Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Евангелие от Иоанна, 15.13)
В периоды испытаний людям свойственно обращать свой взор в прошлое и вспоминать о том, с каким мужеством и самоотверженностью переносили невзгоды наши деды и прадеды.
Не случайно, что в годы Великой Отечественной войны, когда на средства верующих была построена танковая колонна, ей было решено присвоить имя доблестного защитника нашего отечества, князя Димитрия Донского.
Князь Димитрий родился в 1350 году, его отцом был Великий князь Московский Иоанн Иоаннович, который вскоре после рождения сына отошел ко Господу. На девятилетнего отрока легло тяжкое бремя управления Московским княжеством.
По милости Божией в эти годы рядом с юным князем был святитель Алексий, Митрополит Московский, который заменил ему отца и стал для него советником, как в духовных вопросах, так и в государственных делах.
Будучи наследником Великого князя, юный отрок Димитрий отправился в Орду, но хан решил передать великокняжеский ярлык суздальскому князю Димитрию Константиновичу.
По прошествии нескольких лет новый хан решил возвести на великокняжеский стол князя Димитрия Московского, что привело к осложнению отношений между Суздалем и Москвой. Однако, будучи по натуре человеком миролюбивым, святой Димитрий искал мира с суздальским князем. По милости Божией через некоторое время желанный мир был достигнут и увенчался браком между Великим князем Димитрием Московским и суздальской княжной Евдокией.
Этот брак стал поистине благословением Божиим для Великого князя, Евдокия родила ему двенадцать детей, но главное, в лице своей супруги князь нашел верную подругу и сподвижницу. Супруги проводили благочестивую жизнь, их заботами было построено не мало монастырей и храмов. В одном из этих монастырей после кончины своего супруга Евдокия приняла монашеский постриг с именем Евфросинья.
Но князь Димитрий был не просто добрым семьянином, он явился поистине отцом для всего русского народа. Святой прославился не только строительством храмов и монастырей, его правление стало важной вехой в строительстве государства российского. Ведь именно он положил начало освобождению Руси от татаро-монгольского ига.
В 1380 ордынские полчища во главе с Мамаем двинулись на Москву. И впервые за все время татаро-монгольского ига Русь не стала откупаться от могущественного врага, а смело приняла вызов.
Эта решительность коренилась не столько в трезвом военном расчете, сколько в глубокой христианской вере, вере на Божию помощь и заступление. Преподобный Сергий Радонежский благословил князя и сказал при этом: «Господь Бог будет тебе помощник и защитник; Он победит и низложит твоих супостатов и прославит тебя».
Кровопролитная битва с Мамаем между двумя войсками состоялась в 1380 году 8 сентября (в день Рождества Пресвятой Богородицы) на Куликовом поле, между реками Дон и Непрядва. Сеча продолжалась целый день, причем Великий князь бесстрашно сражался наравне с простыми ратниками и едва уцелел.
Лишь в конце дня русские войска стали одолевать татар и обратили их в бегство. Русские воины оставались еще восемь дней близ места ужасного побоища, предавая погребению своих братьев. Такой дорогой ценой была куплена Куликовская победа!
По словам известного историка, «на Куликовскую битву пришли отдельные дружины, а вернулся единый народ». Позже был установлен особый день церковного поминовения погибших ратников, названный Димитриевской субботой.
Святой князь Димитрий преставился 19 мая 1389 года. Перед смертью из рук преподобного Сергия он приобщился Святых Христовых Тайн. Тело князя покоится в Архангельском соборе Московского кремля, рядом с гробницами отца, деда и прадеда. Победа на Куликовом поле не освободила Русь от татарского ига. Однако русский народ понял, что врагу можно и нужно сопротивляться.
Эта победа важна и для нас, поскольку мы ежедневно оказываемся перед лицом многоразличных соблазнов и искушений, которым должны противостоять, призывая, Божию помощь и заступление.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Евангелие от Матфея, 5.9)
