В единстве с Богом!
Поиск

Август 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение помыслы церковнославянский язык покаяние каноны и правила болезни детей свечи Библия Божья воля смерть крестное знамение пост святые развод крест грех воцерковление молитвы о здравии смирение паломничество потеря близких прощение болезни аборт акафисты в храме венчание конец света Псалтирь животные иконы пьянство родственников влюбленность допустимость брака ревность традиции пьянство именины некрещенные воцерковление детей богохульство клятвы отношения с родителями наркомания самочувствие в храме иконы в доме самоубийство молитва за усопших потеря работы суеверия работа исповедь жизнь после смерти страсти наркомания близких секты святой покровитель Евангелие крестные благословение дети гнев поминовение домашние животные проблемы в семье похороны молитва праздники сны свобода одиночество духовник нательный крестик лечение конфликт с мужем старцы конфликт из-за веры брак с мусульманином умер родственник измена брак уныние проблемы связанные с работой дата поминок ссора семья вера бездетность таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

08 октября 2012
15 лет назад я жила с мужчиной, который занимался бизнесом, в те времена это было опасно (бандиты, "крыши", разборки), у него убили товарища, с кем они вместе работали, и я тогда, стоя перед иконой, слезно молила, чтобы с ним ничего не случалось. И сказала о том, что пусть я останусь в сорок лет одна, но чтобы только мой муж был жив и здоров. Потом мы с этим мужчиной разошлись, после него у меня был другой муж, и вот сейчас, когда мне сорок лет, я рассталась с мужем и живу одна, у меня страх, что я так и останусь одна... Посоветуйте мне, как поступить в этой ситуации, может, молиться какой-то иконе? В храм я хожу регулярно.

Ира

Вы думаете, что навлекли на себя эти проблемы своей молитвой? В каком-то смысле да, но это происходит не потому, что Вы заключили "договор" с Богом, и теперь Вам приходится выполнять свою часть "сделки" - нет. Просто Вы сами запрограммировали свою судьбу, дав себе такую установку. Богу не нужны такие жертвы, Он желает, чтобы мы были счастливы и жили в мире и согласии с Ним и ближними. "Разрешите" себе думать о новом браке, только постарайтесь, чтобы он стал прочным – над этим нужно много работать.

диакон Илия Кокин

08 октября 2012
Батюшки, добрый день! Меня стал беспокоить следующий вопрос: я уже писала о том, что давно изменила своему любимому человеку и долго боролась с последствиями, думала, говорить-не говорить, и вообще, есть сильное чувство вины. Сейчас вроде все немного улеглось, стараюсь простить себя, но тут я подумала: когда мы поженимся, у нас будут дети, и вдруг, прости Боже за такие мысли, любимый умрет раньше, чем я. Он ведь узнает там, наверху, о моей ошибке. Что же он подумает? Захочет ли он быть со мной там? Или я слишком зацикливаюсь?

Юлия

Здравствуйте, Юлия

Вы действительно "зацикливаетесь".

Ходите ли Вы на исповедь? Если грех исповедан, забудьте о Ваших терзаниях.

Это просто пустые мысли. Молитесь, чтобы совершилась воля Божия на Вас, и главное, берегите свою любовь.

Да благословит вас Господь.

иерей Сергий Осипов

08 октября 2012
Почему храмовые попрошайки не работают на территории (внутри ограды) храма? Хожу каждый день мимо Храма Святого Николая Святителя на ул. Льва Толстого - сейчас пошли дожди, у входа лужи, а они блокируют проход по тротуару, даже на метр не сдвинулись от входа.

Александр

Здравствуйте, Александр! Если Вас не устраивает то, что нищие мешают Вам пройти, то обратитесь к настоятелю этого храма и опишите проблему. Он имеет административные полномочия и может повлиять на ситуацию. Но при всех неудобствах, которые Вы испытываете, нужно помнить, что в лице каждого нищего может оказаться Сам Христос. И хорошо бы нам в такой ситуации быть терпимыми и милосердными.

иерей Владимир Шлыков

08 октября 2012
Батюшка, после причастия рекомендуется около 2 часов не принимать пищу, чтобы тело Христово полностью усвоилось. А через сколько можно есть и пить после принятия просфоры и святой воды? Будет ли правильным выпить кофе или позавтракать сразу после принятия просфоры и святой воды, или лучше какое-то время воздержаться, и если да, то какое?

Андрей

Андрей, эта "истина", что Тело Христово за два часа нами усваивается, кроме горькой улыбки, конечно, ничего вызвать не может – это полная ахинея. Хотя, как ни парадоксально, я могу предположить, откуда это у нас пошло. Дело в том, что среди некоторых афонских монахов, преимущественно отшельников, до сих пор бытует практика, когда они стараются несколько часов после Причастия не есть и не пить и пребывают в полном молчании. Но делается это не для того, что бы что-то "усвоилось", а исключительно, чтобы без развлечения побыть в том возвышенном состоянии, которое дает человеку Причащение Тела и Крови Христовых. Притом заметьте, что они живут в пустынных местах и их духовный опыт и духовные переживания совсем непонятны для нас.
В нашем случае ничего не надо ждать, можно и после Причастия, и после просфоры сразу приступать к трапезе. Возьмите пример с монастырей: Литургия закончилась – тут же общая братская трапеза.

игумен Никон (Головко)

08 октября 2012
Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Татьяна, мне 31 год, у меня сейчас очень тяжелый период. У меня был любимый кот Кешенька, ему было 14 лет, но месяц назад заболел, практически месяц ничего ни ел, носили его 4 раза к ветеринару на уколы, все делали, что было в наших силах, но, к сожалению, не позволяли финансы свозить его к другому ветеринару на полное обследование и потому что этот врач сказал, что оно ничего не даст, а последние дни совсем уже было невыносимо на него смотреть, как он мучается, уже пошла кровь изо рта, десен, довольно сильно, а сначала просто текли слюни из рта. Все, что мы делали, не помогало, он так и не ел ничего, люди в ветаптеках нам говорили, что уже не восстановится и что он сильно мучается, и мы приняли очень тяжелое решение для меня - усыпить его, и когда принесли его к ветеринару и еще раз спросили его, что еще можно сделать. Он сказал, что ничего не поможет, что началась дистрофия, ее уже не вылечишь, и его усыпили, нам пришлось выйти за дверь, я даже в последние минуты не была с ним, а он это все чувствовал, а вдруг ему было плохо во время усыпления, а меня рядом не было, все длилось около 5 мин. Батюшка, мне так тяжело, что не описать словами, я чувствую себя виноватой, что я предала его, что на мне грех, с которым придется жить, что Кеша на меня обижается, он очень любил меня, всегда ждал с работы, каждое слово понимал, каждый жест, я его очень любила и сейчас люблю, все бы отдала, чтобы он сейчас был снова с нами, но уже не вернешь. У меня ужасная тяжесть на душе, может, не все делали - из за денег, как сейчас жить с этим? Помогите, пожалуйста, советом. Мне не выносимо тяжело.

Татьяна

Ах, Татьяна, если бы мы так трепетно относились к людям, как относимся к зверям, цены бы нам не было. А у нас вот наоборот – ближнего "пригреем" словом, а с животными отогреваем сердце.
А про Кешу больше не беспокойтесь: поверьте, ему тогда не было больно, а сейчас он уже точно не помнит зла.

игумен Никон (Головко)

08 октября 2012
Здравствуйте, батюшки! Хочу спросить у вас: как попросить помощи у Бога и попросить у Бога прощения? У меня есть "К Тебе прибегаю", православный молитвослов. Я ежедневно читаю молитвы, но хочется что-нибудь еще почитать. Я очень сильно хочу стать на путь исправления и исповедаться за все свои грехи.

Александр

Александр, да неужели Бог и так Вас не слышит? Неужели не приемлет Ваших молитв? Уверен, и слышит, и приемлет. А поэтому продолжайте молиться так, как молитесь, и не старайтесь "наращивать" свое молитвенное правило – это все от эмоций. Настоящее исправление не во множестве молитв, которые Вы сегодня почитаете, а завтра нет, а как раз в постоянстве, через которое происходит углубление в себя.

игумен Никон (Головко)

08 октября 2012
Добрый день, я уже год не хожу в церковь, и я думаю, больше не пойду, так как церковь за эмансипацию. Вот цитата из социальных сетей: "Моя лучшая подруга, у которой не сложилась жизнь с двумя мужчинами поочерёдно, родила себе девочку в 31год. Я ей сказала на втором месяце, когда она думала - рожать или нет: "Ты выплачешь много слёз, в разных ситуациях, но ты никогда не пожалеешь о том, что ребёнок у тебя есть!" Спустя пару лет, она мне сказала, то так точно, как я, никто ей ситуацию не описал). Сейчас девочке, моей крестнице, 5 лет. Она замечательная. Подруга изменилась очень. Нашла возможность купить квартиру в кредит, сменить работу - это всё для дочери, чтобы ей лучше было. Для себя бы и не шевелилась, это точно. А как завести... да просто не предохраняться))). И тут, я думаю, и обманом не зазорно. Но только если с целью себе и только себе родить, как от донора спермы. И рот на замок. Ни в коем случае потом этого папу генетического этим ребёнком не шантажировать. Так и поступила моя подруга. Выбрала умного и красивого и соблазнила. С того момента они не встречались, она о нём ничего не знает, дело было на отдыхе. В результате все счастливы." А что делать нам не "умным и не красивым" (99% с точки зрения свободных женщин, которые спят с кем только захотят). Суррогатное материнство церковь и государство для мужчин запретило, для женщин - пожалуйста. Быть "умным и красивым" - блуд на который толкает церковь. Она крестила эту девочку. Такая церковь не нужна, правильно ли будет сменить религию ?

Сергей

Честно говоря, уважаемый Сергей, из вашего вопроса я не очень понял, какое отношение Церковь имеет к так называемой эмансипации, а также проблеме матерей, которые намеренно заводят себе ребенка без отца, используя "другую сторону" как своего рода "донора". Приведите, пожалуйста, хоть одну цитату из официальных церковных документов, где поощрялись бы отношения вне законного брака или говорилось бы о допустимости тех или иных манипуляций в репродуктивной сфере с использованием, опять же, так называемого донорского материала, суррогатного материнства или ещё каких-либо новаций в данной сокровенной сфере? Не вижу никакой  связи современного церковного нравственного миропонимания и вашей цитатой из записей совершенно нецерковного форума. Напротив, Церковь всегда настаивает на том, что осуществление евангельских заповедей в этом мире является прямой задачей каждого христианина, в том числе и в сфере семейной, родовой жизни. В этом смысле целомудрие и законность христианского брака никто в Церкви не отменял и отменять не собирается. Так что ваши декларации о "смене религии" в данном случае звучат несколько странно. Разумеется, каждый человек имеет полное право исповедовать или не исповедовать ту или иную религию, быть верующим или атеистом – безусловно, свобода выбора остаётся за самим человеком. Однако, если кто уже познал истину во Христе, а затем - под надуманным предлогом – отрекается от Христа и Его Церкви, то, увы, в таком случае вполне справедливо звучат слова апостола: "сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих" (Иак.1:6-9).
В заключение приведу цитату из современного церковного документа. Вероятно, Вам имеет смысл ознакомиться с данной православной концепцией полностью, для чего можете пройти по соответствующей ссылке:
 "Высоко оценивая общественную роль женщин и приветствуя их политическое, культурное и социальное равноправие с мужчинами, Церковь одновременно противостоит тенденции к умалению роли женщины как супруги и матери. Фундаментальное равенство достоинства полов не упраздняет их естественного различия и не означает тождества их призваний как в семье, так и в обществе. В частности, Церковь не может превратно толковать слова апостола Павла об особой ответственности мужа, который призван быть "главою жены", любящим ее, как Христос любит Свою Церковь, а также о призвании жены повиноваться мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5. 22-23; Кол. 3. 18). В этих словах речь идет, конечно же, не о деспотизме мужа или закрепощении жены, но о первенстве в ответственности, заботе и любви; не следует также забывать, что все христиане призваны к взаимному "повиновению друг другу в страхе Божием" (Еф. 5. 21). Поэтому "ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо, как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога" (1 Кор. 11. 11-12)" ("ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви" - http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html)
Вразуми Вас Господь!

протоиерей Андрей Спиридонов

08 октября 2012
Здравствуйте! Мой друг - профессиональный спортсмен. Хочу подарить ему нательный образок для того, чтобы тот, кто изображен на образке, оберегал его от спортивных травм и приносил победы. Образок с каким святым посоветуйте выбрать? Еще хочу спросить, какому святому молиться о том, что я хочу, чтоб было у моего друга в его спорте? Кто покровительствует этому?

Мирослава

Мирослава, нам святые помогают не в том, чтобы мы быстрее бегали и выше прыгали, а в спасении нашей души, ведь это – самое главное в жизни. И если наше спортивные успехи будут каким-то образом во вред душе, помогать они не станут, а может быть, как раз и наоборот – так вразумят, что невольно озадачишься. Могут и на койку уложить с каким-нибудь растяжением, чтобы было время полежать-подумать, ведь спорт больше питает гордыню и страсти, чем духовность человека. Поэтому вопрос о том, кто покровительствует в спорте, сами видите, несколько не имеет смысла: не о том мы своих небесных покровителей просим и не о достижениях в спорте они пред Богом молятся.
А подарить Вы можете образок того святого, в честь которого Ваш друг крещен: пусть перед его глазами будет всегда изображение этого человека, который прошел земную жизнь и достиг святости. И пусть Ваш друг ему подражает.

игумен Никон (Головко)

08 октября 2012
Здравствуйте. Меня интересует вот такой вопрос. У меня есть знакомая девушка, она очень воцеркjвленный человек, из многодетной семьи, каждую неделю исповедуется, причащается. Но при этом она поддерживает идеи и политику национал-социализма. Особенно категорическую позицию она занимает в отношении Великой Отечественной войны, находясь на стороне фашистской Германии. Я не понимаю, как в человеке могут сочетаться такие диаметрально противоположные убеждения. На мои возражения она утверждает, что Гитлер был христианином и поступал верно. Мне дико это слышать, потому что я знаю, что это неправильно. Как поступить в этой ситуации?

Екатерина

А Вы ее спросите, разве мог христианин уничтожить столько миллионов людей самым бесчеловечным способом – и в концлагерях, и на полях сражений. Разве мог он увлекаться самым диким оккультизмом и одобрять аморальные оргии с мистическим уклоном. Это очень и очень заставляет задуматься, а ведь если человек - настоящий христианин, то это, прежде всего, видно по его делам.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Здравствуйте. Меня интересует, зачем строить роскошные храмы, ведь для веры роскошь не нужна, а эти деньги могли бы отдать в детские дома. Ведь человек может молиться и дома. Для связи с Богом церковь и не нужна. Еще интересует, как верить Богу, когда маньяки убивают маленьких девочек, а он ничего не может сделать? Заранее спасибо.

Роман

Детские дома, дорогой Роман, в настоящее время финансируются государством в достаточном объеме. Лучше было бы направить часть этого финансирование на то, чтобы сохранять детей в семье. Именно Церковь в этом деле – лучшее средство. Если Вам Церковь и храм не нужны, то не стоит так безапелляционно говорить от имени всех людей. Как не стоит за других людей решать, кто на что должен жертвовать – это дело добровольное.
Лично для меня наличие добра в мире, преисполненном зла, то, что при таком маниакальном стремлении человечества ко злу сохраняется добро в мире и сам мир – лучшее свидетельство вмешательства Бога в наш мир. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

05 октября 2012
Здравствуйте. Я ставлю перед иконой воду и читаю Псалтырь и молитвы. Потом эту воду пью. Есть ли в этом какой грех? У меня сильные страхи, а к бабкам испуг выливать боюсь идти. Поэтому и читаю на воду сам только православные молитвы.

Дима

Дима, что-то Ваши "опыты" напоминают приснопамятного Чумака: он тоже всех крестил рукой и постоянно заряжал какую-то воду. Не нужно Вам этого делать: это – оккультная практика и само по себе очень грешно. Все, что Вам необходимо для спасения, уже сделано – ступайте в церковь и возьмите. Неужели кроме бабок Вы не видите никакой альтернативы?! Ведь в церкви можно взять крещенской воды, там же Вас ждут церковные Таинства – а особенно такие важные для нас, как исповедь и Причастие. Благодаря той благодати, которую Вы можете почерпнуть в церкви, Вы избавитесь от Ваших навязчивых страхов.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Здравствуйте, батюшка. Даже не знаю, с чего начать. Этим летом произошли события, которые меня потрясли. Моя сестра попала в психиатрическую клинику, 4 дня бредила дома, я держала её за руку, после мы её навещали, подали записки в храм. Вся семья ужасно себя чувствовала на фоне этих событий, я держалась-держалась, но потом сорвалась. Вся эта ситуация сломала меня, начались проблемы со здоровьем, нервы и прочее, а сейчас я вообще в унынии, не вижу смысла в жизни, полное отупение и отчаяние и непреходящее чувство страха после всех этих событий. Как спастись? Я давно не исповедовалась, наверное, в этом дело. Сестра уже дома, ей лучше, но я боюсь, что такой приступ с ней снова произойдет, ведь в семье все тоже не очень благополучно, отец пьёт. Помолитесь о нашей семье, если можно: Татьяне, Екатерине, Ольге и Дмитрии и помогите, наставьте, как быть, я совсем выбита из колеи, из жизни. Заранее спасибо.

Татьяна

Татьяна, Вы же знаете, что всякий недуг – и телесный, а особенно душевный – является следствием грехов, разлада личности и отдаленности человека от Бога. Ступайте на исповедь, причащайтесь, возвращайтесь к Богу, и то чувство уверенности, надежды и благодати, которое Господь дарует, исцелит Вашу душу, быть может, лучше любых лекарств. А мы о Вас помолимся.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Моя бабушка читала "Ветхий Завет" в разное время суток. Я решил тоже читать его при иконах ночью, не грех ли это? Не грех ли (можно ли) слушать песню Ляписа Трубецкого "Я верю"?

Андрей

Нет, читать Святое Писание не грех, это очень хорошо, а вот песня Трубецкого – сомнительная. Не засоряйте свой ум такими шлягерами, послушайте лучше что-нибудь серьезное.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Здравствуйте. Мне 16 лет. Раньше я не ходила в церковь. Но после Пасхальной службы в этом году почувствовала, что мне необходимо и хочется посещать церковь. Я начала воцерковляться (мне помогает сестра), при возможности стараюсь посещать храм. Но мои родители это не очень одобряют, хотя верующие. О соблюдении поста и молитвах и речи быть не может. А посещение каждой воскресной службы - такие люди для них фанатики. Я хочу быть ближе к Богу, к церкви, но и ссориться с родителями совершенно не хочу. Как мне быть? И еще вопрос. Иногда я иду в церковь для того, чтобы стало легче. Это когда затягивает уныние и думаешь о сметри. Но не будет ли это грехом то, что я иду, чтобы было легче (но ведь очень помогает)? Когда берешь благословение у батюшки, как правильно складывать руки - правую ладонь поверх левой или наоборот? Что это символизирует? Спасибо Вам большое.

Ирина

Дорогая Ирина, Господь Сам призывает верующих: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 11, 28). О благословении священника Вы можете узнать, пройдя по ссылке http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/O_krestnom_znamenii_i_blagoslovenii_svJaschennika/ .
Что же до родственников, то постарайтесь объяснить им, что для Вас посещение храма и домашняя молитва жизненно необходимы, тогда они не станут этому противиться. Конечно, это потребует времени и терпения, но, когда Ваши родители поймут, что для Вас это крайне важно, то они, вероятнее всего, будут уважать Ваш духовный выбор. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

05 октября 2012
Здравствуйте, спасибо за ваши ответы. У меня такая привычка - всех оправдывать. Поступает человек плохо, а я нахожу объяснение, почему он так поступил, и для себя, и для других, и как бы прощаю его. Является ли это христианским прощением? Или это что-то другое, прощать надо без объяснений?

Екатерина

Так и делайте, Екатерина, и никого не судите. К себе – построже, к другим – помягче, и всем – мое почтение. Вот это и будет христианское прощение.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Здраствуйте! Меня зовут Любовь, у меня растет ребенок, муж от меня ушел, испугался, что я писала уже дважды в милицию по побоям на мужа ( а избиение происходило на глазах у ребенка), и муж бывший решил развестись со мною, и развелся, ребенка видит раз в месяц, а малышка забыла его вовсе. А я со своими мыслями о венчанном браке не могу успокоиться, хотела, чтобы муж исповедался, может быть, понял, что нельзя унижать и бить, и даже в болезни надо помогать присутствием своим, и как-то примирится и жить с нового листа. Муж мне ответил, что перед венчанием в 2009 году в августе каялся, и получилось хуже, чем было, и отказался туда идти! Теперь, если примирение не получится, мне жить всю жизнь самой? Ведь муж у меня первый, я блуд не вела с чужими мужиками, кроме мужа до венчания... На венчание я шла со серьезными намерениями до конца, а мне лишь 22 года, как быть мне?

Любовь

Здравствуйте, Любовь.
Как Вам быть,- покажет время. Сейчас у Вас главная забота - растить ребенка. А если встретите хорошего человека, то снова выйдете замуж. Что касается бывшего мужа, то нельзя человека принудить к исповеди и исправлению, но можно молиться о нем.
Молиться и ждать, сколько хватит сил.
Помоги Господь Вам.

иерей Сергий Осипов

05 октября 2012
Скажите, пожалуйста, прибегнуть к помощи суррогатной матери - грех?

Здравствуйте.
В Социальной концепции Русской Православной Церкви (http://www.patriarhia.ru/db/text/141422.html) о суррогатном материнстве сказано в пункте XII.4.
Достижения современной медицины открывают невообразимые в прошлом возможности.
Но это вызывает вопросы нравственного порядка. Нельзя рассматривать женщину как некую пробирку, из которой будет получен ребенок с генами людей, обратившихся к суррогатному материнству. Каково будет жить этому ребенку и женщине, явившей его на свет, совершенно неизвестно.
История Авраама в этом случае очень поучительна. Бог обещал ему наследника, но много лет пророчество не исполнялась. Тогда наложница Агарь родила от него Измаила, и он стал считаться сыном Сарры (Быт. 16, 1-16). Когда же через много лет Сарра родила ребенка, то наложница с ребенком были изгнаны (Быт. 22, 9-10).
А что возможно в современных условиях?
Когда происходит подмена послушания воли Божией следованием своим, может, именно по-человечески понятным, желанием иметь ребенка, последствия могут быть непредсказуемы.
Но есть иной способ - можно усыновить малыша, от которого отказались родители. Он будет не одной плоти и крови с усыновившими, но разве это является определяющим? Он нуждается в людях, которые вырастят его в семье, а не в детском доме, введут его в жизнь не физическим рождением, а любовью и воспитанием. Это много важнее.
Да поможет Вам Бог!

иерей Сергий Осипов

05 октября 2012
Здравствуйте, дорогие батюшки! У меня такой вопрос: допустимо ли причинять физическую боль ребёнку, чтобы унять его неадекватное поведение? Ребёнок - инвалид по психике. Может пищать, кричать, вырываться из рук и выбегать на проезжую часть. Мне часто приходится, чтобы как-то его урезонить, щипать его, сжимать с силой руку, дёргать за ухо. Тогда ребёнок более-менее успокаивается. Такое поведение у меня всякий раз вызывает раздражение и я осознаю, что своими щипками и т. д. я не только привожу ребёнка в чувство, но и в какой-то степени срываю так свою на него раздражительность. Много раз каялась за то, что причиняю своему сыну боль и раздражаюсь, однако умом понимаю, что иначе я с ребёнком не справлюсь. Как мне быть в данной ситуации? Спасибо за ответ.

Татьяна

Здравствуйте, Татьяна! Детей дает Бог. Они - чада Божии и только потом - наши. И Бог дает их нам на время, чтобы спросить за них. Когда мы это поймем, то и будем относиться соответственно к своим детям.  Священное Писание и опыт Церкви не отрицают необходимости строгого наказания чад. "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притч 13, 25). "Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери" (Притч 29, 15). Но тут есть одно "но": любое наказание в гневе, раздражении не принесет пользы. "…Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф 4, 26). Родители, срывающие злобу, "выпускающие пар", наказывают не детей, а себя. Наказание (особенно телесное) должно преследовать одну цель - пользу для ребенка, воспитывать надо с любовью, спокойно и без крика.
Советую Вам как можно чаще причащать ребенка. В Причастии Господь врачует все наши недуги. Подай Господи Вам терпения!

иерей Владимир Шлыков

05 октября 2012
Здравствуйте! Недавно узнала, что миряне не могут читать все молитвы, т. е. есть такие молитвы, которые могут читать только священники. К сожалению, узнала об этом только сейчас, уже успела много раз читать молитвы св. Киприану и Иустинии и от нечистой силы. В связи с этим, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос - могу ли я читать молитвы, акафисты таким святым как св. Петр и Феврония, Ксения Петербургская и как вообще узнать, каким святым молитву читать можно, а каким святым нет? В голове полный раздрай. Спасибо!

Наталья

Наталья, есть такое правило - не читать тех священнических молитв, которые даны в "сугубо" священнических богослужебных книгах, таких как Служебник, Требник и пр. Остальные молитвы мирянам можно читать свободно. Только вот про молитву святым Киприану и Иустинии уже много писалось: не с тем посылом и не с той целью Вы ее читаете. Довольно гонять нечистую силу – Вы лучше займитесь очищением своей души от грехов, поисповедуйтесь получше, причаститесь, - она и сама отойдет.

игумен Никон (Головко)

05 октября 2012
Здравствуйте! Я прошу прощения за беспокойство. Я задавала вопрос о том, что я скрываю веру от родственников. Мне ответил протоиерей Андрей Ефанов. Храни Вас Господь, отче. Я бы хотела уточнить: раз я никак не решаюсь открыться в своей вере родственникам, нужно ли мне каждый раз на исповеди каяться в этом и в том, что я снимаю нательный крестик, когда езжу домой? Иначе получается, что я исповедую этот грех "для галочки"? Я напоминаю, писала об этом раньше, что так как не имею духовного отца и попадаю каждый раз к разным батюшкам, у всех разное видение. Так, один из батюшек допустил к причастию "авансом", взяв обещание признаться родным. Я сказала, что постараюсь, но так и не собралась с духом. Извините за длинный вопрос, просто меня это очень мучает.

Елизавета

Исповедоваться "для галочки" нельзя. Если совесть обличает Вас в грехе – в нем надо каяться. Но в данном случае снятие нательного креста делается ради жалости к родственникам и не сопряжено с отречением от веры, поэтому, если Вы в этом сами для себя чувствуете отречение от веры, тогда кайтесь и просите у Господа прощения, если же разделяете мое мнение, что это не грех, не упоминайте об этом на исповеди. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

назад
CTRL ←
301 .. 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501..600 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика