В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 28 2011
Здравствуйте! Мне сейчас 23 года, а когда мне было 15 лет, я сделала приворот у колдуньи. Но, к счастью, ничего не подействовало. Этот парень не поменял ко мне отношения. У нас был интим через несколько дней после приворота, но это не из-за его воздействия, просто парень был бабником, он и раньше хотел от меня близости. Cейчас я с ним не общаюсь, мы не виделись уже лет 6. А у меня почти через 3 года началась бессонница, еще чуть раньше умер папа, в связи с плохим сном постоянно мутная голова, и самое главное то, что я до сих пор одна. Я очень раскаиваюсь за содеянное, я тогда не знала, что могу покалечить и его и свою душу. Я исповедовалась и причащалась 2 раза, 1-ый - года 3-4 назад, 2-ой - буквально месяц назад. Я раскаиваюсь по-настоящему и хочу, чтобы Бог меня простил. Больше всего на свете хочу выйти замуж и чтоб детишки появились, а самое главное, чтоб не расплачивались за мой грех. Я хочу, чтобы Бог простил меня. Как же мне очистить свою душу? Как встретить настоящую, светлую любовь? Помогите, слёзно прошу Вас! Я очень надеюсь на то, что Бог все-таки простит!
Ольга Дорогая Оля, не сомневайтесь в Божьем милосердии, Он и не думал «обижаться» на Вас, просто, когда Вы совершили этот грех, то не Он отвернулся от Вас, а Вы от Него. Теперь Вы раскаялись, поисповедались в совершенном грехе, и, я уверен, больше никогда-никогда не повторили бы его. Все это свидетельствует о том, что Ваш грех прощен, он больше не имеет власти ни над Вами, ни над Вашими будущими детьми. Что же касается замужества, то я в таких случаях всегда даю один совет: будьте приветливой, веселой, позитивной, спешите помочь, успокоить, утешить, и, вот увидите, к Вам потянутся не только «бабники», но и добрые и позитивные молодые люди, желающие создать семью.
диакон Илия Кокин 28 2011
что мне зделать чтобы спастись ????
алексей Отвечу Вам цитатой из Евангелия: «Некто, подойдя, сказал Ему <Христу>: Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф.19,16-21). В этом отрывке изложены, так сказать, программа минимум и программа максимум. А уж на какую из них у Вас хватит сил – решать Вам.
диакон Илия Кокин 28 2011
Добрый день! Скажите какая икона размещается на входе в православную церковь. Одинакова ли она на всех церквях или зависит от географического расположения храма или иных факторов. В последнем случае каков принцип размещения иконы у входа в церковь. С уважением.
Андрей Это могут быть разные иконы: Спасителя, Богоматери или Ангела (напр., Архангела Михаила), может быть икона, на которой изображен праздник или святой, которому посвящен храм. Каких-то четко сформулированных критериев на этот счет нет.
диакон Илия Кокин 27 2011
Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, можно ли купить крестик с цепочкой на распродаже в ломбарде, освятить его и носить? То есть крестик получается уже кем-то когда-то ношенный... Спаси Вас Господи.
Ирина Уважаемая Ирина, Вы можете купить крестик там, где хотите. В том, что крестик уже кто-то носил ничего страшного ни для души, ни для тела нет. Освятите его, пожалуйста, в храме и будьте спокойны.
иерей Даниил Луговой 27 2011
Как молиться, что бы молитва реально помогла (есть заболевание кожи)? молюсь, молюсь...а толку то нету.. неверие пошло, ну и богохульство до кучи, как уверовать в исцеление? Как верить и Любить БОГА? КАК в другом человеке увидеть Бога... и возлюбить Его? воскресная школа поможет мне.. обрести ВЕРУ?...И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ ТОЖЕ хорошо бы освоить. С уважением, Валерий.
Валерий Воскресная школа, конечно, поможет найти некоторые ориентиры и понять, что происходило в библейские времена и что сейчас происходит в храме. Но, чтобы стяжать любовь – эту главную христианскую добродетель – нужно иметь сострадание к ближнему. А что лучше всего может научить нас состраданию? Только собственное страдание. Мы не сможем почувствовать чужую боль как свою и посочувствовать, если у нас не будет собственного опыта переживания боли. Зачастую Господь ослабляет наше тело для того, чтобы высвободить какие-то нераскрытые силы нашей души, прежде всего, нашу веру, необходимую для спасения души. Но во время этого испытания сама вера может ослабнуть, и, когда она становится такой тонкой, что вот-вот порвется, нужно приложить дополнительные усилия, чтобы не утратить упования на Бога. Апостол Иаков дает нам следующий совет: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак.1,2-5). На самом деле, я Вас прекрасно понимаю, Валерий, я сам с младенчества страдал от кожного заболевания, и это продолжалось 30 лет. В конечном итоге мне помогла гомеопатия, возможно, и Вам это поможет. Не отчаивайтесь, укрепи Вас Господь.
диакон Илия Кокин 27 2011
Добрый день! Неделю назад у меня умер папа после продолжительной болезни с перстнем на руке. Подскажите пожалуйста, можно ли мне носить этот перстень. При жизни папа хотел его мне отдать, но я не брал, т.к. хотел чтобы он его сам носил. И еще батюшка в церкви ему говорил, что на него наведена порча и пытался помочь, однако умер сам, т.к. был очень старенький. Заранее благодарен.
Виталий Да, конечно Вы вполне можете носить перстень, и, глядя на него, молитвенно вспоминать усопшего отца. Если Вас все же что-то смущает, Вы можете отнести перстень в храм и попросить, чтобы священник окропил его святой водой. Что же касается порчи, то у меня большие сомнения относительно того, что об этом стал бы говорить священник, это слово не из нашего лексикона.
диакон Илия Кокин 27 2011
Скажите пожалуйста, как верующему человеку относиться к тем, кто делает деньги на людских грехах и людских слабостях?
Михаил К таким людям нужно относиться как к тем, кто провоцирует человека на грех и поощряет развитие людских страстей, только для христианина в такой ситуации будет свойственно испытывать не злобу и раздражение, а сочувствие к заблудшим людям, обманывающим себя и других. Апостол Павел дает нам следующую рекомендацию: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал.6,1).
диакон Илия Кокин 26 2011
У меня периодически учащенное сердцебиение, нормальное сердцебиение сопровождается резким толчком, а потом все приходит в норму. И это тоже бывает периодически. Посоветуйте пожалуйста что-нибудь в данном случае. Очень жду ответа.
Марина Уважаемая Марина, нет никаких причин полагать, что то, о чем Вы пишете, является духовной проблемой. Прежде всего, Вам следует проконсультироваться с хорошим кардиологом. Но все же одно духовное средство я бы Вам посоветовал. Попробуйте читать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную». Эту молитву нужно читать много раз в день со вниманием, особенно в те моменты, когда с Вами происходит упомянутый Вами сбой сердечного ритма, и, если Вы преуспеете в Иисусовой молитве, то она станет «сердечной». Укрепи Вас Господь.
диакон Илия Кокин 26 2011
Среду и пятницу постилась от первой звезды до первой, так мне легче и привычней нести пост, но мне сказали это не правильно. Подскажите можно ли так поститься как я?
Людмила Уважаемая Людмила! Поститься нужно так, чтобы это было разумно и не приводило к отрицательным результатам, под какими можно понимать ослабление или подрыв собственного здоровья. В этом смысле, как это говорится, перепоститься хуже, чем не допоститься, потому что следствия последнего бывают куда более сокрушительными и трудно исправимыми. Здесь имеется в виду, что слишком строгий пост бывает опасен в плане не только физическом, но и психофизическом, способствует духовным повреждениям, так называемой «духовной прелести». Что касается традиционного распределения времени поста по часам в сутки, то общепринятым является начало и окончание постного времени с 00 часов и до 24 часов следующего дня.
протоиерей Андрей Спиридонов 26 2011
Здравствуйте. Мне сейчас 40 лет и меня давно преследует нечистая сила. Это выражается в постоянной ломке всех приборов в доме, тресканьи зеркал, мигании светильников и т.д. и т.п. Не могу нормальную работу найти. Долго думали почему это происходит. Потом вспомнила рассказ матери о том, что бабка в молодости, когда пришли к власти коммунисты, собрала все старинные иконы в доме, порубила их топором и сожгла. Наверное, нельзя было это делать. Пробовали от нечистой избавиться с помощью святой воды и освещенных свечек, но нечистая только немного утихла. Что теперь мне делать? Как искупить эту вину? Хотя я крещенная.
Елена Уважаемая Елена! С вашей проблемой нужно – с помощью Божией! – разбираться, но не обязательно в том смысле, что надо отыскать все возможные причины происходящего, которые могут иметь исключительно иррациональный и поэтому не всегда объяснимый характер, а в том смысле, что нужно просить у Бога избавления от такого рода бесовской активности. Проще всего верующему во Христа человеку осуществить это в Таинствах Покаяния (исповеди) и Причащения за Литургией. Именно литургически наполненная жизнь дает верующему опыт прямого общения с Богом и, стало быть, ограждает от тех или иных козней врага рода человеческого.
Что касается различных внешних несуразиц, то лучше вообще не обращать на них внимания, а в каких-то случаях, к примеру, проверить качество электрической проводки в доме. Это здесь я говорю не в качестве насмешки, но потому что тот же диавол на уровне помышлений может специально акцентировать наше внимание на таких внешних факторах, которые могут иметь вполне естественное происхождение, но используются иррациональными силами с целью запугать и смутить человека. протоиерей Андрей Спиридонов 26 2011
Здравствуйте! Вопрос у меня такой - должен ли человек, мужчина в частности, проявлять волю в борьбе с трудностями в жизни, в преодолении трудных ситуаций и как, если должен? Вопрос вызван очень сложным положением в которое я попал и пока безрезультатными попытками исправить его. Долгое время не могу найти работу, нет средств к существованию, вынужденно живу за счет матери (очень стыжусь этого), имею алиментные обязательства перед детьми и не имею возможности общаться с ними, имею не погашенные кредиты в банке. Работу ищу активно, но результата нет. Вчера почитал Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в неделю по Воздвижении в Вознесенском Банченском монастыре. Там есть такие слова: «Храните веру православную, не давайте никаким силам разделить вас, посеять смуту, противопоставить одних другим. А если в какой-то мере это кому-то удается — молитесь крепко, чтобы Господь милость Свою приклонил и к заблуждающимся, чтобы и им открылась эта великая заповедь, лежащая в основе человеческих отношений: «Отвергнись себя, не настаивай, не требуй, не борись за свои временные человеческие цели и ценности. Отвергнись себя, возьми крест и следуй за Христом. И тогда будешь творить только добро, преображая жизнь окружающего мира». Запутался совсем - так стараться мне найти работу с достойным заработком, чтобы себя обеспечивать, детей, мать и долги вернуть или не бороться за временные человеческие ценности??? И еще - как понимать слова "На Бога надейся, а сам не плошай"? Заранее благодарю за ответ!
Алексей Уважаемый Алексей! «Отвергнись себя» это не значит, что бездельничай, ничего не делай, ожидай, когда все само за тебя совершится. Сам по себе труд, порой, бывает нелегок и, в каком-то смысле «неблагодарен», потому что, как говорит Бог Адаму: «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт.3:17-19). То есть, Бог в данном случае не говорит, что не трудись, раз труд «в поте лица», но говорит, что сама необходимость труда стала такой, из-за грехопадения Адама и Евы. Позже, в законе Моисеевом Бог указывает человеку, что тот должен при ежедневном труде находить для Бога один день в неделю. Новозаветный императив звучит так: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33). Здесь тоже не говорится о том, что не надо трудиться, ради добывания хлеба насущного, но подразумевается, что сами эти труды должны быть осуществляемы ради главной цели: обретения Царства Божия, тогда и земной достаток будет даваться гораздо легче, прилагаться к этой главной цели как необходимые средства для поддержания земного существования. Наконец, апостол Павел утверждает: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8). В общем, искать работу и зарабатывать на жизнь христианину не грех. Главное, чтобы сама работа не была связана с грехом, воровством, обманом и оставляла время и силы для храма, молитвы и вообще христианского доброделания. В этом контексте и сама поговорка «на Бога надейся, а сам не плошай» должна пониматься так, что Бог все делает для нашего спасения, а мы в свою очередь, имея веру и упование на помощь Божию, должны исполнять то, что от нас зависит.
протоиерей Андрей Спиридонов 26 2011
«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (волов, овец и голубей приносили в жертву, что является аналогом современного «поставить свечку»). Почему в церквях идет торговля, посреди службы носят подносы для сбора денег ? 1.Считаете ли вы что это нормально ? 2.С какого века Христианства появилась эта традиция (торговые лавки и подносы) ?
Пафнутий Уважаемый Пафнутий! Как христианин, вполне нормальным я это считать не могу. Начинают же себя проявлять такого рода явления тогда, когда в обществе и государстве перестают работать традиционные формы финансирования церковных организаций. Еще с ветхозаветных времен одной из таких традиционных форм была «десятина» (своего рода налог в форме десяти процентов в пользу храма от дохода каждого правоверного). Во многих западных странах своего рода церковный налог существует и по сей день, то есть традиционные конфессии имеют прямое финансовое обеспечение со стороны государства, чего нельзя сказать о России. То, что происходит в этом плане у нас, являет собой печальную картину того, что мы, как христиане, не желаем традиционным образом обеспечивать собственную Церковь – и, тем самым, получается, что отношения «купли-продажи» нам ближе и понятней.
Что касается вопроса, с какого именно века в церковном обиходе появляются «лавки и подносы», то я не располагаю точной историко-архиологичесокй информации. Но можно заметить следующее. К примеру, из исторических источников известно, что одна из первых христианских церквей в городе Киеве имела наименование «десятинная». Стало быть, тогда понятие «десятины» было для христианского общества вполне понятным и распространенным. Саму практика собирания милостыни или, иначе говоря, пожертвований – в том числе и на церковные или монастырские нужды имеет вполне древний характер: «приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» (Деян.4:34-36). Возможно, где-то в ХIХ веке в условиях Русской Церкви, благодаря своего рода духовному оскудению, процесс сбора пожертвований на нужды Церкви и духовенства стал приобретать оставляющий желать лучшего характер. Об этом, к примеру, свидетельствует известная картина Репина «Пасхальный крестный ход в курской губернии», где весьма нетрезвое духовенство выходит с одного из деревенских дворов. Связана такого рода история с тем, что сельское русское духовенство того времени, часто, влачило почти нищенское существование и было вынуждено собирать материальные пожертвования тогда, когда на ту же Пасху шло служить молебны по домам своих прихожан, а те в свою очередь стремились поменьше своим «попам» дать, но побольше – налить. Естественно, что все это чести русскому народу тоже не делало. Что касается современных «тарелочных сборов», думаю, как общее явление (в привычной для нас форме) они появились где-то в середине ХХ века, после Великой отечественной войны. На это были особые причины, которые здесь нет времени и места обсуждать. Лично мне такая практика не нравится, поскольку в этом есть элемент принуждения к пожертвованиям, а сверх того – отвлекает от молитвы. Но, к примеру, в тех храмах, где я служу, таких «тарелочных сборов» не существует. протоиерей Андрей Спиридонов 26 2011
Здравствуйте. Обращаюсь к Вам с таким вопросом: с мужем жили в гражданском браке 3 года, имели место ссоры и т.п., т. е. не все шло гладко. Весной он сделал предложение, а также, обвенчаться. К слову сказать, он примерно пол-года назад пришел к вере (до этого жил немного разгульной жизнью). пришел к вере с таким рвением, что сразу стал соблюдать все посты, ходить в церковь и очень много отводил времени чтению Библии и посещению сайтов на религиозную тематику. Как выяснилось впоследствии для него дети - это не главное в семье, а производное (т.е ребенка он заводить не стремился). А главная проблема для меня стало то, что наша интимная близость сошла на нет практически сразу после свадьбы. У меня это все вызывало бурю эмоций и через три месяца совместной жизни муж подал на развод (ссылаясь на несовместимость характеров). Как мне быть в этой ситуации? Прав ли супруг, что отказывался от близости и от рождения ребенка? Как быть, ведь брак венчаный? Если нас не развенчают как мне создавать семью? Спаси Вас Господи.
Елена Уважаемая Елена! Надо признать, что ситуация, которую Вы описываете, действительно сложная. Но не в плане формальном: если, увы, ваш союз все же распадется, то никакого «развенчивания», как обряда не существует, просто, при необходимости, дается разрешение для освящения (венчания) другого брака, если кто из бывших супругов возжелал создать новую семью. Сложность вашей проблемы заключается в нравственных и мировоззренческих установках Вашего супруга. Разумеется, уклонение от общения и нежелание иметь детей – с его стороны являются с христианской точки зрения неправомерными. Такого рода воздержания возможно только по обоюдному согласию. Об этом в Новом Завете сказано апостолом: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:4-6). Поэтому, Ваши недоумения вполне справедливы. То есть, как законная супруга Вы имеете полное право настаивать на своих же супружеских правах. В том случае, если это окажется не осуществимым и если, к сожалению, развод окажется не минуемым, то, повторюсь, в случае необходимости заключения другого брака, испрашивается благословение (разрешение) на освящение этого другого брака, а не церковный развод как таковой.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте, батюшка! У меня немного нестандартный вопрос: можно ли мне, молодому человеку выщипывать брови? Дело в том, что у меня очень светлая кожа, русые волосы, а брови с 14 лет до 17 (когда я их не щипал) были неестественно черные, я бы сказал чернее некуда и еще сросшиеся. Так вот, я постоянно испытывал насмешки со стороны сверстников, друзей, девочек. Вообще все люди видели не меня, а мои брови. Так сложилось, что моя профессия в жизни - публичная, я тележурналист. И когда я пришел работать ведущим в одну телепередачу, продюсер программы поставил перед мной две задачи: избавиться от акцента в речи и ... выщипать брови! Я их действительно выщипал, привел их в общечеловеческую норму, в разные периоды жизни щипание бровей перерастало в действительно "страсть". Но сегодня я изредка их выщипываю, стараясь просто поддерживать форму. Я отнесся к этой ситуации так, что Господь мне дал такую внешность, так сказать "брови" с избытком, чтобы я сам смог решить какую форму их придать (простор для творчества был огромный(: ). Я хотел бы поинтересоваться не является ли это грехом, то что я вот уже на протяжении 5 лет систематически выщипываю брови? Можно ли это отнести к разряду "стричь ногти", "ходить в парикмахерскую"? Спасибо за ответ.
М Уважаемый М.! Несмотря на видимую нестандартность вопроса, можно сказать, что к данной процедуре Вы вполне можете прибегать именно что по необходимости, стараясь при этом избегать во всем этом, как Вы сами говорите, элементов «страсти» или, иначе говоря, своего рода нарциссизма, потому что в последнем, действительно, можно усмотреть признаки определенного нездоровья.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте. Скажите пожалуйста, ОГРОМНЫЕ потери советского народа в ВОВ 1941-1945 гг. обусловлены личной виной перед Богом каждого из погибших?
Дмитрий Не думаю, уважаемый Димитрий, чтобы это было именно так. Скорее, причиной огромных потерь в той войне было воинственное безбожие правителей, а также некомпетентность и жестокость некоторых из военачальников как таковых. Далеко не секрет, что в 41-м году процессы развала советской армии были просто вопиющими, тогда как и позже генералитет (в том числе и наш выдающийся маршал Жуков) о возможной минимализации потерь заботились в последнюю очередь, если заботились вообще. Надо думать, что за все это они дадут свой ответ Богу. То есть, не думаю, что в отношении таких больших потерь была прямая воля Божия, скорее, это, что называется, попущение Божие. Правда, все эти жертвы являются неизбежным следствием предшествующей революции и воцарения именно что коммунистического режима, что в свою очередь одной из причин имело духовное оскудение или отступление от Бога значимой части русского народа. Ко всему этому следует добавить, что Бог не без милости: будем надеяться, что очень многие из жертв революционных потрясений и последующих войн омыли кровью свои грехи и обрели полноту жизни вечной в Царстве Небесном.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте, батюшка! Я студент юридического факультета. Мне нужно сделать доклад на тему: "Преступность и преступники в произведениях литературы". Мой выбор пал на "Мастера и Маргариту". Я хочу рассмотреть воланда и его шайку как преступную группу, соотнести с Уголовным кодексом их преступления, представить их как преступников. Но насколько мне известно, Русская Православная Церковь не приветствует данное произведение. Поэтому я боюсь совершить грех, прогневать Бога подобным докладом. Подскажите пожалуйста, можно ли так сделать? Заранее благодарю!
Стас Уважаемый Стас! Все же роман Булгакова «Мастер и Маргарита» является феноменом светской литературы, поэтому вряд ли когда-либо в Церкви будет сформулирована окончательная и общеобязательная соборная точка зрения на это произведение. Да вряд ли это нужно. Поэтому, мы можем исходить не из одного какого-то мнения, а из разных, с той целью, чтобы сформулировать свою личную христианскую позицию по отношению к этой теме. К примеру, вот достаточно интересное мнение Святейшего Патриарха Кирилла: http://www.patriarchia.ru/db/text/1645119.html Лично я отношусь к этому роману с определенной осторожностью. То есть, признаю его несомненные литературные достоинства, однако мне думается, что определенная романтизация образа диавола, которая в этом романе вольно или невольно присутствует, порой, может представлять серьёзные угрозы. Так, в своей священнической практике я сталкивался, по меньшей мере, с двумя случаями, когда чрезмерное увлечение данным романом (образами Воланда и Маргариты) приводило к настоящим психическим повреждениям или, по крайней мере, способствовало развитию психического нездоровья. Поэтому, заниматься этим романом тем образом, о котором Вы говорите, это есть дело Вашего же свободного выбора, однако определенная осторожность здесь не повредит.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте! Я родила девочку. На следующий день она умерла. Девочка не крещеная. Как ее поминать в церкви? Можно ли ставить свечу? Спасибо.
Ольга Уважаемая Ольга! Увы, литургическое поминовение некрещеных в Церкви не является возможным. Однако наша личная молитва, как христиан и членов Церкви, вполне возможна и угодна Богу. Лично мне представляется несколько странным, когда вопрос, порой, ставится несколько заостренно: почему, мол, Церковь не желает молиться за некрещеных? Но разве мы, верующие во Христа, своим личным молитвенным устроением не должны, также, являть собой Церковь? Да, евхаристическое поминовение, совершается только в отношении членов Церкви, но в плане личной молитвы никто не мешает нам молиться о всех тех, о ком переживает или болит наше сердце, крещеных и некрещеных, даже – врагах, тем более – детях. Думаю, что поставить свечку в Вашей ситуации тоже вполне возможно.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Добрый день. Подскажите, как поступить. Я беременна (24 недели). Скоро будет годовщина смерти моего папы. Свекровь не разрешает идти на кладбище, говорит нельзя. Что делать?
Виктория Если, уважаемая Виктория, Ваша свекровь просто опасается за состояние Вашего же здоровья (чтобы Вы не переживали лишнего и чтобы это не отразилось на ребенке), то, дабы не портить с ней отношения, может и стоит ограничиться молитвой в храме, ведь в этот день вполне уместно заказать панихиду и самим помолиться во время этого заупокойного богослужения. Если же Ваша свекровь подразумевает здесь какие-то «мистические» (плохая примета, опасность «порчи» или «сглаза») опасности, то, в таком случае, это есть проявления языческого суеверия и соглашаться с этим или следовать этим суевериям нам, христианам, в общем-то не подобает.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте. Мы с мужем ждем ребенка. Он очень хочет назвать его, если мальчик - Мирослав, если девочка - Мирослава. А я беспокоюсь, так как не нахожу этого имени в святцах РПЦ, только сербской православной церкви. Есть ли это имя в святцах? Если нет, стоит ли давать ребенку такое имя? И почему? Заранее спасибо за ответ.
Валентина Уважаемая Валентина! Вопрос, увы, не простой по причине разных традиций, имеющих место в разных поместных Церквях. Дело в том, что уже очень давно Русская Православная Церковь придерживается того, чтобы каждому крещаемому нарекать имя в честь того или иного святого, имя и день памяти которого есть в общецерковных списках всех канонизированных святых. Этой традиции следуют далеко не все Церкви, в которых могут даваться имена, к примеру, местночтимых святых, которых нет в общих святцах и т.д. Проблема здесь в том, что, в принципе, по договоренности с крестящим священником Вы можете поступить, как Вам заблагорассудится, но боюсь, что дальнейшем у вашего сына могут возникать проблемы (мелкие недоразумения) именно с тем, что этого имени нет в общем списке святых.. Возможным выходом из этой ситуации может стать дарования ребенка не одного, но, к примеру, двух имен. Одно будет для домашнего обихода, а другое в честь того или иного общего для всех поместных Церквей святого. Во многих христианских народах, кстати говоря, дарование детям нескольких имен является вполне распространенной практикой.
протоиерей Андрей Спиридонов 25 2011
Здравствуйте батюшка! помогите разобраться, не знаем куда обратиться. Ситуация такая: 1. Первый брак в г.Махачкале в 1994г., На момент венчания жених был крещеным в детстве, но в сознательном возрасте сделал обрезание и склонился к мусульманству хотя ни в храм ни в мечеть не ходил и никому не молился. Свидетель на венчании и вовсе был мусульманином. Состоялось ли таинство венчания? 2. Второй брак в г.Брянске в 1998г. без церковного развода первого брака, местный батюшка сказал что не нужно. прожили 13 лет, есть ребенок. Нужно ли брать церковный развод этого брака, если граждански мы развелись и я уже живу третьим гражданским браком? И на какой по счету брак мне брать благословение в Епархии? Помогите, страшно жить без благословения, но ситуация безвыходная третий муж вдовец с девятью детьми, ждать разрешения всей ситуации как жених с невестой не можем, поскольку маленьким детям нужна мама сегодня и сейчас. Как быть? Спасибо.
Татьяна Уважаемая Татьяна! С точки зрения, что называется, формальной (не в плохом смысле этого слова), коль скоро Вы уже два раза венчались, то нужно обратиться за разрешением для венчания третьего брака - в том случае, разумеется, если ваш нынешний брак является законным, то есть - зарегистрированным. Понятия "церковный развод", при этом, в православии не существует: если брак распался, то в этом вина, прежде всего, самих бывших супругов - и, стало быть, их брак как церковное таинство не осуществился. Поэтому, с точки зрения церковной, дается не развод, но и именно что разрешение на освящение нового брака. Дай Вам Бог веры, решимости и сил, чтобы это и осуществилось в новом союзе!
протоиерей Андрей Спиридонов
|
