В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 19 2011
Здравствуйте. Я являюсь православной христианкой, хожу в храм и причащаюсь. Дело в том, что я собралась ехать в Китай, работать официанткой. Меня всегда необъяснимо тянуло туда и хотелось выучить китайский язык. Сейчас такая возможность случилась. Но дело в том, что в том городе, куда я еду, нет храма, и естественно, что у меня не будет возможности исповедаться и причащаться пока. Сейчас, уже заплачены деньги за визу, а также, я уволилась с работы - вообщем, все так далеко зашло, что обратно хода нет. Боюсь, что батюшка меня не благословит на эту поездку. Это считается предательством к Богу с моей стороны? И какие последствия могут быть если поехать без благословения. А также, что делать в таком случае, когда я буду в Китае? Спасибо, Ольга
Ольга Предательством это не является, Вы ведь не отрекаетесь от Христа. Но свою христианскую жизнь Вы, возможно, осложните, коль скоро регулярно причащаетесь. Я, например, не представляю своей жизни без служения Литургии даже неделю, когда такое иногда случалось, ощущал себя духовно мертвым, пустым. Но если уж обратного хода нет, если Вы так решили и уже уволились с работы и ждете визы, то – дай Вам Бог. Собственно, этот вопрос следовало бы задать раньше, как и переговорить с духовником.
Думаю, он Вас благословит – что еще ему остается теперь, когда Вы уже сидите на чемоданах? Ну, а будучи в Китае постарайтесь там в первую очередь найти православный храм и причащаться хотя бы раз в месяц. Помоги Вам Господь! иерей Константин Кравцов 19 2011
К моей соседке постоянно приезжают люди за помощью. Помогает она молитвами, но сама в храм не ходит. Я говорю ей, что заниматься этим грех и что она людей в грех вводит и что я буду выходить и говорить людям, чтобы не шли к ней, а шли в храм. Она человек добрый, отзывчивый и говорит, чтобы я не заводила вражды, что каждый свой путь выбирает сам. Ответьте как мне правильно поступать.
Тамара Сейчас в храмах можно найти немало литературы о вреде подобной «белой магии». Если Ваша соседка еще способно критически воспринимать то, чем занимается, то попробуйте ненавязчиво дать ей почитать что-то из подобной литературы.
диакон Илия Кокин 18 2011
Здравствуйте, батюшка. во время крещения моего сына, когда был крестный ход, потухла свеча. очень переживаю по этому поводу и не могу успокоиться. есть ли в этом какое-то знамение? спасибо.
Елена Не переживайте, Елена, просто забудьте и всё. Во время крестного хода свечи постоянно гаснут от ветра, ничего в этом особенного нет – совершенно естественное, природное явление. Не придавайте значения. Тем более тому, что вообще ничего не значит.
иерей Константин Кравцов 18 2011
Какую молитву читать, чтобы забыть боль в душе и сердце по тому человеку, который любил и ушел с моей жизни к другому? тяжело это переживаю.
Виктор Молитву можно читать любую, в том числе и молиться своими словами. Но одной молитвы, скорей всего, будет недостаточно – нужно жить по-христиански и участвовать в церковных таинствах – исповедаться, причащаться. Я бы Вам посоветовал начать с исповеди и причащения. Что делать: наша жизнь – страдание. И более того: один христианский поэт сказал, что жизнь - ничто, если она не страдание. Этот болезненный, мучительный опыт, который Вы переживаете, он тоже ценен и важен, как и любой другой опыт. И Господь всегда страдает вместе с нами, с каждым из нас. Доверьтесь Ему, откройте Ему свое сердце, свою боль, а какими словами – не суть важно, лишь бы это было из глубины сердца, из сердцевины переживаемой Вами боли.
иерей Константин Кравцов 18 2011
Слава Богу, батюшка. У меня 2 вопроса. 1. Скорби и наши беды (болезни и невзгоды) это же и есть выражение любви Божия, как бы это странно не выглядело по нашим мирским меркам? 2. После смерти супругов, которые всю жизнь прожили вместе в любви друг к другу, если они были действительно христианами и по Божьей милости удостоились Царства небесного, будут ли они пребывать в Горнием Царстве вместе как семья или это будет как-то иначе. Простите за может быть странный вопрос? Спаси Господи.
Александр, Украина По 1-му вопросу. Болезни, страдания и смерть – следствие отпадения человека от Бога, той катастрофы, что известна как грехопадение. Можно сказать, что это следствие нашей свободы выбора – ложного выбора, сделанного тогда. Но и все наши беды, и саму смерть Господь превращает в путь спасения, во всяком случае – в возможность спасения, т.к. к страданию тоже можно относиться по-разному, чему пример – два разбойника, распятых слева и справа от Христа. Человек всегда волен выбрать – быть ему с Богом или замкнуться в себе, в своем «я». Последнее и есть первородный грех, последствия которого – болезни и смерть, зависимость от них и все порождаемое этой зависимостью зло.
По 2-му вопросу. Да, любящие супруги наследуют Царство как семья, т.е. пребывают в нем вместе. Но каким образом и что вообще представляет собой жизнь в новом воскресшем теле – об этом мы узнаем лишь там, здесь же нам дано лишь предощутить то блаженное состояние в лучшие благодатные минуты. По свидетельству и святого апостола Павла и многих святых мы даже не можем предположить, что уготовил Господь для любящих Его. Это превосходит все наши ожидания и предположения. иерей Константин Кравцов 18 2011
Благословите, батюшка! Спаси Вас Господи за Ваш труд! Расскажите, пожалуйста, как правильно читать акафисты. Нужно ли читать какие-то молитвы перед чтением акафиста и после него? Как выбирается отрывок из Евангелия, который читается во время акафиста? Можно ли читать акафисты во время поста? Есть ли правило, что акафист читают ровно 40 дней подряд?
Ольга Уважаемая Ольга! Акафисты, если позволяют физические силы, принято читать стоя. В принципе, по своему характеру или жанру, акафист это радостное торжественное чтение и пение, посвященное Господу Иисусу Христу, Богородице или кому-либо из святых. Если акафист читается на молебне в храме или часовне во главе со священником, то Евангелие выбирается то, которое принято читать за богослужением же в честь того или той, кому и посвящен акафист. Использование мирянам при чтении акафиста келейно каких-то особенным молитв, как правило, не предполагается, хотя и не возбраняется. Абсолютного запрета на чтение акафистов во время поста нет, хотя в будние дни Великого поста, а тем более на Страстной неделе это будет не вполне уместно, исходя из воспоминаемых событий. Великим постом лучше заменять чтение акафистов чтением псалтыри. Относительно чтения акафиста в течение сорока дней нет никаких твердых канонических церковных правил – это, скорее, народный обычай.
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, можно ли вязать при беременности? У меня срок 2 месяца и очень хочется вязать. Боюсь, можно ли? Заранее спасибо за ответ.
Валерия А почему же нельзя? Это неблагоприятно сказывается на развитии плода? Как-то повредит Вам или Вашему ребенку? Я никогда не слышал, что вязание при беременности вредно. Или вязание – грех? Не могу понять Ваш вопрос и причину этого вопроса.
иерей Константин Кравцов 18 2011
Здравствуйте, пожалйуста помогите советом, я живу с девушкой около года, очень хочу пожениться, и провести с ней свою жизнь, однако на протяжении последнего года, в моменты влияния алкогольного опьянения, а так же как я предпологаю бесов, и естественно собственной греховности - я изменял, в общей сложности 3 раза, первые два раза я все рассказал как на духу, и она меня простила, сейчас когда я совершил данный поступок 3 раз, я боюсь её потерять, говорить ей не буду ни за что, она уйдет из моей жизни, и не будет не семьи, ни детей... в общем смысл вопроса следующий, мне безумно стыдно, оправдания мне нет, хочу все забыть и избавиться от этого ужасного чувства, как быть, почему это происходит со мной, если я искренне люблю человека и грех этот терпеть не могу. Огромное спасибо.
Владсилав Ну, Владислав, если происходит, значит не все так просто с этим грехом. Если бы и в самом деле терпеть бы не могли, то и не происходило бы. А так – что вам сказать? Измена разрушает взаимность, поэтому в случае измены по слову Христа и возможен развод. Девушку Вашу можно понять. Если бы это произошло с Вами однажды – ну, чего не бывает. Но если это происходит по 3 раза в год, т.е. систематически, то она в праве с Вами расстаться. Да и так ли уж она Вам дорога, если Вы с легкостью ей изменяете? Разберитесь в себе. И просите помощи Божьей.
иерей Константин Кравцов 18 2011
Привет Лохотронщики. Вопросов целая куча. вот первый например: Если бог создал человека по своему подобию, то значит и воровство, прелюбодеяние и т.д. нам досталось в наследство от "бога"?
алексей Привет, умник. На хамство я обычно не отвечаю, но так и быть сделаю первое и последнее исключение. Есть такая книжка, «Закон Божий» для детей, там всё доходчиво. Или у бабушки какой-нибудь спросить можно – они все в теме. Удачи!
иерей Константин Кравцов 17 2011
Привезли в церковь, служба закончилась, батюшка перекрестил и всё. Можно ли поновой покреститься?
Сергей Простите, не понял, о чем речь. О какой службе? Что касается крещения, то оно совершается лишь один раз. И даже переходящих в православие из других христианских конфессий (католичество и протестантизм) не перекрещивают.
иерей Константин Кравцов 17 2011
Добрый день, батюшка! Интересно услышать Ваше мнение, по поводу следующего: - Монголо-татарское иго - Тирания Ивана Грозного - Тирания Петра Первого - Крепостное право (рабство православных над православными) - Красный террор. Я не раскрываю общеизвесные факты под каждым из пунктов, но под каждым из них море крови, грязи, не померной эксплуатации народа, двойные стандарты и т.д. причём в самых ужасных формах. Как это всё объяснить с точки зрения православия, ведь православие уже 1000 лет имеет основопологающее влияние на формирование устоев общества и каждого человека в отдельности. Ведь если вдуматься то у нас страшная история. Почему?
Дмитрий Уважаемый Дмитрий! Совсем не обязательно следовать штампам, которые существуют даже и не в исторической науке, но, скорее, в либеральной части общественного сознания. На самом деле наша история ничуть не страшней, чем история той же Западной Европы. Сравните, к примеру, количество жертв различных внутренних междоусобиц во время правления Иоанна Грозного в России и в то же время в похожих событиях в европейских странах – и Вы увидите, что разница будет колоссальная не в пользу Европы. Или все то же крепостное право! Почитайте на эту тему, каким было положение крестьян в первой половине того же ХIХ века в Пруссии или – каким образом, несколько ранее, в Англии поступали с крестьянами, которых, фактически, в массовом порядке сгоняли с земли, а потом, приняв закон о бродяжничестве, что называется, вешали на фонарях. Ну и т.д. и т.п. Все это, конечно, не оправдывает тех беззаконий, которые творились, порой, и в России, но их было ничуть не больше, а по сути даже и меньше, чем в других странах. И меньше, наверное, благодаря именно что Православию. Так что, на самом деле, нет смысла принижать собственную историю. История, она, так сказать, такова какова она есть. Христос нигде не обещал, что дальнейшая история будет безоблачной и безболезненной. Скорее, напротив, Он говорит, что будут и гонения, и катаклизмы, и войны и болезни – все это неизбежно, пока человечество окончательно не зайдет в тупик, можно сказать и так – пока окончательно не изживет собственную историю, историю мира сего, лежащего во зле, но в границах которого и которой Бог во Христе осуществил наше спасение для вечности, для Царства Небесного. Это и есть цель самой истории, которая сама по себе в своем развитии не без греха. И это надо понимать, имея христианское упование на жизнь вечную, где уже не будет «печали и воздыхания», беззаконий и трагедий.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
После прочтения Библии возникли вопросы. Например 15. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей известно 1 Локоть примерно 50 см. Объем ковчега получается 56250 кубических метров. 14. Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые, Известно более 24000 вида млекопитающих, рептилий и птиц. По паре 48000. 2. и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; 3. также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, Даже если предположить, что большинство животных были нечистыми, и это число умножить на 3 получится 144000 душ. На каждого животного в среднем получается 0,39 кубических метра. Даже для маленького животного в таком небольшом пространстве 6-месячное путешествия невозможно. Кроме того, Есть 1500 тысяч видов насекомых 15. и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни 6-месячный запас продовольствия, места для людей, перегородки в ковчеге и получается в 1 м? помещалось минимум 5 животных. Это можно как-то объяснить или принять как миф?
Арчил Ваш вопрос является хорошим поводом для того, чтобы поговорить о том, в какой степени Христианство может допускать действие в природе эволюционных процессов. Если отрицать их полностью, как это делают некоторые наиболее радикально настроенные христиане, то как раз и могут появиться подобные трудноразрешимые вопросы. Среди них может быть и такой: очевидно, что Ной и его семья были представителями одной расы, тогда каким образом сегодня существует три столь непохожие друг на друга расы? На тот вопрос можно дать лишь один логичный ответ – внутри видов возможна эволюция (не самопроизвольная, а заложенная в природу Самим Творцом), поэтому Ной взял с собой на ковчег, напр., лишь одну пару собак, а не несколько сотен – по паре на породу и т.д. Возможно, именно в допущении изменений внутри видов кроется ответ на Ваш вопрос.
диакон Илия Кокин 17 2011
Господь взял с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину помолиться... Господь Иисус Христос преобразился и беседовал с двумя мужами — пророками Моисеем и Илией. Как это возможно, ведь они находились в аду, как и все праведники?
Евгений Во-первых, пророк Илия был вознесен на небо, поэтому некоторые толкователи подмечают, что пророк Моисей в данном событии как бы представляет преисподний мир, а пророк Илия – горний мир, но, конечно же все это весьма условно. Во-вторых, шеол – преисподняя, о которой говорит Ветхий Завет – не может отождествляться с адом как местом мучений. Это было место ожидания, и ветхозаветные праведники в преисподней имели благодатное общение с Богом, иначе как понять слова пророка Давида: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты» (Пс.138,7-8).
диакон Илия Кокин 17 2011
здравствуйте, батюшка, благославите раба Божего Арцруна. Поясните пожалуйста, о ком говориться в книге Второзаконие в гл.18. Спасибо!
Арцрун Если Вы спрашиваете о Пророке, появление Которого предсказывает Моисей, то, согласно церковному толкованию, речь здесь идет о Иисусе Христе.
иерей Константин Кравцов 17 2011
Здравствуйте! Мне 20 лет, я работаю в храме, у нас службы каждый день (присматриваю в храме, убираю, смотрю за цветами, за панихидным столом, за всё это я несу ответственность). Последние пол года у меня постоянная мысль попроситься у настоятеля на клирос учиться читать, но у меня нехватает смелости подойти к настоятелю, ведь я его очень давно знаю. Если он откажет, или у меня не получится, мне будет очень стыдно дальше работать. Я незнаю как мне справится с этой боязнью, не понимаю откуда она берётся, я уже пыталась подойти и несмогла. Но всёже мысль насчёт клироса меня не покидает и подозреваю что не покинет. Я по жизни очень стеснительная, даже думала обратится к психологу (но до этого не доходит из-за нерешительности). Мне спрашивать у вас легче чем подойти к нашим священникам. Я уже к вам обращалась с вопросами и спаси вас Господи за ваши ответы, они действительно очень помогают.
Елена Уважаемая Елена! Думаю, такого рода вопрос можно задать на исповеди тому священнику, который из всех храмовых священников лучше именно Вас знает. В принципе, желание Богу послужить, в том числе – на клиросе, есть вполне благое и угодное Богу стремление, так что вряд ли у кого из священства на этот счет могут быть какие-либо принципиальные возражения. Однако Вам нужно помнить следующее: читать и петь в храме есть дело очень ответственное, это прямое служение Богу – и в такого рода церковном послушании очень важно постараться не утрачивать благоговения и, кроме того, учиться навыкам чтения и пения всерьез, то есть – нужно будет «ставить голос», хорошо знать церковно-славянский язык и то, как устроено богослужение. Помощи Божией в Ваших благих намерениях!
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
у меня в квартире висит икона Богородицы, сделанная в виде ковра, нужно ли её освятить?
наталья Да можно и освятить, почему нет…
иерей Константин Кравцов 17 2011
Здравствуйте, батюшка! Вопрос такой - моя мама похоронена более 30 лет назад. Кладбище старое, там сейчас уже не хоронят, могила находится в отдаленном районе, там очень тесно, могилы проваливаются, мамину могилу постоянно подправляем, подсыпаем, но толку чуть. Добираться туда очень проблематично, и я боюсь, что по прошествии времени никто туда ходить не будет, могила станет запущенной. Можно ли перенести прах (или землю) в колумбарий? Хотелось бы, чтобы мои дети и внуки без проблем навещали усопших родных, чтобы ходили с желанием, а не с мыслями, что надо опять "бродить по неустроенной местности" и т.д. Спасибо.
Татьяна Уважаемая Татьяна! В принципе, решение такого рода вопросов является Вашим внутрисемейным делом. И вряд ли будет уместно и справедливо, чтобы кто-либо из священства взялся бы прямо указывать Вам, поступать ли так или иначе. Другое дело, к примеру, само по себе кремирование не является в собственном смысле христианским образом погребения. Правда, в отношении случая с погребением Вашей мамы, после которого уже прошло более тридцати лет, как я понял, для погребения в колумбарии - тоже требуется кремация? В общем, повторюсь, это является, применительно к конкретной ситуации, делом именно Вашего выбора. Церковь не приветствует сожжения тел усопших, поскольку этот обычай происходит из совершенно отличных от христианства религиозных представления, где тело рассматривается как зло, от которого и надо избавится раз и навсегда и т.д. Мы же, христиане, «чаем воскресения мертвых и жизни будущего века» - чаем воскресения всех в цельном человеческом составе – с душою и телом. Поэтому, к телу в христианской традиции бережное отношение, можно сказать - как к храму, вместилищу духа. Разумеется, что само грядущее воскресение из мертвых силой Божией никак не зависит от степени сохранности тел усопших, поэтому сам по себе факт сожжения тела на участь человека в вечности, также, влиять не может, но как я уже сказал, сам по себе обычай кремирования и размещения праха в колумбариях не является вполне христианским.
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Благословите, Батюшка! Моя мама всегда желает мне зла, всегда посылает проклятия в дорогу - это ее любимое занятие. Сеять раздор между мной и моим братом, извращать все в черном свете, оклеветать меня или моих детей. Скажите, что нужно делать, чтобы защитить себя и своих детей от ее промысла? Мой духовник помогает мне исповедуя меня и обучает прощать всех. Я недавно стала понимать что исповедание грехов и посещение литургии - это большая помощь от Бога, более сильная нежели когда я просто ходила в храм постоять поставить свечку и читая молитвы и акафисты наедине сама с собой. Я только на пути в прихожанки храма, вера моя еще не настолько сильная, как должно быть. Но я стараюсь. У меня сейчас идет тяжелый путь утверждения в вере, испытания моей веры в Господа. Слава Богу, Батюшка Филарет меня наставляет, а я стараюсь не свернуть. Это трудный путь, я стараюсь не отвернуться.
Галина Боже, милостив будь к Галине, помоги и укрепи ее в искреннем стремлении веровать и жить по вере! Галина, Вы уже находитесь на верном пути и постарайтесь с него не сворачивать. Само воцерковление жизни, регулярное причащение, молитва к Богу с просьбой о помощи во всех житейских обстоятельствах будут направлять Вас и дальше на пути спасения для жизни вечной. С Богом, на самом деле, ничего не страшно и можно перенести любые испытания, преодолеть любые житейские сложности! А маму Вашу стоит пожалеть, поскольку она пребывает в греховном ослеплении и своими проклятиями может навлечь на саму же себя скорби и беды. Вам же, коль скоро Вы имеете веру и доброе расположение, несправедливых проклятий бояться не надо – над Богом они не имеют власть. Любящий проклинать человек сам себя подвергает осуждению, потому что в крайней степени ожесточает своем сердце – то есть, в нравственном и духовном плане наказывает сам себя. Поэтому, повторюсь, проклятий этих бояться не надо, но имеет смысл молиться за проклинающих нас, ведь это есть евангельская заповедь. Тем более, что это Ваша мать. Помощи Божией!
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Здравствуйте, священник! Дело в том что крестили меня в храме который был раньше греко-католическим, но в период репрессий стал православным, он находится на Западной Украине. Все мои родственники по маминой линии были именно греко-католиками и до сих пор придерживаются этой веры. Я недавно ездила на Карпаты на крестины (я теперь крестная мама) и узнала что оказывается даже крестили моего крестника именно по греко-католическому обряду (узнала я это все уже после крестин естесственно, они проходили дома, и сначала особой разницы не заметила). Соответственно я как крестная мать должна учить и наставлять своего крестника по какой вере? И еще, мои крестные тоже все греко-католики, и ходят в греко-католическую церковь...У моей крестной мамы даже одна из дочерей в монастырь ушла, в греко-католический. Я спрашивала ее что мне теперь делать, она сказала что особой разницы нет, в каком храме молиться, так как в Санкт-Петербурге все-равно греко-католических храмов нет. И еще она сказала что я греко-католичка. Я в замешательстве... не знаю что делать, ведь всю жизнь я считала себя православной, а оказывается что и мои крестные все ГК, и я крестная мать по ГК. Спасибо за ответ! Да Бог вам сил, терпения и веры!
Анна Уважаемая Анна! Ситуация, которую Вы описываете, конечно, не простая. Думаю, что прямо повлиять на жизнь Ваших родственников в плане их конфессиональной принадлежности Вы вряд ли можете, однако Вам же самой быть православной – вполне в Вашей власти. Обратитесь в тот или иной храм с этой проблемой – вероятно, утвержденность в православии при бывшем крещении у греко-католиков решается через исповедь и Причащение. Помощи Божией и укрепления в вере!
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Здравствуйте! Я крещёный. У меня такой вопрос. У меня такая ситуация. В одну церковь захожу и мне охота смеяться, а в другую захожу и у меня внутри и снаружи начинает всё давить. Ощущение дискомфорта. Дайте пожалуйста ответ этому явлению. С уважением!
Алексей Уважаемый Алексей! Скорее всего, это такое, что называется, искушение. Что означает это понятие? С точки зрения собственно христианской каждый человек испытывается (искушается) собственными грехами и страстями, а значит и диаволом, который на нас действует именно что через наши страсти. То есть, чем больше мы даем в себя места греху, тем сильней на нас воздействие диавола. Чем серьезней мы с грехом боремся, тем в большей степени диавола из себя изгоняем. Однако более или менее серьезная борьба с грехом и диаволом возможна только с помощью Божией, которая подается верующим людям в Церкви Христовой – в покаянии и Причащении за Литургией. Все это касается и тех или иных ощущений, о которых Вы говорите: душевная и эмоциональная сфера человека достаточная сложна и подвержена различным воздействиям – в том числе воздействиям, исходящим и из мира невидимого, духовного, который, увы, не однороден и включает в себя не только ангелов, но и силы демонические. Поэтому, будьте с такого рода ощущениями осторожными. А лучше всего, если считаете себя христианином, то приходите со всеми этими проблемами на исповедь.
протоиерей Андрей Спиридонов
|
