В единстве с Богом!
Поиск

Июль 2020

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена духовник болезни церковнославянский язык развод ссора страсти допустимость брака конфликт из-за веры покаяние умер родственник паломничество дети таинства конфликт с мужем конец света брак домашние животные каноны и правила лечение старцы сны отношения с родителями Библия праздники крест аборт акафисты влюбленность Псалтирь суеверия ревность бездетность молитва за усопших иконы одиночество прощение животные благословение наркомания близких крещение святой покровитель свечи проблемы в семье венчание воцерковление уныние богохульство Евангелие нательный крестик вера некрещенные крестное знамение поминовение исповедь дата поминок Божья воля помыслы пьянство именины потеря работы грех молитва смирение пост пьянство родственников святые клятвы секты похороны в храме самочувствие в храме семья молитвы о здравии проблемы связанные с работой традиции свобода крестные болезни детей гнев смерть потеря близких иконы в доме воцерковление детей брак с мусульманином самоубийство жизнь после смерти наркомания работа






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

11 сентября 2012
Здравствуйте!Я болею с детства многими хроническими болезнями, и лечение слабо помогает. Знакомые посоветовали молитвы на очищение родового дерева. Они читаются ежедневно в течение 40 дней, и просить в них нужно каждый день за всех людей, которых можно вспомнить в твоем роду. Можно ли читать этот молебен? Что нужно делать, чтобы упросить Бога помиловать грешников в роду и спастись самой? Заранее спасибо за ответ!

Юлия

Нет, Юлия, то, что Вам предложили читать, является полной отсебятиной и ничего общего с православием не имеет. Читать эти молитвы не следует.
А для того, чтобы облегчить участь умерших сродников, есть церковная служба: ведь Вы же подаете записки о упокоении на Божественную литургию. Именно это, а также общая церковная молитва, когда имена усопших читаются на ектении, а молящиеся слушают их и молятся за них на Литургии, и служит самой действенной помощью усопшим.
В отношении собственного спасения – читайте Евангелие, исполняйте заповеди, не делайте другому того, чего не хотите себе, никого не осуждайте, станьте церковным человеком  – и спасетесь.

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка! Я недавно начал воцерковленную жизнь, хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь. И все в моей жизни налаживается. Но вот, проходит некоторое время, и я ничего не могу с собой поделать, и начинаю нерадеть о своем спасении, откуда-то появляется леность читать Слово Божие, молиться. Появляется уныние, маловерие, малодушие, страх перед людьми, разбитое состояние внутри, много скорблю, плачу в своей безвыходности. Меня просто изъедают изнутри страсти: гордости, чревоугодия, рукоблудия, зависти, унынии, самолюбии, самоугодии. Я вас очень прошу, разъясните мне, пожалуйста, что мне делать?

Павел

Дорогой Павел, не скорбите, не опускайте рук и боритесь. Господь видит Вашу борьбу и обязательно Вам поможет, как только увидит, что Ваше сердце желает отвратиться от греха. Духовная брань длится долго, всю жизнь, иногда усиливается, а иногда утихает. Приготовьте себя, как солдат, на подвиг, и достигнете победы над собой.

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте. Меня зовут Марина. Мы с мужем исповедовались. За несколько дней составили список грехов и сознательно подготовились к исповеди. В храме нам сказали подойти к батюшке заранее и попросить исповедовать нас полностью, т. к. это у нас первая исповедь. Мы приехали заранее, встретили святого отца, он забрал у нас листы с грехами, сказав, что почитает, и велел приходить на исповедь в этот день, как все. Мы пришли, но подозвал нас с мужем двоих и спросил про 1 грех: занятия эзотерикой, что и как мы делали, после чего минут 5 говорил, что все это плохо, и по одному отпустил грехи. Неудовлетворенная исповедью (хотелось излить душу, но в храме не получилось), я пришла домой, поставила иконки, свечу, прочитала молитву перед исповедью, и полностью, по литочку и по воспоминаниям, исповедалась от всей души. Сейчас меня не оставляет вопрос - правильно ли я сделала? И не зачтется ли моё поведение во грех?

Марина

Марина, это делать было совсем не обязательно, а во грех скорее зачтется не исповедание перед иконой дома, а недоверие церковным Таинствам, в частности Таинству покаяния, исповеди.
Священник указал Вам с супругом на самый пагубный грех – занятия оккультизмом – то есть грех, который формирует сознание и вводит человека в крайнее заблуждение. И в этом он поступил совершенно правильно. В остальном же – будьте уверены, что Ваша исповедь, хоть и прочитана была по листочку, и у Вас не было возможности перед Крестом и Евангелием вновь пережить всю глубину Вашего раскаяния, совершилась.

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Добрый день, подскажите пожалуйста, можно ли молиться Иисусовой молитвой за другого человека (Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба твоего ...)?

Анна

Анна, такой практики у нас нет: Иисусова молитва – это личное предстояние молящегося человека Богу.

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте, Ваше священство! У меня вопросы: 1. Записка "бескровная жертва " и записка на проскомидию - это одно и то же? 2. Какие записки читают во время сугубой ектении, читают ли записки "бескровная жертва" на сугубой ектении? 3. Когда, где и кем читаются простые записки?

Елена

Елена, я, надо сказать, за свою практику священнического служения впервые сталкиваюсь с таким странным названием для записки – "бескровная жертва". Но, насколько можно предположить, это и есть записка на проскомидию. Но вот "простая" она или "заказная" - я предполагать не берусь, об этом надо прямо спросить в храме. Во время сугубой ектении принято читать "заказные" записки, кроме того они, конечно, прочитываются и за проскомидией. "Простые" записки должны прочитываться только за проскомидией, перед Литургией, в алтаре. Если их очень много, то в чтении этих записок могут принимать участие не только служащее духовенство, но и алтарники.

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: год назад я похоронила сыночка, ангела, который умер у меня в утробе за месяц до рождения. Мы его прихоронили к моей бабушке, дали ему имя Арсений. Но сосем недавно я услышала от знакомой, что деткам, которые не прожили и 9 дней, имена не даются. У её сестры также умер малыш, и батюшка ей сказал, что не дают имена в таких случаях. Правда ли это? Спасибо!

Ирина

Ирина, дело в том, что христианские имена даются людям при рождении в честь Святых, уже прославленных Церковью, с тем намерением, чтобы, во-первых, новорожденный человек подражал жизни своего Святого покровителя, а во-вторых, Святой, в честь которого наименован человек, принял его под свое окормление и водительство в течение всего времени земной жизни. Из этого ясны значение и смысл христианского имени, и, конечно, становится понятно, что тем младенцам, которые, к несчастью, родились мертвыми, имена нарекать не следует.
Царствие Небесное Вашему сыночку! Будем верить в милосердие Божие и укрепляться в вере в Его Промысел о нас, несмотря на горечь и трудные уроки, которые нам иногда Господь преподносит!

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка! Помолитесь, пожалуйста, о моем здравии телесном и душевном, плохо себя чувствую. Спасибо большое.

Наталья

Хорошо, Наталья, помолимся. Дай Вам Бог здоровья и душевного мира!

игумен Никон (Головко)

11 сентября 2012
Здравствуйте! Я Вам уже как-то писал, что моя семейная жизнь рушиться, жена гуляет ночи напролет со своим, как она говорит, другом. Вы посоветовали поухаживать за ней. Попробовал, и много чего еще пробовал, чтобы сохранить брак. Но увы, жена сказала: не старайся, ты хороший человек, но я тебя не люблю. Хочешь, живи в квартире, но только как сосед. Ко мне прошу никогда не прикасаться, можешь найти себе девушку и т. д. Она человек неверующий. С этой точки зрения говорить что-либо бесполезно. В общем, мне сказали, что я свободен. На развод подавать сама не хочет, ей пока это не надо, говорит - хочешь, подавай сам. Так,что ж мне теперь, молодому и здоровому, жить одному, как евнуху, т. к.факт измены я не докажу, ну не следить же за ней, а она на эту тему говорить не хочет. Разве полное равнодушие - это не оставление супруга? Ответьте, пожалуйста.

Егор

Здравствуйте, Егор.
Если по факту вы уже не семья и нет вероятности восстановить отношения, то возможны развод и Ваши дальнейшие попытки устроить свою жизнь.
Но решение за Вас принять никто не может.
Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

11 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка! Некоторые священники утверждают, что дети несут ответственность за грехи родителей, правда ли это? И почему рождаются дети с отклонениями? Благодарю Вас за Вашу работу!

Андрей

Здравствуйте, Андрей!
 Дети могут унаследовать определенные греховные наклонности от родителей, или приобрести их, наблюдая в детстве поступки взрослых людей, но поступать будут по СВОЕЙ воле. За СВОИ грехи и будут отвечать. Но думающие и совестливые родители, видя отпечаток своей несовершенной жизни в поступках детей, безусловно, будут испытывать чувство вины, понимая причины страданий своих детей. В прямом смысле дети не отвечают за грехи родителей, но часто страдают по их вине. Иногда эти страдания проявляются уже внутриутробно, когда в результате родительских ошибок нарушается нормальное развитие плода. Однако не все врожденные отклонения развития ребенка бывают вызваны грехами его родителей. Промысел Божий о человеке может проявляться и в болезни, если она спасительна для его души.
Да хранит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

11 сентября 2012
Здравствуйте, уважаемый священник. Подскажите, в чём разница между священномучениками и великомучениками. Или это одно и то же?

Валерий

Здравствуйте, Валерий.
Священномученик - это пострадавший за веру человек в священном сане, великомученик - мирянин, муки которого были особенно страшны и долги.

иерей Сергий Осипов

11 сентября 2012
здравствуйти батушка! скажите пожалуйста можно ли мне итти учится в духовное училеще если я закончил 9 классов корекционого класса 8 вида если нет то подскажите пожалуйста куда мне можно итти учится только если связыно с церковью? спасибо.

Владимер

Здравствуйте, Владимир!
Насколько мне известно, в духовные училища принимают после 11 классов.
Но Церкви можно послужить различными талантами: пением, иконописью, столярным делом. Вы можете выбрать специальность по душе и поступить в соответствующее училище.

иерей Сергий Осипов

11 сентября 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, мне 40 лет, нет семьи и нет детей. Может, мне не ждать чуда, а смириться и просто жить?

Наталья

Здравствуйте, Наталия.
Посоветовал бы Вам относиться к ситуации иначе.
Просто жить с молитвой и просить исполнения воли Божией на Вас. Ведь так и случается то, что мы называем чудом - когда мы, предав себя Богу, получаем неожиданное и кажущееся нам невероятным.

иерей Сергий Осипов

11 сентября 2012
Здравствуйте, батюшки. Я очень переживаю т. к. получается, что купила права водительские через автошколу, в которой училась. Как начала исповедоваться - меня это мучает. Но боюсь сказать об этом священнику на исповеди. Мучают мысли, что он вызовет полицию, и меня, не дай Бог, посадят. Что мне делать? Мне очень страшно и стыдно! Помогите!

Крис

Здравствуйте, Крис.
Священник не станет сообщать никому, не только в полицию - существует тайна исповеди.
Поэтому можно исповедоваться, раз осознаете такую "покупку" грехом.
Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

10 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка. В утреннем правиле в молитве о живых есть слова о духовном отце, как их читать, если духовника нет? Я называю имя батюшки, к которому чаще попадаю на исповедь, у нас в храме они очень часто меняются (кроме настоятеля), одни, знаю, ушли во вновь открытые храмы настоятелями, про других не знаю ничего. Поэтому о духовнике говорить не приходится - пока привыкнешь, точнее, осмелишься подойти (я стесняюсь отвлекать своими вопросами, проблемами людей вообще, а батюшек тем более), его уже перевели куда-то, почему-то они больше 1,5-2 лет у нас не задерживаются. И в этой же молитве: свекровь относится к родителям? Заранее спасибо и простите, если вопросы глупые или нетактичные.

Наталья

Уважаемая Наталья! Думаю, что молиться, как о духовнике, в отношении того священника, которому более или менее регулярно исповедуетесь и который Вас, в свою очередь знает и о Вас тоже может молится, - это вполне уместно. В конечном счёте, не так важно, насколько доверительные и откровенные отношения могут возникать между возможным духовником и, как это говорится, пасомым, но важно то, насколько устроение нашей жизни спасительно для Царства Небесного. И здесь священник должен являться, скорее, некой личностной функцией, помощником нашего спасения во Христе, а не самодостаточной величиной, без которой спасение становится невозможным. Нет, спасение не в самом священнике, но, повторюсь, во Христе, тогда как священник лишь помогает, подсказывает, как лучше спасаться, служит устроению нашей жизни в Таинствах Церкви, которые, опять же, созидает Сам Господь. Вот, к примеру, что говорит на эту тему святитель Игнатий Брянчанинов: "Всякий духовный наставник должен быть только слугою Жениха небеснаго, должен приводить души к Нему, а не к себе, должен возвещать им о безконечной, неизреченной красоте Христа, о безмерной благости Его и силе: пусть оне полюбят Христа, точно достойнаго любви. А наставник пусть, подобно Великому и смиренному Крестителю, стоит в стороне, признает себя за ничто, радуется своему умалению пред учениками, умалению, которое служит признаком и духовнаго преуспеяния. Доколе плотское чувство преобладет в учениках, - велик пред ними наставник их; но когда явится в них духовное ощущение и возвеличится в них Христос, они видят в наставнике своем только благодетельное оружие Божие" ("Письма к мирянам"). Поэтому ничего катастрофического в том, что у вас в храме часто меняются служащее духовенство, нет. Да, это не всегда удобно и, если так можно выразиться, удобно для самих прихожан, но надо смиряться с тем, что есть, то есть – каяться, Причащаться, молиться, учиться жить добродетельно именно в той ситуации, какую дает нам или попускает Господь. Иначе говоря, какие бы сложности у нас лично или вокруг нас не возникали, - в самом Боге, во Христе, нет ни тени перемены, и благодать Божия в Церкви оскудеть не может. Что касается свекрови, то все зависит от качества ваших отношений с ней. Если Вам представляется уместным молиться за нее так же, как за родителей, то и молитесь именно с таким отношением. Впрочем, в любом случае, нашим христианским долгом является молиться о всех наших родственниках и ближних, а в какой раздел молитвослова при этом их имена поместить, на самом деле не так важно, но важно нам самим не оскудевать в молитве. Помощи Божией!

протоиерей Андрей Спиридонов

10 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка, меня, давно мучает такой вопрос. Я человек Православный, но я знаю, что на свете тысячи религий со своими методиками "развития". И почему именно православие является истинной - не буддизм, ислам или то же католичество, ведь каждый считает свою религию истиной, поймите меня правильно, я верю душой, но мозги не хотят поверить. Я видел много людей, которые пришли в православие, но я боюсь, изучая чужие религии, как бы не впасть в ересь. Помогите, пожалуйста, разобраться, и/или подскажите, что нужно прочесть. Заранее спасибо.

Виктор

Дорогой Виктор, чтобы ответить на Ваш вопрос исчерпывающе, надо посвятить этому не один день. Замечательный подвижник иеромонах Серафим (Роуз) потратил годы на получение ответа. Вам надо самому потрудиться в поиске ответа. Только тогда он Вас удовлетворит, иначе ответ не будет близок Вашему сердцу. Кратко же можно сказать следующее: буддизм вообще отрицает существование Бога. Индуизм признает множество богов, которые на поверку оказываются падшими духами (сами индуисты не отрицают наличие страстей у своих богов), ислам - не более, чем искаженное иудео-христианство (достаточно вспомнить, какие страдания испытывал Магомет при общении с духом, который наставлял его), католичество ввело в христианство неведомые ранее догматы (филиокве, о непорочном рождении Богородицы). Если мы исследуем все религии мира, окажется, что лишь Православие в чистоте сохранило истину Евангелия. Но, чтобы это понять, требуется посвятить изучению много-много времени. И, как Вы заметили, этот путь небезопасен. Оставьте на время данный вопрос, спустя некоторое время, укрепившись в вере, Вы сможете к нему вернуться. Пока же послушайте лекцию на данную тему: http://files.predanie.ru/mp3/Lekcii_diakona_Anderja_Kuraeva/all/Lections/Zachem_Cerkvi_Dogmat/04_Pochemu_Bog_odin_a_very_raznye.mp3. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

10 сентября 2012
Здравствуйте, батюшка! Я познакомилась с молодым человеком недавно, через православный сайт знакомств. В конце августа 2012 г. он приехал ко мне в город в гости, познакомиться с мамой моей. Он воцерковленный, верующий. Он очень часто говорит о бесах и их влиянии на жизнь человека. Все эти мысли нисколько не противоречат православной церкви. Но вдруг он стал рассказывать, что он может видеть этих бесов! Например, он увидел на мне вампира, сказал, что избавил меня от него (наверное, молитвами). И мне действительно стало страшно! Ведь он не понимает, что такое целительство - это грех! Еще он "видит" проблемы с моим позвоночником, и массажем лечил меня, боли в спине утихли. Вопрос к Вам, батюшка: а возможно ли обычному человеку иметь такие способности? У него папа и мама иконописцы, и он и семья его из Москвы, он прихожанин, посещает Сретенский монастырь, имеет духовника в Троице-Сергиевой Лавре. неужели такой воцерковленный человек тоже может ошибаться? Может быть, такие способности лечить от бесов и болезней - это от Бога? Он рассказывал, что у него в армии было смертельное ранение и он выжил чудом. Может быть, у него после этого такие способности? Молодой человек сделал мне предложение, подарил кольцо, сейчас мы помолвлены. Что ему сказать, чтобы он бросил это целительство? Я не хочу бросать этого человека, между нами искренняя симпатия, мы решили год еще пообщаться, присмотреться к друг другу. Что делать?!

Вера

Дорогая Вера! Советую Вам не торопиться. Ошибаться свойственно всякому грешному человеку. А кто без греха? Только Господь. Про целительство надо серьезно поговорить в присутствии священника, которого и Вы, и он знаете и уважаете. Если молодой человек признает свою ошибку (и ошибку серьезнейшую!), то и слава Богу! Решайте далее свою судьбу, освободившись от этого тяжелого морального груза. Если же юноша будет упираться в самообмане о своих "способностях", думаю, следует сразу с ним расстаться. Не смущайтесь: и в этом случае Вас Господь не оставит: в свое время отыщется истинный Ваш рыцарь. Мне лично не раз приходилось сталкиваться с как будто бы воцерковленными людьми, у которых, однако по описанной Вами теме – полная "каша" в голове. Такое, увы, бывает. Бог Вам в помощь, дорогая Вера!

протоиерей Илия Шапиро

10 сентября 2012
Здравствуйте! Моя мама уже 5 лет у пятидесятников, о православии уже и слышать не хочет. А мы с 8-летней дочкой ходим в православную церковь. Стараюсь дочь воспитывать в православной вере, т. к. православие считаю истиной (кстати, благодаря маме и утвердилась в этом, много чего прочитала). Третий год посещаем воскресную школу, читаем, смотрим православные передачи, изучаем жития святых, отдала дочку в хор при соборе... Но на летние каникулы приходится отправлять её к бабушке (к моей маме) в деревню на 1-2 месяца. Там мама воспитывает её в духе этой секты, читает по вечерам Евангелие и сама объясняет, толкует писание, хотя по моей просьбе читает и православные книги, но редко и с большим противлением. Часто берёт в свою "церковь" (хотя я много раз просила этого не делать). Недавно ребёнок наблюдал "сошествие "святого духа", и говорит, что ей стало страшно (её отправили на улицу). Знаю, что всё это вредно для души ребёнка, но она любит бабушку, а я - маму, хотя чувствую, что духовно мы разделены, из-за этого часто спорим. Как мне поступать, может, на лето искать другое место для дочки, лагерь, например? Посоветуйте. Спаси Вас Бог!

Александра

Дорогая Александра, ни в коем случае не допускайте общения Вашего ребенка с сектантами, даже если это Ваши ближайшие родственники. Печально, что в вашей семье такие религиозные разногласия, но ребенка не надо губить ради родственных чувств. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

10 сентября 2012
Здравствуйте! Несколько лет назад мой средний брат погиб в автокатастрофе и был захоронен вдали от родины. При жизни он говорил, что хотел бы быть похороненым на родине. Старший брат приехал этим летом в родные края и привёз земли с могилы брата, которую мы закопали в укромном месте на даче, тем самым как бы выполнив желание покойного. Также старший брат отвёз землю с родины, чтобы посыпать там на могилку. Родственники нас осудили за это, сказали, что брать землю с могилы нельзя, связали с этим болезнь отца, потом выкопали эту землю и отнесли на кладбище. Пожалуйста, рассудите нас, кто прав. Заранее благодарю.

Ангелина

Дорогая Ангелина, данные действия не имеют никакого духовного значения. Ни болезни, ни прочее не может происходить из-за земли с могилы. Верить этому - значит, предаваться суевериям.

игумен Никон (Головко)

10 сентября 2012
Добрый день! По своему невежеству обращалась к целителям, и, как последствия, появился страх, концентрация на себе, враждебность к людям, два года назад пришла от безысходности в Церковь, живу по уставу Церкви, работаю там. Конечно, легче чем было, но настоящего покаяния нет, может быть, моя душа еще не созрела, или не хватает мужества. Простите наивность, но это зависит только от меня, или есть опытные исповедники? Спасибо!

Марина

Дорогая Марина, прежде всего Ваше духовное состояние зависит от Вас, от решимости исповедать свои грехи и принять Божию помощь.

протоиерей Андрей Ефанов

10 сентября 2012
Доброго времени суток, уважаемый батюшка! Скажите, это правда, что в Церкви можно навести порчу? Что приходя в Церковь, можно на себя взять чужие проблемы и болезни? Что нельзя ставить свечи за упокой? И что нельзя постоянно молиться и просить что-либо у Господа нашего? Я всегда считала, что Церковь - это защита от любых темных сил, и вообще, защита от всего нехорошего, но во многих статьях нашла именно про порчу в Церкви. И даже Св. Матрона говорила, что порчу на нее навели именно в Церкви. Батюшка, уж просветите меня.

Ирина

Дорогая Ирина, Вы были правы – человек, всецело предающий себя попечению Божию не должен бояться никакой "порчи". Материалы, в которых утверждается обратное, написаны духовно нездоровыми людьми. Что до блаженной Матроны, то рассказы о ее жизни, выходящие за рамки церковного жития, в большинстве своем – художественный вымысел. Рекомендую Вам приобрести книгу "Предрассудки вместо веры?" издания Даниловского благовестника, целиком посвященную околоцерковным суевериям. В этом сборнике есть и моя статья. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

назад
CTRL ←
301 .. 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501..600 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика