Вопрос священнику

Уважаемая Екатерина, протоиерей Николай Гурьянов не причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Он был старцем, обладавшим огромным жизненным и духовным опытом, который позволял ему давать приходящим к нему людям советы, назидания и наставления. Если мы посмотрим на историю Церкви, то увидим что и святым людям были присущи ошибки и заблуждения. К тому же, известны случаи, когда имя отца Николая и других почитаемых священников и монахов, использовали недобросовестные люди, желавшие прикрыть их авторитетом какие-то свои учения и идеи. В вопросах исторических лучше доверять историкам, и они предоставляют нам такие факты о жизни Ивана Грозного и Распутина, которые не дают нам возможности рассматривать вопрос их канонизации.

Уважаемая Екатерина, венчание «снять» невозможно. Если вы соберетесь венчаться еще раз, вам будет необходимо получить разрешение на второе венчание в Епархиальном управлении по месту вашего жительства.

Уважаемая Елена, не надо возлагать на себя больше, чем вы можете понести. Когда вы с ним вступите в брак, расстаться будет гораздо труднее. Сейчас же, если вы видите, что жизнь с этим человеком приносит вам боль, страдания и переживания, то прекращение взаимоотношений с ним не будет предательством. Тем не менее, сходите, пожалуйста, в храм и в личной беседе со священником примите решение.

Уважаемый Максим, не нужно бояться епитимьи, нужно опасаться нераскаянных грехов. Чем дольше мы живем под их властью, тем сложнее будет решиться их с себя сбросить. Наложение епитимьи – это процесс духовного врачевания, и его подробности лучше всего обсудить в личной беседе со священником.

Уважаемая Виктория, лучший способ контроля над мыслями – это молитва. Как только Вы замечаете, что странные и назойливые мысли начинают роиться в голове - начинайте молиться. Будет непросто их отогнать, они будут возвращаться, но помните, пожалуйста, что «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12).

Уважаемая Елена, если было получено разрешения на отпевание, то Вы можете ставить свечи и подавать его имя в записках.

Уважаемая Ольга, неожиданный и тяжкий крест лег на плечи Ваши - но он послан Богом. Осознание этого да укрепит Вас. Претворяйте Вашу скорбь в молитву за него, за себя, за всех Ваших живых и почивших родных. Каждый день, который Господь благословляет нам прожить на земле, наполнен смыслом. Мы можем помочь немощным, утешить скорбящих, укрепить унывающих. Ищите их и творите добрые дела в память о Вашем сыне. Господь да поможет Вам.

Уважаемая Светлана, к сожалению, из Вашего письма не очень понятно, в чем именно состоит "странность" этого священника. Прежде всего, нужно задуматься о том, обладает ли Ваше отношение к нему субъективным или объективным характером? Относитесь к нему именно таким образом только Вы и Ваши знакомые или подавляющая часть прихода, который священник обязан не "слушать", а окормлять, духовно опекать? Жаловаться не нужно, но если есть прямые нарушения можно обратиться за разъяснением в Епархиальное управление.

Уважаемая Мария, подчас действительно тяжело сочетать дачные летние работы с общим ритмом церковной жизни, но стремиться наполнить этот день молитвой в храме, или, при невозможности  посетить храм, молитвой, чтением Евангелия дома - жизненно необходимо. Каждое воскресенье – это малая Пасха, это воспоминание славного Воскресения Христова. Именно этот день мы призваны посвящать, в соответствии с заповедью, Господу Богу Нашему. Если мы освятили начало этого дня церковной или личной молитвой, то ничто не мешает нам заняться делами, особенно если это связано с помощью кому-либо.

Уважаемый Максим, если крест освященный, то он сохраняет свою благодатную силу вне зависимости от того, есть там надпись или нет.

Уважаемая Илона, Господь иногда посылает нам одиночество для переосмысления нашей жизни, ни в коем случае не для ухода из нее. Тем более что мы никогда не бываем одиноки, в полном смысле этого слова. Мы можем быть оставлены людьми, но не Богом. Суицид - это проявление слабоволия, которому не должно быть места в нашей жизни. Это самоубийство не только бренного тела, но и вечной души. Бог попускает нам претерпеть скорби, болезни, страдания для укрепления нашей воли, для спасения души. Как металл закаляется от термического и физического воздействия на него, так и христианин призван восходить "от силы в силу" в тяжелые периоды своей жизни.

Самым главным лекарством от мыслей о самоубийстве и путем познания себя и своего предназначения является участие в Таинствах Исповеди и Причащения, когда Сам Христос входит в наше сердце и оживотворяет его. Обязательно соберитесь, найдите время и сходите в храм. Это жизненно важно для Вас. Поисповедуйтесь, причаститесь, побеседуйте со священником и Вы сразу почуствуете благодатную помощь от Господа.

Таинство Венчания (брака), как правило, должно совершаться над людьми церковными. Церковность как таковая определяется через литургическое единство с Церковью, что осуществляется посредством нашего участия в Таинстве Причащения (Евхаристии). То есть, прежде самого Венчания, Вы вместе с супругом нужно подойти на исповедь, вместе Причаститься и договориться со служащим священником о дне, когда можно будет повенчаться. В июле месяце Таинство Венчания может совершаться после памяти св.апостолов Петра и Павла (12 июля - окончание «Петрова поста»), за исключением кануна среды, пятницы и воскресного дня (вторник, четверг, суббота – венчание не совершается).

Уважаемая Регина! В данном случае трудно советовать, что-либо конкретно (разводиться или нет), потому как ситуация, которую Вы описываете, является очень сложной: с одной стороны не сложившиеся отношения с мужем, причем – опасность того, что он может вновь обратиться к тяжёлым наркотикам (кстати, такого рода порок может быть и причиной для развода, если он связан с опасностью для жизни другого супруга), с другой стороны – маленькие дети, для которых отсутствие отца, увы, тоже не полезно. Но можно посоветовать следующее: постараться испрашивать у Бога помощи более усиленно, чем Вы это, вероятно, делали раньше. Так, средоточием этой помощи в Церкви является Таинство Причащения (Евхаристии). Если Вы Причащаетесь редко или вообще ещё не Причащались, попробуйте со всеми вашими скорбями и тяготами подходить к Чаше Христовой за Божественной Литургией не реже, чем раз в месяц, и молитвенно просите, при этом, у Бога помощи, укрепления и наставления (как быть) в тех трудных обстоятельствах, о которых Вы говорите. Просите у Бога, также, вразумления и для Вашего мужа, ведь сохранение семьи для Бога является всегда более угодным, чем распад семейных связей и сиротство детей при живых родителях.

Дело в том, что ребенок не является абсолютно свободным существом, но нуждается в опеке, любви и заботе родителей - и, по любому, от них много чего перенимает. То есть, ребёнок живёт тем, чем живут его родители, и вырастает среди интересов и привычек своих папы и мамы, братьев и сестер, если они у него есть. Никакой нормальный ребёнок, если у него любящие папа и мама, не скажет им: мол, дорогие родители, я свободное существо, прошу не навязывать мне свои взгляды и понятия, не учите меня спорту, которым вы увлекаетесь, не показывайте мне мультфильм про того же «Карлсона», потому что это есть навязывание определённого художественного и этического вкуса, лучше я сам выберу, что мне смотреть, не учите меня также правилам дорожного движения, потом как я должен самостоятельно понять, на какой цвет-свет светофора лучше ходить, не мешайте мне играть на подоконнике открытого окна, потому что это тоже мой выбор… Естественно, что родители учат ребенка тому, что считают для него полезным, безопасным и нужным – и это есть неотъемлемое право родителей. Так и, если родители христиане, для них совершенно естественно учить своё дитя основам той веры, какой они сами живут. И это вполне нормально! Другое дело, кстати говоря, что когда ребёнок вырастает, за ним всё равно остаётся свобода выбора, и он может и не стать христианином. Порой это случается ещё и потому, что родители несколько переусердствовали в «навязывании» своему ребёнку христианства и церковности. И здесь Вы правы в том смысле, что веру нельзя учить посредством одного только диктата (это вызывает отторжение), но это должно быть прежде всего искусством христианской любви.

Прежде всего нужно заручиться рекомендацией духовника. Если такового ещё нет, то - начать регулярно ходить в тот или иной храм, регулярно же исповедоваться и постараться найти взаимопонимание у того или иного священника, который такого рода рекомендацию сможет дать. Сверх того, обратиться (наверное, можно найти такого рода информацию и в интернете) в то конкретное учебное заведение РПЦ, куда бы Вы хотели поступать, и узнать, какие там правила приёма, какие документы требуются и т.д. В большинстве своём в плане знания веры, Священного Писания и богословских дисциплин необходимо владение материалом в рамках учебника «Закон Божий» под редакцией протоиерея Серафима Слободского. Следует также учитывать, что к кандидату в священники предъявляются определённые нравственные требования (таковой не должен быть пьяницей, наркоманом, блудником и, если хочет вступить в брак или уже женат, то его невеста должна быть девицей, а не второбрачной или разведенной).

Десять заповедей, как мы знаем, были даны Моисею во время Ветхого Завета в условиях древнего патриархального общества, где первенствовал и главенствовал мужчина – и как священник, и как воин, и как вообще глава рода. Даже родословия (генеалогии) составлялись исключительно по мужской линии. Так, к примеру, в Евангелии мы читаем: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его» (Матф.1:2), хотя, понятно, что без своих жён они бы никого родить не смогли, однако роды и колена тогда привычно исчислялись по мужской линии, и ни о каком феминизме (за исключением случаев матриархата) в древних обществах не помышляли. Однако, применительно к христианству и вообще европейской культуре, мы можем сказать, что именно с проповедью о Христе Воскресшем, постепенно, женщина выходит из исключительно подчинённого мужчине положения. Во-первых, потому что христианство прославляет Богородицу и Приснодеву Марию как человека более всех других послужившую Боговоплощению, то есть – делу нашего спасения, а во вторых, потому что именно с христианством в европейской культуре и философии утверждается понятие безусловной ценности человеческой личности, независимо от происхождения и половой принадлежности.

За отсутствием другого священника такого рода исповедь возможна, однако выступать в роли духовника супруг для супруги вряд ли может - и это нужно учитывать. То есть, исповедь должна быть односложной – именно что как перед Богом, испрашивание советов и попытка давать советы в таком случае вряд ли уместны, а если совет всё же необходим, то нужно выбираться на другой приход к другому священнику-духовнику.

Уважаемая Татьяна! Цифры, которые приводит св. апостол Иоанн Богослов в «Апокалипсисе» вообще-то являются в оригинале буквенным цифровым обозначением, как это было принято на греческом языке, а не единообразным порядком арабских цифр, так что чисто визуально здесь уже можно усмотреть определённую разницу. Сверх того, «число имени антихриста» имеет символический смысл. В данном контексте у нас нет времени рассматривать те или иные толкования этого «имени», сошлюсь только на одно – на то, что, возможно, согласно некоторых толкований, это число означает дух сребролюбия и может быть соотнесено с определённым эпизодом в ветхозаветной книге «Царств»: «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (3Цар.10:14). То есть, данная цифра символизирует собой высокую степень земного могущества, к чему и будет стремиться тот же антихрист. Что касается автомобильного номера, то Ваше право пользоваться таким, какой есть, хотя лично я бы, скорей всего, такой номер использовать бы не стал единственно по той причине, что это может кого-либо из христиан, не разбирающихся в исторических буквенных и цифровых тонкостях, ввести в соблазн или искушение.

В христианском мировидении вообще-то нет такого понятия, как «отдельное появление души на свет». Есть понятие того, что душа во время смерти отделяется от тела и идёт в некие духовные пространства (можно сказать – преддверия рая или ада) до времени всеобщего воскресения из мертвых, когда она, душа, вновь воссоединится со своим воскресшим и преображенным телом для жизни новой и вечной. То есть, в христианстве в принципе не постулируется существование человека на уровне одной души, как задуманное и предназначенное Богом, но постулируется, что Бог создал человека в цельном составе с душой и телом и духом как высшей способностью души (к общению с Богом). К этому можно добавить, что душа у человека появляется одновременно с формированием тела в утробе матери.

Прямого запрета нет, однако не совсем ясна необходимость именно такого времяпровождения – всё же мы, люди, существа культурные и должны оставаться таковыми не только при людях, но и наедине с самими собой тоже. Кроме того, в некоторых аскетических описаниях греховных состояний встречается такое понятие как «страсть к собственной наготе», так что, по всему, лучше быть здесь осторожней.