Вопрос священнику

Вы можете вставить эту фотографию в рамку под стекло и освятить в церкви, и будет у Вас настоящая икона.

По поводу поклонов, это – по желанию, если в какие-то моменты молитвы Вам хочется как-то сильнее выразить свое сопереживание словам молитвы, то можно сделать земной поклон. Относительно молитвы лежа, это очень хорошо, мы должны молиться как можно чаще (при этом, конечно же, не забывая о внимании к словам молитвы), апостол Павел призывает нас к непрестанной молитве: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5,16-18).

Дорогая Александра, как говорится, если гора не идет к Магомету… Я бы посоветовал Вам следующее: найдите хорошего, рассудительного священника и пригласите его домой для освящения квартиры (если она уже освящена, то можно просто совершить водосвятный молебен), а потом за чашечкой чая в непринужденной атмосфере пусть он поговорит с Вами и Вашим мужем. Если этому священнику удастся найти подход к сердцу Вашего супруга, он может его тут же и поисповедовать, а потом подсказать, когда прийти на службу в храм, чтобы причаститься.

Нет, повторно креститься нельзя, в Символе веры мы «исповедуем едино крещение во оставление грехов». Вы уже – крещеный человек, теперь Вам необходимо доказать это всей своей жизнью.

Даже зная во всех подробностях обстоятельства Вашей жизни, я бы вряд ли мог ответить на вопрос «за что?». Мне кажется, Вы неверно ставите «диагноз» своему мужу: гордый человек ни за что не позволил бы себе жить за счет жены, именно гордость не позволила бы ему этого. Я думаю, что у Вашего супруга, наоборот, заниженная самооценка, и, возможно, именно в Ваших силах ее поднять до должного уровня. Для начала надо перестать упрекать его и начать поощрять в нем любую инициативу. Впрочем, я не психолог, поэтому лучше всего Вам обратиться к профессиональному семейному психологу, а со своей стороны я еще посоветовал бы Вам молиться о вразумлении мужа и о даровании Вам терпения на время его исправления.

Простите, дорогой Александр, за то, что Вам пришлось так долго ждать ответа, дело в том, что мы столкнулись с рядом технических и организационных трудностей. Я очень рад, что Вы, преодолев определенное предубеждение, обратились со своим вопросом на православный сайт к православному священнослужителю. Спешу Вас успокоить, лично я не берусь выносить приговор относительно загробной участи кого бы то ни было. Как об этом говорит апостол Иаков, «един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Иак.4,12). Впрочем, с горечью для себя я отметил нотки осуждения и в Вашем письме: «Кто это ещё им скажет – многочисленным друзьям, соседям, родственникам, коллегам по работе – если они не ходят в православную Церковь, а пьют, курят, блудят, и умирают во грехах своих? И смрад стоит от грехов их». Отвечая на Ваши вопросы, прежде всего должен сказать Вам, что меня, да наверно и большинство православных, тоже весьма печалит непонимание между христианами, особенно сейчас, когда Христианство столь уязвимо, однако «просто Христианства» – нет, как нет и «просто Библии». То, что написано в Библии, можно при желании понять как угодно, и это даже будет выглядеть вполне убедительно. Любой текст (если это не инструкция к миксеру и т.п.) существует только в интерпретации. В качестве примера почитайте (только не зачитывайтесь) «Божественный Принцип» Сан-Мён Муна, там все тезисы основаны на цитатах из Писания, но в итоге все эти цитаты доказывают одно: Мун – воплощенный Бог, который должен сделать то, что не удалось сделать Христу. А ведь начиналось все в одной из корейский Евангелических Церквей… Что такое «секта»? Это – осколок, отколовшийся от Церкви, основанной Христом. Ведь, заметьте, Христос не оставил нам какого-то догматического учения, лишь нравственное учение. Это учение раскрывает перед нами, что на самом деле является добром, а что злом – Христос существенно пересматривает и углубляет нравственные требования, сформулированные в Ветхом Завете. Следование этому учению и пребывание в Церкви является условием для благодатного соединения со Христом. Причем Церковь Христова не просто Едина, но и единственна: «Одно тело и один дух, как в