Вопрос священнику

Андрей, Вы – ответственный человек, но желание контролировать все стороны своей жизни и судьбы некоторых людей, с которыми Вы соприкасаетесь, нервирует Вас. Вы помогаете своей бывшей жене и ее ребенку, даете деньги и, возможно, оказываете какую-то помощь по хозяйству. Чего еще Вы могли бы дать ей? Только себя самого – быть с ней, полностью разделять ее жизнь. Вы это делали раньше, но это закончилось расставанием. Теперь Вам нужно ответить самому себе на несколько вопросов: были ли объективные причины для расставания? Было ли вам хорошо вместе? Любили ли и понимали ли вы друг друга? Судя по тому, что вы расстались и теперь у Вас есть человек, которого Вы по-настоящему полюбили, ваш развод стал осознанным шагом. Это значит, что Вы не можете сейчас сделать для бывшей жены больше, чем делаете (ну разве что стараться быть максимально дружелюбным, попросить прощения за все прошлые обиды, давать больше денег). Когда Вы сами осознаете, что делаете все возможное для своей прежней семьи, Вы почувствуете успокоение. Зачастую разобраться в собственной душе и понять, какие чувства и мысли откуда появились, помогает подробная Исповедь, поэтому я бы посоветовал Вам подробно поисповедаться за всю жизнь, это может многое прояснить.

диакон Илия Кокин

Сергей, если бы Вы лишь догадывались о том, что думает эта девушка о развитии отношений между вами, то еще можно было бы надеяться на то, что она начнет проявлять к Вам более серьезный интерес. Но раз уж вы обсудили этот вопрос, и она недвусмысленно высказалась, то в таком случае было бы лучше переключить внимание на другого человека, что не мешает Вам и этой девушке оставаться друзьями.

диакон Илия Кокин

Уважаемый Александр, в церковном праве существует три чина приема в Православие: через крещение, миропомазание и покаяние. В соответствии с этим взрослых католиков, прошедших помимо Таинства крещения еще и миропомазание в своей Церкви, принимают через Таинство покаяния. В Римо-католической Церкви сохраняется цепочка апостольского преемства, идущая от учеников Спасителя к современным католическим священнослужителям, поэтому православными признается их крещение. Если под раскольниками Вы имеете в виду членов, так называемого Киевского Патриархата, то не далее как 26 сентября в Сумской области Украины община таких раскольников была принята через покаяние в лоно Украинской Православной Церкви. Отношение Русской Православной Церкви к этой проблеме еще в 2010 году выразил глава Украинской Православной Церкви, блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир: http://www.ortodox.donbass.com/news/201009/slovo.htm

иерей Даниил Луговой

Уважаемый Евгений, те слова апостола Павла из 11-ой главы первого послания к Коринфянам, которые являются обоснованием христианского правила ношения женщинами платка во время богослужения, обращены к замужним женщинам. «Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. …Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею…(1Кор.11:5-11) Таким образом, девочкам и незамужним девушкам носить платок необязательно, но в современной церковной традиции существует правило, что, уже начиная с отрочества, постепенно начинают приучать девочек к ношению платка в храме.

иерей Даниил Луговой

Уважаемый Олег, необходимо стараться, чтобы крестные все же присутствовали на Таинстве крещения. Только в случае крайней необходимости, когда Вы не можете найти в своем окружении православных людей, и по согласованию со священником, совершающим крещение, можно допустить наличие заочных крестных. Главное, несмотря на то, что они являются «заочными», крестные должны со всей серьезностью осознавать всю ответственность своего положения, необходимость молитвы за крестника и участия в его духовном воспитании.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Вера, дедушка может стать крестным для своего внука, но подумайте, пожалуйста, быть может, Вы сможете найти среди своих знакомых верующего человека, который смог бы стать крестным. Чем больше вокруг ребенка будет родных ему по телу и по духу людей, любящих его и участвующих в его воспитании, тем лучше.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Екатерина, более благоразумно было бы не создавать ребенку запутанной ситуации с несколькими именами, но дать ей сразу православное имя. Его Вы можете выбрать среди имен святых, чья память придется на ближайшее время после дня ее рождения, например на сайте www.pravoslavie.ru в разделе «Православный календарь».

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Надежда, надо набраться решимости и сделать свой выбор: либо Вы расстаетесь с домом, либо нет. Для успокоения и приведения мыслей в порядок помолитесь, почитайте Евангелие, а затем еще раз взвесьте все за и против.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Галина, не надо переживать по этому поводу. Купите, пожалуйста, новый крестик.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Мария, немного не понятно о каких именно свадебных мероприятиях Вы пишете, если венчание было уже год назад. В любом случае, решая проводить семейные торжества, в столь близкое от трагических событий время, необходимо стараться не оскорбить этим родственников, хранящих память о почивших близких, и не внести тем самым раздор в семью.

иерей Даниил Луговой

Старообрядчество не является ересью (хотя в современных старообрядческих источниках можно встретить, напр., католическое учение о непорочном зачатии Богоматери), по определению это – раскол, а раскол, по определению святителя Василия Великого, является уже гораздо менее опасной степенью отчуждения от Православия (см. об этом подробнее статью архим. Сергия (Страгородского) «Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам»: http://www.portal-slovo.ru/theology/38937.php ) Что же касается конкретно РПСЦ, то в 1971 году иерархи РПЦ и РПСЦ сняли взаимные анафемы.

диакон Илия Кокин

Уважаемая Юля! Мы, христиане, должны вообще, имея опыт молитвы, непрестанно прислушиваться к своей совести. Вот и подумайте, а что в данном случае Ваша совесть Вам же и может подсказать? Лично мне, как священнику, представляется, что христианам участвовать тем или иным образом в так называемой «индустрии порока» вряд ли угодное Богу дело. Конечно, иногда мир сей подбрасывает нам сложные нравственные вопросы или ставит нас в непростое положение, но на то оно и христианство, чтобы стараться следовать Правде Божией, пусть это и бывает, порой, что называется, движением против течения, тогда как дрейф по течению греховных стихий мира вряд ли будет спасительным для жизни вечной.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ольга, во время домашней молитвы акафист можно именно читать, а не петь. Поют акафист обыкновенно во время богослужения в храме. Если Вы молитесь утром и вечером, и помимо этого ежедневного молитвенного правила возникает желание, и есть силы и время, прочитать акафист, то в такие моменты его и читайте. Как правило, сначала читается акафист, а потом молитва.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Ирина! В такого рода сложной ситуации имеет значение, прежде всего, Ваша не ослабляемая и не прекращаемая молитва. И дело не в том, что надо обязательно «вырвать» Ваших ближних «из лап сектантов» - задача в том, чтобы они сами оттуда ушли, чтобы им там надоело и чтобы они пресытились той жвачкой, которая их там в настоящий момент привлекла. Ведь в том-то и проблема, что они нашли там нечто для себя привлекательное, и не арестованными и не в связанном виде их туда затащили. Стало быть, нужно молиться о их вразумлении, о том, чтобы они захотели настоящего общения со Христом, Правды Божией, а не духовных суррогатов. И здесь Вам нужно настраиваться именно что на терпеливую и, быть может, длительную молитву. Понятно, что большинству из нас в тех или иных трудных и скорбных ситуациях хотелось бы скорейшего их разрешения, того, чтобы наши близкие избавились бы от своих заблуждений, но человек есть человек, имеет свободную волю и какие-то вещи (даже и заблуждения) должен в себе изжить сам. Можно, конечно, пытаться и «вырвать», если вообще такого рода средства в нашем арсенале есть, однако ввиду отсутствия таких средств, нужно не паниковать, но, будучи настроенными мирно (что тоже есть своего рода средство убеждения), возложить свое молитвенное упование на Господа Бога и Его неизреченную милость ко всякому человеку.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ольга! Ситуации бывают разные. Лично я не совсем в курсе, о чем именно идет речь (следов такого рода истории в интернете пока не нашел). Одно, действительно, очевидно: не стоит никого осуждать – представителей ислама в том числе. Между осуждением и, скажем так, определенным недоверием есть разница. Доверяй, как говорится, но проверяй! – то есть, излишняя доверчивость бывает опасной, можно от излишней доверчивости и пострадать, однако же, повторюсь, осуждение есть грех, с которым христианину нужно обязательно бороться! В конечном счете, за большинство такого рода историй мы прямой ответственности не несем (в данном случае, скорее всего, ответственен за монахиню тот, кто ее постригал, или кто является ее начальством, духовником). Если же нас беспокоит судьба тех или иных людей, чьи неожиданные истории или судьбы стали достоянием гласности, то, как христиане, мы можем за них молиться – и это будет вполне угодно Богу!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ольга, с терпением принимайте свою маму такой, какая она есть. Наши родители непрестанно заботятся о нас в младенчестве, невзирая на наши капризы и свою усталость. Также и мы должны и поступать с нашими родителями, когда они входят в преклонный возраст. Молитвой укрепляйтесь сами и просите у Господа укрепления душевного и физического здоровья для мамы. Как сказал апостол Павел: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6:2). Если Вы опасаетесь, что кто-либо «наколдовал» Вашей маме, то самым верным путем обретения спокойствия за нее и укрепления в ней и в себе надежды на непрестанную помощь и защиту Божию, может служить регулярное причащение Святых Христовых Таин, ежедневная молитва.

иерей Даниил Луговой

Полина, то состояние, которое Вы описываете, является началом душевного выздоровления, началом покаяния. Гораздо больше стоит тревожиться, когда в жизни все плохо, а человек не чувствует, что он сам является причиной собственных бед. Если Ваши поступки вызывают у Вас отвращение, значит Ваша душа отторгает старые страсти и очищается от них. Не останавливайтесь, помоги Вам Господь.

диакон Илия Кокин

Маргарита, то, о чем Вы пишете, как раз и является признаками подлинного брака, если же этого – любви, взаимопонимания и взаимоуважения – нет, то это и не настоящий брак, даже, если формально все было «правильно». Приведу знаменитые слова апостола Павла: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1Кор.13,1-8). Пусть эти слова будут для Вас утешением. По моему разумению, Ваш муж женат на Вас первым браком – «любовь все покрывает».

диакон Илия Кокин

Это не воровство, но все же это – грех, Вы совершили обман: «Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему» (Прит.11,1).

диакон Илия Кокин

Мария, то, что с Вами было раньше – это был кризис, который Вы преодолели, и очень хорошо, что в Вашей жизни теперь есть цель – Вы хотите строить семью. Не смущайтесь, сходите на Исповедь и покайтесь в этом грехе и в других вещах, которые тяготят Вашу совесть. Бог в помощь.

диакон Илия Кокин