. Помогите. Я даже не знаю, что делать. Моя мама бросила меня в роддоме после моего рождения, но мне "повезло", меня удочерила семейная пара. Жизнь с ними была нелегкая. Отец пил, забывал в детском садике, когда мне исполнилось 16 лет, объявил, что я чужая и он нашел меня под забором. В 19 выгонял из дома. Мама вроде заступалась, но ничего не менялось. Мама умерла, когда мне было 21. Бессонные ночи, обезболивающие. Рак. Отец, как всегда, в запое. Когда она умерла, мы с отцом почти перестали общаться. Я вышла замуж, родился больной ребенок. И начались наши операции. Иногда выть хотелось. Мы с мужем венчанные. Я верю в Бога, хожу в церковь. Потом отца парализовало. Он не переставая пил, и вот случился повторный инсульт. Два года я ухаживала за ним. Памперсы, его недовольство. Казню себя за то, что иногда кричала на него. А у меня была чаша весов. Ребенка надо на операцию везти, а отца не могу бросить. Бросила работу. Два года, как его нет. Опять начали оперировать ребенка (хотя врачи говорят, что чуть-чуть опоздали). Я уже не могу. Сил нет. В июле седьмая операция. Я молюсь Ксении Петербургской, но у меня просто опускаются руки. Мне иногда кажется, что я никогда не буду счастливой. Просто очень хочется покоя в душе. Батюшка, подскажите, что я делаю не так? Что я должна понять этими испытаниями?

Ксения

Дорогая Ксения! Я не знаю, что вы делаете "не так", но мне приходилось видеть красивые деревья в парках. Первую половину жизни садовники их привязывали, чтобы придать нужную форму. Зато потом эти деревья стали украшением парка. Может быть, Господь посылает Вам такие испытания для того, чтобы в невзгодах и трудностях закалилась Ваша душа. Может быть, этими скорбями Вы избежали роковых для себя ошибок. В любом случае, я призываю Вас не отчаиваться и твердо уповать, что Господь лучше Вас знает, что для Вас полезнее, и в молитве к Нему черпать силы на дальнейшую жизнь. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

21 июня 2012
Здравствуйте! У меня есть стойкое чувство неприязни к моей свекрови. Мы никогда не ссорились, внешне все прилично. Но меня раздражает, когда она приходит в гости к внучке, постоянно трогает ее, что-то говорит, старается советы давать... Неоднократно исповедовалась в этом, без толку. Можно ли причащаться в таком случае? Как преодолеть себя?

Ольга

Дорогая Ольга, Вам надо искать в себе причину этого чувства. Вы ведь тоже станете бабушкой и тещей, и Ваши поступки необязательно будут восприниматься адекватно. Так что проявите терпение и смирение, просите в молитвах помощи у Господа, и постепенно это состояние в Вас смягчится и затем пройдет. В случае раскаяния и стремления победить грех причащаться не только можно, но и нужно. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

21 июня 2012
Скажите, пожалуйста, как поступить: слушать мать (тогда обижается муж) или слушать мужа (тогда обижается мать)? Иногда все доходит до ругани, а ругаться не хочется. Спасибо.

Елена Судакова

Слушаться жене необходимо мужа, потому как он "глава жены" (1 Кор. 11:3). Но в случае конфликтов и семейных нестроений лучше всего найти способ примирения или сглаживания "острых углов", потому как "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мф. 5: 9). Храни Вас Господь!
21 июня 2012
Слава Иисусу Христу. Батюшка, помогите мне решить один вопрос. В нашей церкви постоянно происходят споры между прихожанами и священником. Прихожане считают, что богослужение должно проходить на украинском языке, чтобы люди понимали, о чем идет речь в служении. А батюшка считает, что служение должно проходить на славянском языке, потому что во время проведения богослужения на славянском языке нисходит благодать Святого Духа. Но батюшка все объясняет во время проповеди или после службы. Прихожанам также  не нравится, что батюшка во время богослужения упоминает о русских святых. Но батюшка говорит, что как его учили, так он и правит богослужения. Также батюшка объясняет, как правильно креститься и одеваться в церковь. А прихожанам не нравится, что их учат. Но я думаю, что батюшка правильно учит, и прихожане должны прислушиваться к бятюшке. Скажите, пожалуйста, кто в этой ситуации прав? И что нужно делать для того, чтобы помирить прихожан и батюшку? Спаси Вас Господи.

Светлана

Здравствуйте Светлана! Абсолютно прав ваш священник, и язык богослужебный надо изучать, пусть ищут параллельный перевод службы и узнают, что то или иное на службе значит, и святых надо узнавать и почитать - тех, что несли подвиг святости на Украине, и  тех, кто угодил Богу на территории нынешней России или других стран. И азы православной веры надо изучать, да и к добродетели смирения прибегать. Что ж это за прихожане такие, что хотят все по-своему? Правила и Устав Церкви установлены Церковью и святыми отцами, а не прихожане со своим уставом должны делать, что хотят. Молиться надо и призывать их всех к любви и терпению. Общее дело делают они со своим настоятелем, а если им ответственного за их направление ко спасению не слушать, то можно совсем заблудиться и отпасть от Церкви, и лишить себя возможности спастись.

иерей Александр Стародубцев

21 июня 2012
Уважаемый батюшка! Посоветуйте, что делать. Жила с мужчиной 4 года в незарегистрированном браке. Есть сын - 2,5 года. После рождения ребенка Господь взял меня за руку, я читаю православную литературу, молюсь, собираюсь креститься. Отец ребенка - католик, но совсем далек от веры, живет в блуде и его это устраивает, жениться не хочет категорически. Его не устраивает, что я не ношу мини-юбки, не отращиваю ногти и не крашу их лаком, не обвешиваю себя золотом. Я никогда этого не делала, ведь он же видел это. Теперь он выгоняет меня с ребенком из своего дома. Собираю вещи. Плачу, что не смогла сохранить отца для ребенка, молилась за него, просила у Господа сил, но сил моих больше нет. Посоветуйте, можно ли тут еще что-то сделать? "Муж" ведет извращенный образ жизни. Постоянно смотрит порнографию, занимается рукоблудием, дома много порножурналов, а у нас ведь растет сын! Я много разговаривала с мужем, молилась за него, в храм пойти категорически отказывается, "вся религия" его очень раздражает. Поскольку он нас выгоняет, то я остаюсь одна с ребенком, хочу воспитать сына в православной вере. Нужно ли сохранять такого отца ребенку? Я уже не верю, что он изменится, уже не знаю, что тут можно сделать. Не хочу жить в блуде и боюсь за ребенка, что из него может вырасти. На душе тяжело, что оставила человека в грехе. Но видит Бог, я сделала, что могла. Как же мне теперь успокоится самой?

Наталья

Здравствуйте Наталья! Если вы действительно сделали все, что могли, если все ваши уговоры никак не влияют, если он хочет продолжать только блудить (я так понял вас, что этот грех происходит у него с кем-то еще, хотя само сожительство вне брака тоже есть блуд) и выгоняет Вас из дома, то может ли быть что-то доброе с этим человеком? Сына он развратит такой жизнью. Судя по вашему описанию, я не вижу в таком союзе будущего, да и самого союза-то, по сути, нет. Поэтому, если он, во-первых, не прекратит блуд, откажется регистрировать отношения и изменять свою жизнь, то тут Вам предстоит суровый, но решительный выбор. Надо не откладывая подготовиться к крещению -и Вам, и сыну, и направить все усилия на воцерковление себя и сына, найти храм и священника, к которому будете ходить на исповедь и обязательно причащаться. За отца ребенка надо продолжать молиться, чтобы он одумался и оставил настолько греховную жизнь, быть может, он реально одумается и вернется к Вам, но союз должен быть узаконен перед государством и Богом. Для этого имеет смысл пожить отдельно от него, может, это на него повлияет. Если же нет, то направьте свою жизнь на воспитание сына, молитесь о том, чтобы не было тяжко одной, Господь послал вам действительно достойного верующего богобоязненного мужа и отца ребенку в дальнейшем, если ничего не изменится и отец ребенка не одумается. В Боге вы обрящете "покой душе своей" (Матф.11:28-30).

иерей Александр Стародубцев

21 июня 2012
Здравствуйте, батюшка. Хотелось бы с Вами посоветоваться. Я не так давно живу гражданским браком со своим женихом, с которым свадьба через пару месяцев. После этого мы хотим обвенчаться. Насколько мне известно, перед венчанием надо исповедаться и причаститься. Подскажите, пожалуйста, когда мы заключим брак, пойдем на исповедь, я должна буду сказать на исповеди, что я жила некоторое время гражданским браком? И что потом будет? Батюшка позволит нам обвенчаться? Или он нам не даст благословения? И как тогда быть? Подскажите, очень нужен Ваш совет. Спасибо заранее.

Дарья

Здравствуйте Дарья! Да, конечно, надо будет исповедоваться и на исповеди сказать, как Вы жили. Я не могу отвечать за другого священника, что именно он вам скажет. В любом случае, подобное планирование, что вот, дескать, сейчас погрешу еще до свадьбы, а потом раскаюсь, неправильно и греховно. Тем более, видимо, вы знаете, что, хоть и свадьба назначена, но такие отношения до брака - это блудное сожительство. И что, возможно, сразу к Таинствам даже нельзя будет приступать, возможно, если сейчас пойдете покаяться, и епитимью определенную придется понести. Если Вы настроены венчаться, если вы хотите жить по заповедям Божиим, а не собственному расписанию, когда грешить, а когда каяться, то лучше всего сходить на исповедь с женихом в ближайшее время. Получить там наставление как жить, т. е., что до брака надо жить без греха, потом, прожив эти пару месяцев чисто - расписаться, и потом уже готовиться к венчанию. Ведь основание брака закладывается в подготовке к нему, а если до последнего момента Вы строили будущее, впадая в смертный грех, то что доброго будет в этом будущем? Не откладывайте свое спасение. И сходите в ближайшее время на исповедь.

иерей Александр Стародубцев

назад
CTRL ←
401 .. 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601..700 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика