Соблюдение поста помогает верующему отрешиться от всего земного и вспомнить о своей душе. Воздерживаясь от употребления скоромной пищи и сторонясь разного рода увеселений, человек направляет свои силы на покаяние и очищение себя от грехов и пороков.
Великопостные богослужения отличаются продолжительностью и особой молитвенной строгостью. Содержание молитв и песнопений исполнены покаянного духа.
Первая седмица поста — одна из самых строгих. Она завершается праздником Торжества Православия. В этот день Церковь чествует знаменательное событие, произошедшее в VIII веке — победу православного иконопочитания над иконоборчеством.
Православную икону справедливо называют богословием в красках. Икона наглядным образом передаёт важнейшие вероучительные истины христианства.
Празднуя Торжество Православия в первое воскресенье Великого поста,
Церковь ободряет и укрепляет всех православных, вступивших на узкий путь духовного и молитвенного бдения.
Второе воскресенье поста иногда называют вторым Торжеством Православия. Церковь вспоминает святителя Григория Паламу и его учение о нетварном Фаворском свете, принятое на церковном Соборе в четырнадцатом веке. Святитель Григорий говорил о том, что каждый человек может достичь подобия Божия, или обожения. Как бы ни был непознаваем Бог по Своей Природе, мы все имеем возможность благодатного общения с Ним через церковные Таинства и молитву.
Третье воскресенье и следующая за ним четвёртая седмица Великого поста именуются Крестопоклонными. Накануне
воскресного дня на Всенощном бдении Крест Христов торжественно выносится из алтаря и полагается на аналой посреди храма, где находится всю неделю. Во время богослужений на Крестопоклонной седмице совершается особое поклонение Кресту. Тема Креста Господня проходит и через многие церковные песнопения этой недели.
Животворящий Крест Господень для всех христиан — несокрушимое орудие против дьявола и символ победы над смертью.
В четвёртое воскресенье поста Церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника, в пятое — святой Марии Египетской.
Преподобный Иоанн — автор известного богословского сочинения “Лествица, или
Скрижали духовные”. В своём труде святой подробно изложил путь духовного восхождения к совершенству, явив образец борьбы со страстями и стяжания духовных добродетелей.
Жизнь преподобной Марии Египетской — яркий пример покаяния и христианской надежды на милость Божию, торжества духа над телом и праведности над грехом. Мария была блудницей, но, вразумлённая божественным чудом, искренне раскаялась в своих грехах и остаток жизни провела в пустыне.
Вспоминая этих святых во второй половине поста, Церковь укрепляет верующих в их духовной борьбе со страстями и грехами.
Последнее, шестое, воскресенье святой Четыредесятницы называется Вербным. В этот день Церковь чествует торжественный Вход Господень в Иерусалим — один из двенадцати главных церковных праздников.
По окончании Великого поста следует Страстная седмица — воспоминание последних дней земной жизни Спасителя и Его Голгофской жертвы.
Приняв смерть на Кресте и победив её в Своём Воскресении, Господь дарует каждому человеку возможность приобщиться к Его спасительному подвигу и победить смерть и тление.
Научившись воздержанию и очистив свою душу от греха, христианин чистым сердцем встречает величайшее Торжество из
Торжеств — Пасху Христову. Уже здесь, на земле, он вкушает блаженство Царства Небесного…
В той мере, как плоть постящегося становится тонкою и лёгкою, духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями.
Преподобный Серафим Саровский
