В единстве с Богом!
Поиск

Октябрь 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние крестные сны болезни детей гнев проблемы связанные с работой акафисты нательный крестик похороны свобода ревность некрещенные измена вера суеверия поминовение наркомания близких развод благословение смерть допустимость брака работа молитва за усопших смирение умер родственник жизнь после смерти пост болезни прощение Псалтирь проблемы в семье молитва семья венчание дети богохульство отношения с родителями наркомания таинства в храме самоубийство паломничество исповедь иконы воцерковление детей бездетность одиночество потеря близких клятвы брак с мусульманином свечи влюбленность конец света праздники крест традиции иконы в доме дата поминок ссора конфликт из-за веры Евангелие потеря работы Библия молитвы о здравии крестное знамение пьянство лечение домашние животные воцерковление святой покровитель страсти святые грех помыслы секты старцы брак покаяние Божья воля крещение именины самочувствие в храме пьянство родственников каноны и правила духовник аборт церковнославянский язык конфликт с мужем животные






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

27 2012
Добрый день! Разъясните, пожалуйста, смысл псалма 138-16 «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Значит ли это то, что все уже предопределено для каждого человека? И нет смысла стараться быть лучше, вести праведный образ жизни, потому что все решено — кто попадет в Царствие Небесное, а кто в Ад. Спасибо за ответ!

Анна

+
Анна, процитированные Вами слова из псалма означают следующее. Господь Бог видит каждого человека и находится рядом с ним, даже когда человек не осознает этого (например, в состоянии зародыша). Но абсолютно всё в нашей жизни зависти только от нашего личного выбора. Попросту говоря, у каждого человека два пути – добра и зла. Какой из них мы выберем для себя, зависит только от нас. Бог знает, или предвидит, что если мы выберем добрый путь, нас ждет одно будущее, а если выберем злой путь - то совсем другое. Вот в чем заключается предвидение Бога о нас. Задача каждого человека - суметь выбрать добро, чтобы избежать злой кончины своей жизни. Выбор за нами!

протоиерей Константин Мазейка

27 2012
Благословите, батюшка! Скажите, пожалуйста, может ли человек принять христианскую веру, креститься, если он верит и пропагандирует ведические учения, и не хочет от них отказываться. Более того, если он занимается астрологией, составляет гороскопы.

Надежда

+
Надежда, это вещи взаимоисключающие. Такой человек может принять христианскую веру и креститься, ТОЛЬКО если он откажется от веры в гороскопы, ведические учения и все остальные, не совместимые с христианством убеждения. Другого пути нет.

протоиерей Константин Мазейка

26 2012
Здравствуйте. Ответьте, пожалуйста, на мои вопросы.

1) Если мне мимолетно пришла в голову греховная мысль (например, подрезал кто-нибудь на дороге, когда ты едешь на машине за рулем, и я выругаюсь мысленно на этого человека), после чего одергиваю себя, перекрещиваюсь и прошу прощения у Господа Бога трижды - считается ли это за грех? И, самое главное, надо ли об этом говорить на исповеди?

2) Я довольно впечатлительный человек, и на этой почве у меня вопрос: стараюсь соблюдать почти все правила (молитвы, наказы) и посты. Иногда это приводит к непониманию и конфликтам со стороны окружающих меня людей, а иногда и мне становится не очень хорошо (имею в виду самочувствие). Но если я нарушаю, то меня грызет совесть и мне хочется плачевно, стоя на коленях перед иконой Господа Иисуса Христа, просить прощения. Что делать, как поступать и о чем думать в эти минуты?

3)Очень часто я нервничаю по различным мелочам и бессмысленно проявляю свои эмоции (кричу, даже психую), иногда и без повода. От этого страдают окружающие меня люди. Потом, естественно, я жалею, правда, не стесняюсь подходить первым и просить прощения, потому что знаю, что это большой грех. О чем думать в такие моменты, чтобы остыть?

4) Как-то в одной церкви я стал узнавать про причастие (что, как и во сколько у них проходит всё) и про условия подготовки к нему. Мне сказали: если вы первый раз причащаетесь, то поститься 3 дня необязательно (если тяжело по непривычке), и необязательно молиться и читать каноны. Но в другой церкви мне сказали, что готовиться нужно основательно, и пост - это меньшее, чем мы можем очиститься перед святым делом. Как относиться к такой двоякой трактовке?

5) Правда, что некоторые церкви (храмы, монастыри) специально изготавливают пиво? И правда, что пиво можно употреблять во время поста?

6) Можно ли во время поста заниматься сексом со своей женой? Ведь можно просто заниматься сексом (с любовницей, без любви; различные извращения и т.д.), а можно заниматься любовью. Ведь Господь сам наказал нам любить. А плотская любовь и выражается через занятие любовью. Спасибо большое за ответы! Всех благ вам и храни вас Господь!

Александр

+
Как-то у Вас все в одну кучу свалено: Ваше самочувствие, подготовка к причастию, монастырское производство пива и «занятья любовью»...

Еще в древнем Риме был в ходу афоризм: «разделяй и властвуй». Применительно к духовной (внутренней) жизни, его можно истолковать так: чтобы властвовать собой, нужно сначала отделить мух от котлет, упорядочить внутренний хаос, преобразовать его в космос (порядок). Говоря о христианской жизни, важно понять, что здесь главное, а что - второстепенное, что есть цель, а что – средства для достижения этой цели, сами по себе целью не являющиеся. Так вот, главное – личностное отношение к Богу во Христе, жизнь во Христе, в Его Церкви, которая есть место встречи с Ним, среда, в которой, как растение, укорененное в почве, мы имеем возможность развиваться, становясь, по слову ап. Павла, из ветхого человека – новым. Поэтому важно:

1) углубляться в Священное Писание и, прежде всего, в Новый Завет – Слово Божье,

2) соединяться с Ним в таинстве исповеди, Евхаристии, в молитве, в жизни по заповедям Христа. Посты и молитвенные правила есть средство для этого, а не самоцель. Грех есть нарушение воли Божьей, разрывающее или ослабляющее общение с Ним. Церковное Предание также важно изучать, чтобы лучше и глубже понять Писание. Все это – творческий (а не механический) процесс, совершаемый путем соединения Ваших личных усилий и Божьей благодати (Божественной энергии, преобразующей Вашу жизнь изнутри). И какое отношение ко всему этому имеет то, варят пиво в монастырях или не варят? Я, кстати, никогда не слышал о том, что при монастырях варят пиво, но даже если где-то вдруг и варят, что это меняет?

Насчет интимных отношений: они потому и называются интимными, что это касается только двух человек. Если есть какие-то смущающие факторы, то об этом можно посоветоваться с духовником, если у Вас таковой есть – священником, которому Вы всецело доверяете. Церковные правила эти отношения не регламентируют, но есть общие указания, как и у Отцов, так и в Писании. Например, тот же ап. Павел пишет: всяк поступай по удостоверении своей совести (в другом месте – по удостоверению ума своего). Вообще, Господь Сам просвещает человека, стремящегося к Нему, давая понять, что Ему угодно, а что нет. Что же касается подготовки к Евхаристии, то цель этой подготовки состоит в том, чтобы подготовить душу соответствующим образом к соединению с Богом во Христе, в Его Церкви. Средства к этому – пост и молитва. Детали Вы можете обсудить с духовником (или просто священником, если нет духовника), исходя из Ваших обстоятельств. Главное – не соблюсти формальности, а подготовиться внутренне к личной встрече с Богом и соединению с Ним. Важно ЧТО, а не КАК.

иерей Константин Кравцов

26 2012
Здравствуйте, Христос Воскрес! Скажите, пожалуйста, можно ли на Светлой Седмице и на следующей неделе читать дома Псалтирь о здравии сына, у него беда. Спасибо. Марина.

Марина

+
Да, конечно можно и нужно. Кто может запретить матери молиться за сына, попавшего в трудную ситуацию?

диакон Илия Кокин

26 2012
Здравствуйте! Мне очень нужен Ваш совет. Я проживаю в городе, моя мама в деревне, отец погиб при исполнении. Так вот, в деревне, где проживает моя мама, собственно, жили мои предки и вырос я, имеется земельный участок, принадлежащий нам. Местный батюшка сделал замеры данного участка и взял в аренду под строительство. Подал в суд на маму жалобу об устранении препятствий в пользовании данным участком. Это для нас оказалось полной неожиданностью, так как не знать, что это наш участок, священник просто не мог. У мамы есть свидетельство на право собственности старого образца. Районный суд отменил договор аренды и признал право на данный участок за мамой. На данный момент священнослужитель обжалует решение районного суда в областном. А это опять трата нервов и денег, которых у нас уже нет. Суды длятся уже второй год. Дело в том, что мою маму хорошо знают не только в нашем селе, но и в соседних только с положительной стороны, данное дело вызывает достаточно негативный резонанс у населения по отношению к действиям настоятеля местной церкви. Да и в общении батюшка позволяет себе говорить вещи, не подобающие устам священника, в том числе и угрозы. Я раньше часто посещал церковь, теперь во мне что то надломилось. Нет прежнего глубокого уважения к человеку в рясе. Суды - это ерунда по сравнению с тем, что творится на душе у меня, мамы и других жителей деревни. Этими действиями священник не просто пытается забрать у вдовы не принадлежащее ему, но и бросает огромную тень на Православную церковь. Как мне правильно относиться к всему этому?

Алексей

+
Понимаю, как Вам тяжело. Увы, не все священнослужители достойны своего звания и являются «пастырями добрыми, полагающими душу свою за овец» - есть и «наемники», есть и хищники – волки в овечьей шкуре. Но в этом нет ничего нового – так было и во времена Христа, Которого именно первосвященники приговорили к смерти и выдали Пилату, требуя расправы над Ним. Важно понимать: Церковь Христова не сводится ни к отдельной поместной церкви, ни - тем более – отдельному приходу. Церковь – настоящая – это где «двое или трое собраны во имя Мое», как говорит Господь. Есть Церковь, а есть ее «темный двойник», как сказано у одного русского церковного писателя ХХ века, и подобные мысли можно найти у многих Отцов на протяжение всей церковной истории. Поэтому не отчаивайтесь, просите помощи Божьей и Его совета, как Вам быть в этой ситуации, как конкретно поступить. Первое, что, на мой взгляд, нужно сделать – это обратиться к правящему архиерею, изложить ему суть дела. Можно написать письмо и собрать под ним подписи Ваших односельчан и тех, кто в курсе происходящего. Это сделать необходимо, так как любой священник подчиняется правящему архиерею (епископу или архиепископу), который и решает такого рода спорные вопросы.

иерей Константин Кравцов

26 2012
Здравствуйте! Основную часть своей жизни была атеистом. Сейчас мне 62 года, в церкви бываю редко, потому что не знаю там ничего. К Богу и молитве обращаюсь в трудные минуты жизни, да и грехи давят. Неоднократно пыталась приобщиться: была на исповеди и причастии. Но путь мой к Богу трудный, и мне кажется, что своей непросвещенностью, нерегулярным посещением храма и чтением молитв я совершаю еще больший грех. Я пытаюсь читать о Православной вере. Прошу совета, как быть ближе к Богу, хочу жить внимательнее! Мне сложно читать полностью утренние и вечерние молитвы. Подскажите, можно ли прослушать или просмотреть аудио-видеозаписи утренних и вечерних молитв взамен из прочтения?

Любовь Харченко

+
Не надо думать, что своей, может быть, неправильной молитвой или нерегулярным посещением храма Вы совершаете ещё больший грех. Это ошибка. В духовной жизни нужно идти вперед, а уж Бог подскажет нам, где мы поступаем не правильно. Но если ничего не делать, опасаясь греха, тогда верна пословица «под лежачий камень вода не течет». То есть, ничего не изменится в нашей жизни от бездействия.

  О вечерних и утренних молитвах нужно знать следующее. То, что написано в современном молитвослове, перепечатано из дореволюционного сборника Киево-Печерской лавры. То есть эти утренние и вечерние молитвы – это монашеское правило, которое читали монахи. Для мирянина же это - это идеал, к которому надо стремиться. Для Вас достаточно выбрать хотя бы одну молитву из утренних и одну из вечерних, но читать их нужно неукоснительно, каждый день! И для Вас это будет свое собственное молитвенное правило. Если Вы исполните такое правило, Вы получите такую же пользу, как тот монах в своем монастыре. Потому что любовь к Богу измеряется не количеством молитв или каких-то дел, а постоянством в добродетели. Недаром существует заповедь о том, что 6 дней в неделю мы должны делать все свои дела, а седьмой день посвящать молитве, то есть Богу. В этот день мы должны посещать богослужение, и такой ритм жизни является идеалом. Точно так же и в домашней молитве должен быть свой ритм и он также должен быть постоянным. Тогда это принесет пользу.
Молитвы можно прослушивать и просматривать в записи взамен их прочтения. А ближе к Богу можно стать только одним способом – как можно чаще посещать богослужения. И пусть не смущает Вас, что на первых порах (а это может длиться и год и два и пять лет) Вы многого не поймете из того что услышите или увидите. Человек никогда до конца не сможет понять или вместить в себя Бога, Его промышление и попечение о нас, но ведь от этого жизнь становится только интереснее!

протоиерей Константин Мазейка

26 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, обязательно ли выносить кадило на великом входе, или один пономарь может ждать с ним в алтаре, а при входе священника подавать ему? Заранее спасибо!

Андрей

+
Андрей, подобные вопросы полностью находятся в компетенции настоятеля. Как он скажет, так и делайте, потому что именно в этом случае (выходить на вход или оставаться) жесткого регламента нет. В разных приходах разная практика.

протоиерей Константин Мазейка

26 2012
Здравствуйте, батюшка! Раньше когда я просила что-то у Бога, давала много разных обещаний, и когда Бог помогал мне, я тут же забывала про все обещания, и не выполняла их. Большинство обещаний давала необдуманно. Некоторые из них я не могу выполнить. Сейчас меня это очень беспокоит. Как быть, батюшка, подскажите?

Екатерина

+
Господь Бог не требует от нас исполнения невозможного. Помолитесь Ему и скажите прямо: «Господи, я не могу исполнить данных мной обещаний. Прости меня за это». А вообще, лучше не давать никаких обещаний. Бог не купец и не торговец, который не может расстаться со своими сокровищами бесплатно. Есть такие святые, которые безвозмездно исцеляли больных людей. В песнопении, обращенном к этим святым, говорится: «туне приясте, туне подаваете». Они от Бога не за деньги или какие-то дела получили свой дар. Точно так же не за деньги (то есть туне) его и раздают. Это Божественный принцип - безвозмездно раздавать дары. Поэтому не стоит предлагать Богу какие-то обещания взамен. Он и без них имеет силы нам помочь.

протоиерей Константин Мазейка

26 2012
Здравствуйте, батюшка. Моя жена серьезно больна. Хотя она православная, но церковь посещать отказывается, и крестик с себя сняла. Что мне делать?

Геннадий

+
Увы, такое иногда случается. Главное – не отчаивайтесь сами. Молитесь усердно за неё. Хорошо было бы, если бы кто-то из близких или знакомых тоже помолился за неё. Лучше, когда молятся несколько человек.

протоиерей Константин Мазейка

26 2012
Благословите, батюшка! Я уже много лет не ем мясо, но вот на одном из сайтов прочитала, что Церковь на это не благословляет. Неужели это верно? Я очень расстроилась. Я верующая, постоянно причащаюсь.Что же мне делать?

Ирина

+
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно начинать, как говорится, «от Адама». Человек был сотворен Богом как травоядное существо - в Раю люди не ели мяса. Не ели они его и после изгнания из Рая. Только после потопа (т.е. через 2000 лет после сотворения мира) Бог благословил людям вкушать мясо животных. Это благословение было дано человеку, с одной стороны, в качестве символа власти над животным миром, для которого человек стал спасителем (ведь Ной в прямом смысле слова спас в ковчеге животных от потопа). С другой стороны, это благословение было дано человеку для того, чтобы хоть как-то ограничить агрессию, жестокость и необузданность его нрава. Первый мир настолько подвергся разврату, что уже не осталось никакой надежды на то, чтобы исправить положение. Смерть в водах потопа была единственным способом очистить этот мир от греха. Поэтому разрешение вкушать мясо – это как поговорка «из двух зол выбирают меньшее». Бог как бы говорит человеку: «Лучше убивайте животных, чем друг друга, лучше есть мясо животных, чем пожирать друг друга». Поэтому, когда верующие люди отказываются от мяса – это своего рода попытка вернуться в то состояние, которое человек имел в раю. Если Вы не кушаете мясо именно по этой причине, тогда Вы поступаете правильно. Если же Вы избегаете его, думая, что оно – скверна, или потому, что оно имеет какую-то «неправильную энергетику», тогда церковь не разделяет Вашего мнения.

протоиерей Константин Мазейка

25 2012
Здравствуйте! Я глубоко, всем сердцем почитаю Блж. Матрону Московскую, однако недавно некие люди распространили слухи о том, что Блж. Матрона не была крещена, и ее житие не совпадает с реальными фактами ее жизни. Почему служители катакомбных церквей (те, которые отрицают Московскую епархию) отрицают Матронушку? Чему верить, а чему - нет ?

Саша

+
Те, кто сегодня именует себя «катакомбниками», уже не имеют ничего общего с теми подвижниками, которые скрывались от советских властей в 20-30 гг. XХ в. Мне довелось общаться с некоторыми из «иерархов» этого движения. Если честно, их и христианами-то трудно назвать, у них серьезный сдвиг в сторону оккультизма. Так что не смущайтесь, этим людям не стоит доверять.

диакон Илия Кокин

25 2012
Здравствуйте, батюшка. Не является ли грехом простым людям иконы рисовать на бумаге? Иконы ведь рисуют только иконописцы, и не считается ли грехом печатать иконы на принтере на простой бумаге, а не на фотобумаге?

Екатерина

+
Екатерина, если Вы решили нарисовать икону на бумаге, или напечатать её на принтере, это сделать можно, ведь пока Вы её не освятили, это лишь картинка, и не более того. А картинки, мне думается, можно рисовать любому человеку. Но если Вы захотите её освятить, то это уже будет священное изображение. И отношение к священному изображению должно быть соответствующее. Такие изображения освящают, чтобы потом молиться, взирая на них. Когда освящают какую-нибудь вещь,  её окропляют святой водой, а от воды бумага просто раскиснет, поэтому сначала эту картинку нужно или вставить в рамку под стекло, или, например, заламинировать. Так что смотрите сами: если Вы хотите молиться перед таким изображением, то освящайте его, а если нет – тогда пусть оно так и останется картинкой. Греха в этом нет.

протоиерей Константин Мазейка

25 2012
Как определить имя святого, которое я должен носить?

Геннадий

+
Вы можете найти свое имя в православном календаре и посмотреть, память какого святого с этим именем отмечается в ближайший день после дня Вашего рождения: http://days.pravoslavie.ru/. Или Вы, по желанию, можете выбрать другого святого, носящего то же имя, например, если о ближайшем святом мало сведений, а Вам хотелось бы знать о своем святом побольше.  

диакон Илия Кокин

25 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, где в квартире должна находится икона Богородицы Остробрамской? Спасибо!

Олег

+
Обычно иконы располагают в восточной части дома, но это не является принципиальным требованием. Икону можно повесить и в так называемом красном углу – месте, оборудованном для домашней молитвы, и просто на стене в любой комнате.

диакон Илия Кокин

25 2012
Можно ли держать икону в прокуренном помещении? Например, на работе.

Марина

+
Можно установить священное изображение из материалов, которые не впитывают дым (металл, камень). Но в свете последних веяний, связанных с повсеместным запретом на курение в общественных местах, наверное, можно потребовать от руководства запретить сотрудникам курить на рабочем месте.

диакон Илия Кокин

25 2012
Здравствуйте, батюшка. У меня вот такой вопрос, если можно, то пожалуйста, ответьте на него. Я прихожанка одного храма, но исповедоваться ходила в другой. Является ли это грехом и нужно ли в дальнейшем в этом исповедоваться? Моя знакомая мне предложила об этом рассказать на исповеди священнику храма, прихожанкой которого я являюсь. Она сказала, что исповедоваться нужно только своему духовному отцу. А кто он, мой духовный отец? Как мне об этом узнать? Или, если я хожу почти всегда в один и тоже храм, то священник этого храма - мой духовный отец? Подскажите, пожалуйста. Спасибо.

Татьяна Ч.

+
Выбрать духовника так же сложно, как выбрать супруга, об этом нужно молиться, чтобы Господь вразумил и управил. К этому человеку нужно проникнуться доверием, ведь Вы будете ему открывать свои самые сокровенные поступки и мысли. А молиться и исповедоваться в разных храмах – не грех, ведь как же иначе понять, где лучше? 

диакон Илия Кокин

25 2012
Здравствуйте, батюшка. Так получилось, что в связи с работой переехал в Москву, в командировку на неопределенный срок (пока не будет выполнена задача). Жена приезжала, но затем уехала в Севастополь рожать второго ребенка. Сейчас второму ребенку полтора месяца и они по моей просьбе собираются переезжать в Москву. Но родители супруги протестуют против этого, говорят, что нельзя так далеко возить маленьких детей, что дети должны жить в том регионе, где родились, что маме будет трудно без поддержки, что мы эгоисты, думаем только о себе. Подскажите, пожалуйста, как лучше нам поступить в данной ситуации. Спаси Господи.

Евгений

+
Конечно, принимая такое решение, нужно думать о целом ряде моментов – и о родителях, и акклиматизации, но самое важное то, о чем сказал Господь: «Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19,4-6). Главное, чтобы семья была вместе, а все остальное не так важно. К тому же, это ведь лишь на время.

диакон Илия Кокин

25 2012
Добрый день. На ответ не надеюсь, но все-таки, а вдруг повезет! У меня много вопросов, но начну с малого. У меня обостренное чувство справедливости. Не знаю, что и делать. Всю сознательную жизнь прослужил в органах, что наложило свой отпечаток. Если бороться, то, значит, причинять боль другим, что Господь не советует. Как мне быть? Игорь.

Игорь

+
Игорь, Вы сами определили тот критерий, которым нужно руководствоваться в первую очередь – не причинять бессмысленные страдания людям или, как у врачей – не навреди. Сам Господь порой медлит с судом. В притче о пшенице и плевелах Он вообще говорит о том, что зло нужно оставить до дня Страшного Суда, чтобы, выкорчевывая зло сегодня, не причинить кому-то боль: «Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф.13,27-30). Но при этом не нужно впадать в другую крайность. Апостол Павел говорит: «[Начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13,4). Если поступки преступников причиняют боль невинным людям, то это зло нужно пресечь и оградить людей от злого человека – это не просто Ваша работа, но и служение Богу. 

диакон Илия Кокин

25 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, можно ли мне подавать обедню на Литургии об упокоении усопшего родственника - просто я не знаю, был он крещен или нет, и узнать, наверное, не смогу. Как быть? Спасибо!

Виталий

+
Можно после имени в записке в скобочках подписать: (если крещен).

диакон Илия Кокин

24 2012
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, в такой ситуации: я живу с бабушкой (73 года), у нее проблемы с ногами, очень плохо ходит по квартире, очень ей трудно дойти до ближайшего храма. Еще у нее хроническая астма, кашель ее мучает. Как быть с исповедью и причастием? Как помочь моей бабульке? Спасибо заранее за ответ! Ангела Хранителя!

Аня

+ Спасибо. Вам нужно зайти в ближайший храм и попросить священника придти к Вам домой, соборовать и причастить Вашу бабушку. Переговорите об этом за свечным ящиком, Вам подскажут, что и как. Там же можно оставить записку с Вашим адресом для священника или попросить его номер телефона и договориться с ним лично.

иерей Константин Кравцов

назад
CTRL ←
401 .. 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601..700 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика