В единстве с Богом!
Поиск

Август 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные крест умер родственник похороны праздники воцерковление сны Евангелие дети проблемы в семье молитвы о здравии домашние животные богохульство каноны и правила ревность дата поминок молитва за усопших крестное знамение грех самоубийство суеверия страсти некрещенные клятвы венчание пост пьянство помыслы свобода святой покровитель иконы в доме бездетность конфликт с мужем Псалтирь самочувствие в храме Библия конец света воцерковление детей отношения с родителями наркомания работа именины конфликт из-за веры свечи развод покаяние смирение прощение уныние влюбленность одиночество смерть пьянство родственников поминовение Божья воля потеря работы таинства духовник ссора животные семья старцы допустимость брака паломничество аборт в храме секты проблемы связанные с работой исповедь лечение наркомания близких болезни гнев святые измена вера болезни детей молитва церковнославянский язык иконы акафисты брак жизнь после смерти нательный крестик традиции благословение потеря близких крещение брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

18 сентября 2012
Батюшка, правильно ли я делаю, что стараюсь держать себя униженно перед другими, и думать, что я хуже всех?

Сергей

Сергей, и держать себя уничиженно, и думать, что хуже всех, надо разумно, а то можно и переборщить. Если Вы таким образом хотите достичь смирения, то должны знать, что достигается оно несколько другими путями, а со смирением приходят и уничиженное состояние, и правильный образ мысли, причем, именно в той здравой мере, в которой это будет естественно. На пути достижения смирения не должно быть никаких внешних ухищрений или состояний, иначе Вы можете впасть в откровенное заблуждение в духовном развитии.

игумен Никон (Головко)

18 сентября 2012
Здравствуйте, меня зовут Наталья, недавно водила свою дочь первый раз на Причастие и (не знаю, как такое произошло) назвала ее мирское имя (Виктория), а не имя, под которым крестили (Ника). Имеет ли силу данное таинство? Очень переживаю теперь. Заранее спасибо за ответ.

Наталья

Да, Наталья, Таинство и в этом случае имеет силу, но в будущем, будьте, пожалуйста, внимательнее!

игумен Никон (Головко)

18 сентября 2012
Доброго времени суток, батюшка. Подскажите, пожалуйста, в молитвослове в Последовании ко Святому Причащению указано: "...Тропарь дня, или праздника. Если неделя, тропарь воскресный по гласу..." А если на день несколько тропарей? Читать только тропарь, или тропарь и кондак? А еще есть Ин тропарь и Ин кондак - их тоже читать? Простите за невежество. Спасибо за ответ.

Ольга

Ольга, если на день выпадает память святого, имеющего тропарь, читайте его. Если такового нет – читайте дневные тропари по дню недели или воскресный, если есть воскресенье, по гласу. Какой из тропарей выбрать, если их несколько – дело Вашего произволения.

игумен Никон (Головко)

18 сентября 2012
Батюшка, у меня в книжке написано, что перед тем, как спрашивать у духовника о чём-то, нужно сказать такую молитву: "Господи Боже мой! Сотвори со мной милость и внуши духовному отцу дать мне ответ по воле Твоей" Скажите а если спрашивать не у духовного отца а у другого священника, можно читать эту молитву? Скажите, а если я болею, мне может помочь временное проживание в монастыре?

Андрей

Андрей, в этой молитве нет ничего плохого, и я думаю, можно ее читать и тогда, когда Вы спрашиваете что-либо себе на пользу у любого священника.
А вот в отношении проживания в монастыре хотел бы уточнить: давайте к этим вещам относиться, прежде всего, духовно, так как они существуют в первую очередь для духовной пользы – для очищения души от грехов. Если же по милости Божией вместе с очищением души произойдет и исцеление – слава Богу. Но если Господь благословит Вам нести крест болезни дальше, и за это –  слава Богу. Однако подходить к духовным упражнениям, одним из которых является монастырская жизнь, только с точки зрения здоровья - неверно.

игумен Никон (Головко)

18 сентября 2012
Как следует правильно понимать слова Символа Веры: - "видимым же всем и невидимым"?

Игорь

Игорь, здесь имеется в виду, что Господь является Творцом всего мира: и видимого, физически ощутимого, и невидимого – мира духовного.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте, посоветуйте, пожалуйста, как очистить помещение от нечистой силы? Батюшка освятил помещение, но камера фиксирует ночью белое пятно и срабатывает на движение. Постоянно что-то падает, слышны шаги. Какой обряд нужен и где найти батюшку, который сможет очистить? Спасибо.

Ольга

Уважаемая Ольга! Скорей всего, дело не в помещении, но, не исключено, в каких-то определенных нравственно-духовных причинах. Как говорят святые отцы Церкви, диавол действует на нас, людей, прежде всего, через наши грехи и страсти. То есть, чем в большей степени мы даем в себе самих развиваться тем ил иным греховным навыкам, не боремся с ними, тем большую власть над нами получает диавол – вплоть до случаев явной одержимости или беснования. Если же мы стараемся жить по-христиански, с покаянием литургическим (регулярно Причащаемся за Литургией), стараемся делать добрые дела, боремся при этом с собственными грехами, то и диавол имеет над нами меньшую власть, потому что в таком случае над нами властен Господь. И если, как говорится, с нами Бог, то кто против нас?
В общем, с вашей ситуацией нужно разбираться: необходимо понять, а что именно в вашей жизни "не так" с точки зрения именно что нравственно-духовной? Может быть, к примеру, у Вас есть какие-либо нешуточные и не исповеданные грехи? Или что-либо в вашей жизни противоречит основным евангельским заповедям, тогда как Вы не хотите это исправить, а, может быть, даже и не осознаете необходимости что-либо с Божией помощью исправлять? Или, к примеру же, давно не исповедовались и не Причащались, поскольку не считаете это для себя важным и необходимым, хотя Христос в Евангелии совершенно однозначно говорит: "истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Иоан.6:53)?
Разумеется, все это я говорю чисто предположительно, но, повторюсь, что в подавляющем большинстве тех или иных случаев активности нечистой силы, причины этой активности скрываются в сфере нравственно-духовной, а не магической. В силу магии как таковой мы, христиане, не верим, в магию верят язычники, тогда как, если мы действительно считаем себя христианами, то и должны искать помощи и избавления от страстей (и, стало быть, от бесовских нападений тоже!) именно во Христе в Его Церкви.
 Вот, к примеру, цитата из бесед на эту тему старца Паисия Святогорца:
 "В мире сегодня очень много беснования. Диавол разгулялся не на шутку, потому что нынешние люди дали ему много прав. Люди подвергаются страшным бесовским воздействиям. Один человек объяснил это очень верно. "Раньше, — говорит, — диавол занимался людьми, а сейчас он ими не занимается. Он выводит их на [свою] дорогу и напутствует: "Ну, ни пуха, ни пера!" А люди бредут по этой дороге сами". Это страшно. Посмотрите: бесы в стране Гадаринской спросили у Христа позволения войти в свиней, потому что свиньи не давали диаволу прав над собой и он не имел право войти в них без разрешения. Христос разрешил ему это, чтобы наказать израильтян, поскольку закон запрещал им употреблять в пищу свинину.

— А некоторые, Геронда, говорят, что диавола нет.

— Да, мне тоже один человек посоветовал убрать из французского перевода книги "Преподобный Арсений Каппадокийский" те места, где говорится о бесноватых. "Европейцы, — говорит, — этого не поймут. Они не верят в то, что диавол существует". Видишь как: они всё объясняют психологией. Если бы евангельские бесноватые попали в руки психиатров, они подвергли бы их лечению электрошоком! Христос лишил диавола права делать зло. Он может делать зло, только если сам человек даст ему на это права. Не соучаствуя в Таинствах Церкви, человек дает лукавому эти права и становится уязвим для бесовского воздействия.

— Геронда, а как еще человек может давать диаволу такие права?

— Логика, прекословие, упрямство, своеволие, непослушание, бесстыдство — все это отличительные черты диавола. Человек становится уязвим для бесовского воздействия настолько, насколько он имеет в себе перечисленные выше свойства. Однако, когда душа человека очистится, в него вселяется Святый Дух, и человек наполняется Благодатью. Если человек испачкает себя смертными грехами, в него вселяется дух нечистый. Если же грехи, которыми испачкал себя человек, не смертны, то он находится под воздействием лукавого духа извне.

К несчастью, в нашу эпоху люди не хотят отсечь свои страсти, собственное своеволие. Они не принимают советов от других. После этого они начинают говорить с бесстыдством и отгоняют от себя Благодать Божию. А затем человек — куда ни шагни — не может преуспеть, потому что он стал уязвим для бесовских воздействий. Человек уже не в себе, потому что извне им командует диавол. Диавол не внутри его — Боже упаси! Но даже и извне он может командовать человеком.

Человек, оставленный Благодатью, становится хуже диавола. Потому что диавол не делает всего сам, но подстрекает людей на зло. Например, он не совершает преступлений, но подбивает на это людей. И от этого люди становятся бесноватыми.
Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и поисповедывались, то исчезло бы бесовское воздействие, и они снова смогли бы думать. Ведь сейчас из-за бесовского воздействия они не в состоянии даже подумать головой. Покаяние, исповедь лишает диавола прав над человеком. Недавно на Святую Гору приезжал один колдун. Какими-то чародейскими колышками и сеточками он перегородил в одном месте всю дорогу, ведущую к моей каливе. Если бы там прошел человек, не исповедавший свои грехи, то он бы пострадал, не зная вдобавок причины этого. Увидев на дороге эти колдовские сети, я сразу же осенил себя крестным знамением и пошел по ним ногами — все порвал. Потом пришел в каливу и сам колдун. Он рассказал мне о всех своих замыслах и сжег свои книги.

Диавол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим, ходящим в церковь, исповедующимся, причащающимся. Диавол только погавкивает на такого человека, все равно что беззубая собака. Однако он обладает большой властью над человеком неверующим, давшим ему права над собой. Такого человека диавол может и загрызть — в этом случае у него есть зубы и он терзает ими несчастного. Диавол обладает над душой властью в соответствии с тем, какие права она ему дает" (см. здесь).

Таким образом, уважаемая Ольга, если Вы действительно ощущаете воздействия нечистой силы, то правильней всего обратить внимание не на помещение, чин освящение которого и так уже совершал священник, но на состояние вашей внутренней духовной жизни. Повторюсь, что нормальное внутреннее устроение  христианина формируется при участии в Таинствах Покаяния (исповеди) и Причащения. Помощи Божией Вам и избавления от козней вражьих!

протоиерей Андрей Спиридонов

17 сентября 2012
Я крещен, и знаю, что Бог меня любит и всегда меня поймет. Дело в том, что лет 5 назад я дал клятву, что больше никогда в жизни не буду курить. Вообще, я просто забыл, что такое курение и у меня напрочь отбило желание курить. Я точно не знаю, сколько прошло времени, но я не курил где-то года 4 точно. Я сделал три затяжки, и потом мне просто стало противно... В ту ночь, когда я покурил, бесследно исчезла наша любимая кошечка, которая жила с нами 14 лет и была нам любима и предана. Мы искали ее месяц. Вешали объявления, каждый вечер ходили с фонарями и коробочкой любимого корма. Но после месяца страданий и одиночества так и не нашли ее. Уже не знаем, что и думать. Хочу спросить: наказывает ли Бог за нарушение клятвы, и что стоит на кону нарушения? Я знаю, что я сам себя наказал, но все-таки интересно ваше мнение. Ах, да, еще я где-то слышал, что за нарушение клятвы - смерть. Правда ли это?

Александр

Да, за нарушением клятвы следует смерть. Смерть души. Но человек умирает постепенно, поэтому у нас есть время покаяться и прекратить этим свое умирание. Что до пропажи кошечки, то это может быть по разным причинам, но в данном случае лучше покаяться в нарушении обета и на будущее быть осторожнее со своими словами.

протоиерей Андрей Ефанов

17 сентября 2012
Батюшка! У меня вот такая ситуация. В детстве меня окрестили, и много лет я себя считала себя крещеной. Дела в моей жизни не заладились, я прибегла к церкви, исповедовалась и причащались, но душа моя мается и не находит себе места. Я, обратилась к своей матери, чтобы узнать об истории моего крещения, оказалось, что меня крестили не в церкви, а дома - какая-то бабушка, церковнослужительница. Я думаю, что не были все-таки соблюдены КАНОНЫ! Как мне быть в этой ситуации. И что меня ждет от Бога за причащение и исповедь, как некрещеную? Спасибо!

Лола, в крещении Ольга

Ольга, практика таких крещений – вещь известная, и в ней нет ничего предосудительного, не переживайте. Ваше крещение нужно дополнить миропомазанием. Обратитесь к своему священнику, он подскажет Вам, что делать

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Благословите, батюшка. Я пришел к Богу в зрелом возрасте, хотя был крещен в детстве. Хорошо помню свой первый осознанный приход в храм на службу, а не свечку поставить или куличи посвятить. Я и получаса не выстоял. Когда понял, что просто упаду в обморок, вышел из храма. Посидел, отдышался, и снова пошел. И... снова вышел. И так раза три. Слава Богу, что после того первого опыта я не сдался, а решил заставить себя, чего бы мне это ни стоило. И вот так, шаг за шагом, преодолевая нежелание, физический дискомфорт, леность, я, с Божией помощью, преодолел этот тяжелый период воцерковления. Сейчас подобное переживает мой сын-подросток. Я не заставлял и не тянул его в храм. Решил, что лучшей проповедью для него будет тот образ жизни, который я избрал, а не мои увещания. Можете представить мою радость, когда он сам захотел пойти в храм. И вот тут такое. Понимаю, что ему нужно пройти этот период, тем более, что он еще не исповедовался и не причащался. Говорит, что пока не готов. Я не тороплю и не настаиваю, боюсь порушить этот росточек, который проклюнулся в душе его. Дал ему всю необходимую литературу, помогаю советом и молюсь за него. Но и тогда, в моём случае, и с ним сейчас, остался без ответа мой вопрос. Почему новообращенные испытывают такой дискомфорт в период воцерковления, почему здоровый, физически крепкий, занимающийся спортом парень, через пятнадцать минут пребывания на службе выходит из храма, потому что просто находится в полуобморочном состоянии, что это - вражья работа или воздействие благодати Божией, которая (как говорится в молитве перед чтением Евангелия) опаляет, очищает, освящает всего человека? И как ему помочь не отпасть в этот период, не махнуть на всё рукой, а выдержать и пройти этот путь? Спаси Вас Господи.

Олег

Олег, к сожалению, после нашей эпохи советского безбожия то, что наши соотечественники впадают в храме в полуобморочное состояние, стало печальной нормой. Это в чистом виде бесовское воздействие, а лучше сказать – "возмездие" за наше обращение к Богу. Скажите ему, что это – не страшно, пусть не боится. И пусть борется – ведь он же борец, как и любой мужчина. Бес не выдержит этой борьбы и сбежит.
Один мой знакомый тоже испытывал подобные искушения и постоянно выходил из храма. Но вот однажды он настроил себя так: "Что же я так и буду бегать? Пусть будет, что будет, но я не сойду со своего места в храме!" И так стоял и молился. Да, бес не оставил его, и он испытал приступ дурноты, и даже чуть не упал в обморок, но не сошел со своего места, и – это был последний раз, он победил.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте, батюшки! Подскажите, можно ли делать добро через силу? Ну вот, допустим, сделала я человеку подарок, а взамен - ничего, и мучаюсь, и ещё мучаюсь от этих греховных мыслей. Так может, надо ещё больше и чаще делать подарки, чтобы силой выбить из себя этот грех? И ещё вопрос: нужно ли заставлять детей ходить в храм (им 7 и 5 лет), им не хочется - тяжко. Муж говорит, что всё надо через силу делать, а я боюсь вызвать обратную реакцию по отношению к церкви и вере вообще. Благодарю.

Екатерина С.

Екатерина, понуждать себя к добрым делам нужно. Тем более к делам, которые мы делаем бескорыстно, не ожидая по примеру язычников, награды за них.
А в отношении детей – принуждать нужно, но с одним условием: покажите им пример. Если Вы хотите, чтобы они шли молиться – идите вперед них и молитесь. Если хотите, чтобы они причащались – идите с ними и причащайтесь. И так все делайте вместе - тогда они послушают Вас, но все равно и даже так легко не будет, ведь привести детей к Богу всегда непросто.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка. Я иногда читаю молитвы "задержания" (без благословения духовника). Мне эти молитвы очень помогают, люди становятся добрее ко мне. Скажите, пожалуйста, можно ли читать эти молитвы? Тем более, без благословения духовника? Заранее спасибо.

Мария

Мария, нет, эту молитву читать не рекомендуется. Эта молитва появилась совсем недавно – в середине XIX века. По смыслу и некоторым оборотам она ближе к духу Ветхого Завета, которому была свойственна жестокость к врагам, чем к Новозаветному духу христианской любви и всепрощения. Кроме того, странно, что ее рекомендуется читать тайно, в то время, как любая христианская молитва не содержит в себе ничего такого, что потребовалось бы скрывать. Более того, этой "тайности" приписывают всю силу и действенность этой молитвы – а это уж совсем близко к мистике и оккультизму. Одним словом, я рекомендовал бы Вам воздержаться от чтения подобных "новых" молитв – в Православии и кроме них достаточно душеспасительных молитв.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, является ли грехом носить украшения с изображением животных? Например, брошки с изображением кошки, собаки, птички? Спасибо.

Нина.

Нина, если это – не амулеты и не символы знаков Зодиака, то большого греха здесь нет. Почему я говорю "большого" – потому, что маленький грех все-таки есть: задайте себе вопрос, для чего Вы вообще носите украшения. Ведь Господь изначально создал человека красивым – и мужчину, и женщину. Вспомните слова из Писания, сказанные женщинам, носящим украшения: "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Пет. 3:3-4). И вот еще: "чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию" (1 Тим. 2:9-10).

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
По церковному Уставу положено совершать крестное знамение перед чтением молитвы и по окончании, при чтении вечернего и утреннего правила. Батюшка не всегда совершает крестное знамение в начале молитвы. Уточните пожалуйста, когда правильно совершать крестное знамение?

Тамара

Тамара, но ведь совершать крестное знамение тогда-то или тогда-то – это не догма, а скорее совет. При очень углубленной молитве многие совсем не крестятся – и в этом нет ничего ни плохого, ни удивительного

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте! Только что узнал, что просто ходить исповедоваться нельзя, нужно обязательно поговеть и прочитать каноны. Я этого не знал и пошёл на исповедь слабо подготовленным, с желанием исповедать только те грехи, что меня мучили, неужели мне их надо исповедовать повторно, теперь, когда я опять готовлюсь к исповеди и причастию? И моя исповедь Господом не принята? Я тогда говорил всё без записки–напоминания, и что вспомнил, всё сказал. Ведь если я что забыл, а батюшка прочитал разрешительную молитву, эти грехи остались на мне? Или остались неотпущенными и те, что я исповедал? Я не понимаю, как мне быть, объясните, пожалуйста. И ещё вопрос, как быть, если сомневаешься, был ли за тобой грех, или просто бесы крутят и вводят в искушение, нужно ли исповедаться в том, о чем с уверенностью не можешь сказать , согрешил или нет. Спасибо.

Андрей

Андрей, на самом деле говение перед исповедью – дело благочестивое и очень полезное, но не обязательное. Ведь самая главная цель говения – приготовление души к исповеди, то есть привести душу из состояния самодовольного и расслабленного в состояние самоуглубленного анализа и переосмысления жизни, в состояние осознания грехов и нежелания их повторения. Но если это состояние у Вас было перед исповедью, если сам факт исповеди и возможности раскаяться в грехах послужил для Вас к тому, что душа вошла в состояние умиления и раскаяния, то Вы уже достигли цели говения.
Вообще же, в отношении говения я бы несколько уточнил – говение необходимо перед причащением, а вот исповедоваться (при правильном настрое души) можно "на всякое время и на всяком месте".
В отношении воторого вопроса я бы посоветовал Вам все же обговорить эти моменты cо священником на исповеди.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте! Мой сын умер от рака в 14 лет. За четыре месяца до смерти мы позвали священника в больницу, где лежал мой сын, и он его исповедовал. А в день похорон позвали священника на отпевание в ритуальный зал. А позже я узнала, что отпевание должно проходить в храме. Неужели все сделано напрасно и это недействительно? И что теперь можно сделать? Сама я хожу в церковь на Литургию каждое воскресенье, причащаюсь, исповедаюсь, читаю молитвы каждый день утром и вечером, стараюсь держать посты, заказываю панихиды и обедни за упокой. Но в душе чувство, как будто я не все делаю.

Елена

Елена, обычно отпевание совершается в храме, но это совсем не обязательно, поэтому в силу обстоятельств оно может быть совершено в любом месте. Поэтому нисколько не волнуйтесь – Вы все правильно сделали. Молитесь за сына, и да упокоит Господь его душу!

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Добрый день. Подскажите, пожалуйста, муж нашел на улице серебряный крестик. Не знаем, как поступить, может быть, отнести в церковь? Заранее благодарны за совет.

Юлия и Александр

Уважаемые Юлия и Александр! Если он Вам не нужен, конечно, отнесите тогда в церковь. Если же он Вам понравился, ничего не мешает освятить его и носить – здесь нет ничего предосудительного или опасного, как думают многие.

игумен Никон (Головко)

17 сентября 2012
Здравствуйте. У нас с женой четверо детей. Она беременна пятым. Категорически против аборта. Я, старшие дети, родственики, помогающие воспитывать детей - против ребенка. У мамы жены от переживаний отказали ноги, у меня нервные срывы. Разрушается семья, четверо (пятеро) детей могут остаться без отца. Какой выход из этой ситуации?

Алексей

Выход, Алексей, очень простой: быть человеком, а не убийцей своего собственного, не родившегося пока, ребенка.
Вы - отец четырех детей: это прекрасно! Разве не содрогнулось Ваше сердце от самой появившейся в голове мысли об аборте? Волнения за будущее тоже несостоятельны. Творец наш Господь разве не пошлет пропитания и всего необходимого вашему ребеночку? Даже и малейшего сомнения не испытываю в особой милости Божией многодетной семье! Опомнитесь, дорогой Алексей! Перед Вами - достойный подражания пример Вашей любящей и любимой супруги. Где 4, там и 5: сейчас хорошо - будет отлично! Бог да простит Вам детоубийственные мысли и благословит на все доброе!

протоиерей Илия Шапиро

17 сентября 2012
Скажите, пожалуйста, кто святой покровитель у Евгения - 8 июля 1991 г . Крещен 9 сентября 2012 г.

Евгений

Дорогой Евгений!
Если при крещении Вы просто сохранили старое имя, таким образом, Вас не нарекали специально в честь какого-либо любимого святого, то, думаю, к Вашему случаю применимо следующее неписаное правило (или, скорее, традиция): считать небесным покровителем одноименного святого, память которого несколько позже дня рождения новокрещенного и ближайшая к этому дню. Получается, Ваш небесный покровитель - мученик Евгений и именины Ваши (день памяти этого святого) - 20 ноября.

протоиерей Илия Шапиро

17 сентября 2012
Я молюсь за одного человека, можно ли ему об этом знать?

Елена

Дорогая Елена!
Знать ему об этом можно, но не могу сказать заочно - нужно ли.
Вам этот человек известен сам, как и обстоятельства его жизни, побудившие Вас молиться за него. Потому и о пользе для него знать или не знать о Вашей молитве, думаю, Вам лучше, наверное, самой решать. Помолитесь, подумайте и решите, как будет лучше.

протоиерей Илия Шапиро

17 сентября 2012
Если я по национальности татарин, можно мне быть крестным у русских?

Ринат

Дорогой Ринат!
Для того, чтобы быть крестным, совершенно не обязательно быть русским. Нужно лишь быть искренним христианином, желающим наставить младенца в вере христианской. Таким образом, если Вы христианин, то есть крещены сами и верите по-православному, - Бог в помощь. Если же Вы - мусульманин или иной какой веры - крестным Вам быть никак не возможно. А национальность, повторяю, здесь не при чем

протоиерей Илия Шапиро

назад
CTRL ←
301 .. 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501..600 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика