В единстве с Богом!
Поиск

Июль 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы каноны и правила Библия дети поминовение клятвы молитва за усопших лечение святые суеверия молитвы о здравии работа болезни детей конфликт из-за веры паломничество благословение грех некрещенные богохульство наркомания близких крещение животные молитва дата поминок одиночество вера бездетность гнев старцы Божья воля влюбленность допустимость брака секты семья похороны праздники конфликт с мужем потеря близких конец света смерть покаяние крестное знамение крестные прощение брак развод духовник Евангелие умер родственник самоубийство в храме свобода самочувствие в храме проблемы в семье домашние животные жизнь после смерти акафисты нательный крестик уныние иконы в доме сны пьянство родственников церковнославянский язык помыслы смирение Псалтирь ревность крест воцерковление детей измена воцерковление наркомания именины исповедь брак с мусульманином отношения с родителями болезни святой покровитель аборт потеря работы ссора пост таинства традиции пьянство венчание проблемы связанные с работой страсти свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

14 ноября 2012
Если человек серьезно болен, но отказывается лечиться, уповая только на Бога? Этот человек молится, ходит в церковь, старается почаще причащаться, но если он в результате умрет, то будет ли это приравнено к самоубийству, т. к. он отказался от помощи врачей, которые, возможно, и вылечили бы его?

Татьяна

Нет, это не то же самое, что самоубийство. Не стоит такого человека слишком опекать и капать ему на мозги – это его выбор.

диакон Илия Кокин

14 ноября 2012
Здравствуйте, батюшка! На работе зашел разговор о посещении кладбища, в том числе, что есть традиция оставлять на могилах конфеты, печенье и пр., а также посыпать землю крупой. Многие считают, что этого делать нельзя. И что, мол, душа умершего будет эти крупинки собирать. Я думаю, что такой обычай ведется исстари, для того, чтобы паломники, нищие, беспризорники могли взять себе эти продукты и, возможно, помянуть покоящегося, а крупу - просто для птиц. Или я не права? Спасибо.

Татьяна

Татьяна, может быть, Вы и правы, возможно, была такая традиция – таким способом кормить нищих. Хотя, если честно, лично я в этом сомневаюсь, потому что раньше для всех желающих устраивалась поминальная трапеза, после нее нищим всегда раздавался хлеб и что-то еще съестное, а с кладбища вряд ли кто-то стал бы есть – да и просто незачем было. Так что едва ли эта традиция возникла в связи с нищими.
А вот то, что сейчас народ в эту традицию вкладывает – налицо, и это совершенно какие-то языческие и диковатые представления, они, безусловно, вредны. Поэтому лучше бы с этой традицией побороться. К тому же в действительно церковных кругах – в старинных приходах и особенно монастырях – такой традиции никогда не было, да и быть не может.

игумен Никон (Головко)

14 ноября 2012
Здравствуйте! Посоветуйте, пожалуйста, как быть: умер мой дедушка (мамин отчим), но неизвестно, был ли он крещен. В церковь не ходил - как за него молиться? И можно ли его отпевать?

Ульяна

Ульяна, тут надо все-таки постараться как-то выяснить, пусть даже окольными путями, через дальних родственников, соседей, односельчан, был ли он, действительно крещен. Если есть какая-то надежда, что да, то отпевать и поминать по-христиански можно: дело в том, что раньше всех крестили, самое безбожие развилось только где-то в 50-60-е годы XX века, и если дедушка старше, да еще и родом из сельской местности, наверняка был крещен.

игумен Никон (Головко)

14 ноября 2012
Батюшка, является ли самоедство и самобичевание грехом и чем оно отличается от самоосуждения, к которому призывает Серафим Саровский: "Осуждай себя, Бог не осудит", вроде бы так он говорил. На мой взгляд, отношения с самим собой это проекция отношений с ближним и наоборот, и если это так, то почему самобичевание это грех, а сомоосуждение нет, ведь осуждать другого человека считается грехом?

Михаил

Михаил, то состояние, о котором говорил преподобный Серафим, отличается от самоедства и самобичевания тем, что не ввергает в уныние и не отбивает веру в собственное спасение.
А по вопросу проекции отношений с ближним на самого себя, я думаю, это лукавое мудрствование и какая-то околофилософская путаница. Если справедливо говорят, что "требовать можно только с себя – у других только просить", какая же это проекция, как раз наоборот!

игумен Никон (Головко)

14 ноября 2012
Спаси Вас Господи за замечательный сайт, особенно хорош видеокурс "Закона Божий", очень поддерживает в пост. А вопрос у меня такой: не является ли грехом использование в повседневной речи распространенных теософизмов, таких как "Ну, Слава тебе, Господи!","Не приведи Господь!","Не дай Бог!" и им подобных? Заранее огромное спасибо и храни Вас Господь!

Святослав

Святослав, если Вы не теряете смысл тех слов, которые говорите, и искренне думаете, что если что-то хорошо, то за это именно – слава Богу, то греха никакого нет. А уж если это – пустые слова для битья воздуха, то, конечно, произносить их лучше не надо.

игумен Никон (Головко)

14 ноября 2012
Добрый день! Отец умер вечером примерно в 6 часов. Хоронили на следующий день. Сейчас мне одна женщина сказала, что покойник должен быть похоронен через 3 дня. Даже где-то в Библии об этом сказано. Подскажите, пожалуйста, правда ли это?

Лариса

Здравствуйте, Лариса! Вообще-то, древний обычай требует погребения усопших в тот же день, но последние 150 лет по различным причинам административно-медицинского характера хоронят на третий.

иерей Владимир Шлыков

14 ноября 2012
Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, что такое Армагеддон.

Ольга

Армагеддон - это место последней битвы добра со злом - Церкви с антихристом.
Об этом написано в Апокалипсисе (16:16). Но, поскольку эта книга пророческая и иносказательная, название Армагеддон стало нарицательным для войн или катастроф вселенского масштаба.

иерей Сергий Осипов

14 ноября 2012
Здравствуйте, батюшка. Я стараюсь молиться от сердца, преодолевать "не могу" и "не хочу" (заметила, что молиться, читать акафисты физически трудно), надеясь, что по неотступности Бог все-таки смилуется и устроит мою лично-семейную жизнь. Но, как мне кажется, сильной веры, с которой я обращаюсь к Богу с просьбой, у меня нет. Еще вера ослабевает потому, что думаю, вдруг Божьей воли на это нет вообще, и далеко не всем Бог посылает хороших мужей и счастливые семьи, поэтому, чем я лучше? И Бог исполняет молитвы угодных Ему, а мне до этого очень далеко. Есть ли толк от такой молитвы и таких усилий с полуверой? Или просто продолжать молиться с таким состоянием, какое есть?

Фотиния

Есть толк, Фотиния, и от такой молитвы, и толк этот заключается в том, что вскоре полувера станет верой. А вот в отношении того, о чем Вы молитесь – просите Бога более бесстрастно, поспокойнее, Он все, что нам нужно, знает, а нам надо побольше Ему доверять.

игумен Никон (Головко)

14 ноября 2012
Доброго дня, батюшка. Не объясните ли мне, в чем суть реформ патриарха Никона? Как вообще было до этого в других православных церквях? В чем была причина? Статью на Википедии я счел кощунственной. Заранее спасибо.

Александр

Если в двух словах, то патриарх решил привести священные, богослужебные тексты и обряды в соответствие с более древними греческими образцами. Другое дело, что он не учел приверженность народа к традициям, поэтому реформа породила раскол.

диакон Илия Кокин

14 ноября 2012
Я несколько лет исповедуюсь у монашествующего священника, недавно мне сказал приходской священник, что это недопустимо для девушки, и даже вообще посещать мужской монастырь нежелательно. Как правильно сделать? Менять духовника?

Юлия

Юлия, такого запрета – женщинам входить в монастыри и приступать там к Таинствам Церкви – нет и быть не может, за исключением только тех немногих обителей, где по решению братии вход для женщин действительно не дозволяется. Но такие обители – монастыри и скиты – обычно расположены в труднодоступных уединенных местах, монастыри же, расположенные в местах, посещаемых богомольцами, обязаны принимать всех.

игумен Никон (Головко)

13 ноября 2012
Здравствуйте, батюшка. Как правильно исповедоваться, чтобы была польза душе? Читала и слышала разные варианты. Например, у меня возникло отчаянье, и пропала надежда на Бога из-за большой неудачи в личном. Или завидую большей частью тем, у кого сложилась личная жизнь. То же самое касаемо других грехов. Что говорить на исповеди? Просто "завидую, отчаиваюсь, маловерие" или с причинами? Вроде читала, если просто перечислять, это отчет о грехах, не исповедь, но батюшка в храме делал замечание многим, что не надо ничего рассказывать, а просто говорить "завидовала, осуждала, блудила, не почитала родителей и т. д.", и большее не требуется. А как же тогда и о чем священники с людьми по 5-10 минут разговаривают? Спасибо за ответ.

Светлана

Дорогая Светлана, у разных священников разная практика совершения исповеди. Вам надо найти такого духовника, который будет близок для Вас по духу. Если вы искренне раскаиваетесь в своих грехах, то неважно, как Вы выразите это на самой исповеди, но для пользы души все же надо не только исповедоваться, но и беседовать со священником. В общем – ищите себе духовника!

протоиерей Андрей Ефанов

13 ноября 2012
Здравствуйте! Можно ли стирать вещи усопшего, а затем их раздать или оставить себе?

Валерия

Здравствуйте, Валерия! Конечно, можно вещи постирать и раздать нуждающимся. И себе можно оставить на молитвенную память об усопшем.

иерей Владимир Шлыков

13 ноября 2012
Здравствуйте! Как правильно понять утверждение, что не все в руках человека, что многое зависит от Бога? Ведь психология учит обратному – "подними самооценку, стань уверенным, ничего не бойся", "невозможное возможно", "если сильно захотеть - можно в космос улететь". Не является ли упование на промысел Божий некой отговоркой того, что не сумел достичь чего-то, и как правильно понять, что человек может не все, что захочет? Где грань ответственности человека? Спасибо большое.

Михаил

Михаил, конечно, все – в руках Божиих, но при этом надо понимать, что спасение человека является сложением именно двух воль – и Божественной, и человеческой. Это описывает такое понятие, как "синергия".
А в отношении психологии - знаете, еще задолго, видимо, до зарождения ее, как науки, в русском народе уже сложилась хорошая поговорка: "На Бога надейся, да и сам не плошай". Таким образом, и нам очень и очень много надо трудиться.

игумен Никон (Головко)

13 ноября 2012
Здравствуйте. Извините за вопрос. Я хожу в храм, он обновляется, там я помогаю, чем могу, да и нравится, пытаюсь прийти к вере, но не в укор скажу - мне не нравится, что у батюшки исповедуются и проблемы свои открывают. Нет, это нормально, он помогает их решить, но потом все знают твои грехи и проблемы - храм маленький, когда исповедуешься, рядом всё слышно.Не хочется, чтобы знали про моё прошлое. Потом жалеть меня будут, а хотелось бы, чтобы воспринимали как обычно. А прихожане в основном пожилые люди, могут осуждать или жалеть. Как быть, идти в другой храм - как бы предательством будет, к тому же, если честно, в этом храме пытаюсь встретить девушку. И менять духовника тоже как то не хочется.

Сергей

Сергей, прежде всего, я уверен, Вам надо обсудить свои сомнения и смущения с Вашим батюшкой. Наверняка он сможет большую часть их развеять. Если же после разговора останется что-то непонятное, тогда будем решать дальше.

игумен Никон (Головко)

13 ноября 2012
Мир Вам, батюшка! Спасибо за Ваши ответы. Опять прошу помощи в разрешении вопроса. Прошу, помогите, я почти всегда поступаю как на автопилоте, механически, не делая каких-либо выводов из своих поступков, более подвержена эмоциям, нежели думаю умом о том, что будет, да когда и случается что-то в результате моих действий, не делаю выводов относительно сложившейся ситуации. Как быть?

Елена

Елена, поступите просто: прежде, чем что-то сделать или сказать, не торопитесь, выдержите паузу в несколько секунд – этого будет достаточно, чтобы подумать о происходящем и последствии Ваших поступков.

игумен Никон (Головко)

13 ноября 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, полезно ли для духовного развития чтение таких книг как "Толковая Библия" А. П. Лопухина и "История Церкви" митрополита Макария? Спасибо.

Андрей

Да, дорогой Андрей, эти книги душеполезны.

протоиерей Андрей Ефанов

13 ноября 2012
Добрый вечер! Моего папу назвали Юрием. Бабушка была верующая и крестила его. В мае этого года он умер. Когда в храме я заказывала панихиду, мне сказали, что в то время его не могли крестить именем Юрий, а скорее, именем Георгий. И теперь меня меня мучает вопрос: как поминать папу, что писать в записках - Юрий или Георгий, чтобы мои молитвы дошли до Господа? Помогите мне, пожалуйста. Храм, в котором крестили папу, я не знаю. Заранее благодарна.

Наталия

Здравствуйте, Наталия! Имя Юрий – это славянская форма греческого имени Георгий. В церкви принято имя Георгий. Этим именем и поминайте.

иерей Владимир Шлыков

13 ноября 2012
Благословите, батюшка! Живу с человеком который состоит в браке (венчанный), детей нет, с его слов - и не будет, врачи сказали, бесплодие. Каюсь, что живу в большом грехе! Я разведена, есть ребенок от первого брака (не венчанного). Устала так жить, хочу семью, детей. Выгнать его не могу, очень люблю. он верующий. Просила его вернуться к жене. Сказал, что любит меня, а к жене не вернется. Не разводится, потому что виновник распада семьи и ему нельзя венчаться второй раз. Скажите, батюшка, правда ли это? Сделала два аборта, каюсь за эти смертные грехи. Не могу от женатого, венчанного, родить ребеночка. что мне делать, дайте совет?

Алла

Дорогая Алла, Вы не можете жить с чужим мужем! Это смертный грех! Постарайтесь вернуть его в семью. Если же это невозможно, то пускай Ваш любовник обратится в епархию за расторжением своего брака (после гражданского развода, разумеется) и попросит назначить ему епитимию, по истечению которой он может вступить в брак с Вами. Конечно, на время епитимии вы должны жить раздельно. Этим и проверится крепость ваших чувств. А так, как сейчас, жизнь продолжаться не может – это путь в адскую погибель!

протоиерей Андрей Ефанов

13 ноября 2012
Здравствуйте, батюшка, мне 35 лет, я не знаю, крестили ли меня в детстве, что мне делать? Я в церковь хожу, в Бога верю.

Ольга

Здравствуйте, Ольга! Постарайтесь все же поточнее узнать у родственников. Если совсем никто не знает, крещены Вы или нет, то обратитесь к священнику, чтобы он Вас окрестил. Только объясните ему свою ситуацию.

иерей Владимир Шлыков

13 ноября 2012
Здравствуйте! Мы с мужем венчались, но, к сожалению, через несколько лет я потеряла свое обручальное кольцо. Мы купили новое, такое же, и освятили в церкви. И теперь ношу это кольцо. Скажите, пожалуйста, правильно ли мы сделали или нужно поступить как-то по-другому? Спасибо большое!

Людмила

Здравствуйте, Людмила! Да, Вы все сделали правильно.

иерей Владимир Шлыков

назад
CTRL ←
301 .. 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501..600 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика