Пролог

Иезекииль - пожалуй, один из самых значительных и загадочных пророков Ветхого Завета. Блаженный Иероним Стридонский называет книгу пророка Иезекииля «океаном и лабиринтом тайн Божиих». Откровения, данные пророку от Господа, во многих случаях даже не могли бы быть высказаны словами — они предстают перед глазами Иезекииля чередой поразительных видений. Сам же он зачастую доносит до людей волю Господа не через речи, а через некие символические, иногда кажущиеся очень странными, действия. Наконец, некоторые пророчества Иезекииля относятся к временам, близким Второму Пришествию Спасителя, т.е. им еще предстоит сбыться, они находятся в будущем не только по отношению к современникам пророка, но и к нам, и только в этом будущем полностью откроется их точный их смысл и значение. В этом отношении книга Иезекииля соприкасается с еще одним загадочным библейским текстом, Апокалипсисом апостола Иоанна Богослова, во многом являющимся продолжением предсказаний великого еврейского пророка...

С праздником вас, дорогие братья и сестры, с праздником великого пророка Божия Иезекииля. Он пророчествовал в VI веке до Рождества Христова, когда иудейский народ находился в плену вавилонском. Пророк мученически закончил свою жизнь: за обличение в идолопоклонстве одного неправедного еврейского князя, святого Иезекииля предали казни. Но от него осталась замечательная книга – пророческая книга Иезеикииля. В частности, там описаны его удивительные видения: он сподоблялся лицезрения колесницы Божией, лицезрения будущего воскрешения...

У Бога все живы, поэтому и святые для нас не просто деятели прошедших эпох, они, действительно, наши современники, которые и сейчас деятельно влияют на ход человеческой истории и могут помочь нам своими молитвами. Пророк Божий Илия, как и еще один ветхозаветный праведник, Енох, жив и в физическом смысле этого слова. Родившийся почти три тысячи лет назад пророк Илия был вознесен на небо, где таинственно телесно пребывает и по сей день. Наступит время, когда он снова явится на земле, чтобы исполнить дело, порученное ему Господом. Это случится незадолго перед Вторым Пришествием Христовым, когда над миром установится власть Антихриста.

Когда произойдут эти события, по словам Спасителя, не может знать никто из живущих на земле, не знают об этом даже небесные ангелы (Мк. 13, 32) Однако каждый христианин должен быть готов встретить эти последние времена (Мф. 25, 13; Лк. 12, 40), соответственно и тяжелейшие испытания, которые выпадут тогда всем верующим людям. Все дожившие до этих дней (никто не знает, будем ли мы в их числе) увидят Илию как действительно современного им исторического деятеля, пророка и чудотворца. Важно, что его миссия во времена Антихриста будет по сути совпадать с его служением в древности, перед вознесением на небо…

Сегодня, возлюбленные, мы с вами прославляем одного из ветхозаветных пророков, жившего за 900 лет до Рождества Христова, - славного пророка Илию! Среди других пророков Ветхого Завета он является самым пламенным проповедником веры и обличителем идолопоклонства.

На древних пророков Промыслом Божиим было возложено будить человеческую совесть, спасать погибающее человечество, впавшее в идолопоклонство, приводить людей через покаяние к праведности.

Во времена пророка Илии большая часть богоизбранного иудейского народа оставила веру своих отцов и, перейдя в идолопоклонство, образовала Израильское царство. Пророк Илия, будучи великим ревнителем о славе Божией, не мог терпеть, что его единоплеменники поклоняются деревянным и каменным идолам. Он имел горячее сердце и бесстрашно выступал с обличениями...

В начале прошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца.

В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 19 июля (1 августа по новому стилю), в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский...

В царствование нечестивого Юлиана богоотступника было поднято жестокое гонение на христиан, которое подобно вихрю или буре смутило всю вселенную. По всему царству римскому, по всем областям и городам было разослано приказание, чтоб христиане, к какому бы племени и народу ни принадлежали, обоего пола и всякого возраста, без милосердия отдавались на разные муки и жестокую смерть. Таким неправедным приказанием богоненавистный царь этот нарушил правые законы и обагрил весь восток и запад проливаемой нещадно христианской кровью, пылая гневом и враждой против Христа и Его рабов...

Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца. В младенчестве она лишилась матери, и отец отдал ее на попечение кормилице, которая воспитала Марину в православной вере. Узнав о том, что дочь его стала христианкой, отец в негодовании отказался от нее.

Во время гонения на христиан императора Диоклетиана (284-305) святая Марина в пятнадцатилетнем возрасте была схвачена и заключена в темницу. С твердым упованием на волю Божию и Его помощь готовилась юная узница к предстоящему подвигу...

В городе Карфагене в доброй христианской семье жила девочка Иулия. Когда персы захватили и разграбили город, они некоторых жителей убили, а остальных сделали рабами и продали. Иулию купил один сирийский купец, язычник, и она стала жить в его доме и работать.

Вокруг неё все были идолопоклонниками, но Иулия оставалась верной Господу Иисусу Христу, непрестанно молилась и вела строго воздержную жизнь. По прошествии нескольких лет, став взрослой девушкой, она нисколько не отступила ни в вере, ни в подвигах. При этом юная христианка ревностно служила своему господину, стараясь во всём угождать ему, если только это не было противно Божиим заповедям.

Хозяин приложил немало усилий к тому, чтобы обратить Иулию в язычество: уговаривал, грозил, соблазнял, но, убедившись в её твёрдости, отступил, исполнился уважения к ней, и оставил её в покое...

Святой равноапостольный великий князь Владимир, младший сын киевского князя Святослава, родился в 963 г.

Ему было 6 лет, когда умерла воспитавшая его святая княгиня Ольга (память ее 11/24 июля), и отец отправил его княжить в Новгород, под опекой воеводы Добрыни, брата матери его княгини Малуши, носившей еще скандинавское имя Малхрида. Она была христианкой, и когда вел. князь Владимир, став христианином, основал в Киеве Десятинную церковь, она пожертвовала на нее свое имение, в котором родился Владимир.

Через три года после кончины матери, св. равноапостольной княгини Ольги, князь Святослав был убит в сражении с печенегами. Тогда воспитатели его сыновей начали между собой войну: воевали Киев, в котором начиналось христианство, и языческий Новгород. Новгород победил, и князь Владимир стал княжить в Киеве. А два старших брата его, Ярополк и Олег, были во время войны убиты, и князь Владимир всю жизнь оплакивал их смерть...

Отец Константин нес служение в приходе во имя Святого Архистратига Михаила села Меркушино Верхотурского уезда, и был убит богоборцами за твердое стояние в вере Отеческой.

Во всем православном мире это село известно как место явления нетленных мощей одного из дивных русских святых - праведного Симеона Верхотурского, чудотворца, имя которого почитается далеко за пределами Урала и Сибири.

В неспокойное время началось служение отца Константина: в октябре 1917 года для всей России наступило время тяжких испытаний, в разных местах вспыхивали народные бунты. В 1918 году в Верхотурском уезде началось серьезное сопротивление новой власти. В июле восстанием было охвачено сразу семь его волостей...

Собор Архангела Гавриила празднуется на следующий день после Благовещения, то есть 8 апреля. 26 июля этот праздник совершается вторично. Поводом к установлению его, вероятно, послужило освящение в ХVII веке в Константинополе храма, воздвигнутого во имя святого Архистратига.

Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы благовестить Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, мы благодарим Господа и почитаем Его посланника Архангела Гавриила, послужившего таинству нашего спасения...

Святые Феодор и Иоанн – первые мученики, принявшие смерть за Христа на русской земле еще до Крещения Руси, которое произошло менее чем через десятилетие после их мученического подвига. Те годы были решающими в судьбе Русского государства, которое должно было уже окончательно и бесповоротно избрать свой исторический путь. Свой выбор должен был сделать и князь Владимир. Мученики Феодор и Иоанн, отец и сын, бывший воин и маленький мальчик, во многом и определили этот выбор, превративший ярого язычника (пожалуй, самого нетерпимого и жестокого по отношению к христианству из всех Киевских князей, бывших до него) в святого правителя, который не только сам обратился ко Христу, но и привел к Нему многих своих подданных и сделал всё, чтобы устроить по евангельским заповедям и свою собственную жизнь, и всё Русское государство.

Конечно, было много и других причин, почему Русь приняла христианство, но в тот исторический момент многое определилось благодаря мужеству и верности Христу именно этих двух простых христиан, Феодора и Иоанна. Это – напоминание о том, что каждый поступок имеет свою цену в истории мироздания: от нашей решимости следовать за Христом в каждый момент нашей жизни зависит и судьба нашей страны, и судьба всего человечества...

Житие святой исповедницы Голиндухи должно быть близко многим современным женщинам - христианкам, которым приходится терпеть скорби от неверующих мужей, родственников или просто враждебного Церкви окружения. Конечно, сейчас вряд ли кому придется претерпеть такие страдания за веру, как святой Голиндухе: не только презрение и унижения со стороны собственного мужа, но и многолетнее тюремное заключение, многочисленные пытки и унижения — но почти все старающиеся жить по-христиански так или иначе терпят скорби, и часто - от самых близких людей. Для таких людей святая Голиндуха может стать небесной покровительницей, а ее жизнь - примером мужества и терпения...

Святая равноапостольная Ольга была первой русской христианкой из княжеского рода.

Однажды молодой князь Игорь, сын Рюрика, охотился на берегу реки Великой. Ему понадобилось переправиться через реку, но лодки не было. Вдруг он видит, кто-то плывет на челноке. Это была Ольга. Он дал ей знак — и она перевезла его на другой берег. Во время этой короткой встречи Ольга произвела на Игоря сильное впечатление. Потом, когда Игорю пришло время жениться, он вспомнил о ней, послал отыскать ее — и Ольга стала русской княгиней, женой князя Игоря...

Русская Православная Церковь празднует Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве 23 июля — в память обретения этой святыни в 1625 г. Прежде чем попасть в Россию, чтимая реликвия сменила не одного владельца. История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Его хитон — Риза Господня — по жребию достался одному из воинов: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: “разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий”» (Ин 19. 24)...

Священномученик Константин Лебедев в 1909 году был рукоположен в сан диакона, а в 1912-м — в сан священника. Перед революцией отца Константина перевели на служение в Спасскую церковь села Уецкого Камышловского уезда. Село Уецкое, бывшая Уецкая слобода, находится в 70 километрах от города Камышлова, недалеко от железнодорожной станции Поклевская.

Во время революции и гражданской войны отец Константин остался служить на своем приходе, несмотря на начавшийся красный террор. Волна диких, безудержных расправ большевиков над беззащитными людьми прокатилась по всему Камышловскому уезду. В газете «Зауральский край» так писали об этом времени: «...Большевистский волк много бед натворил среди пастырей и овец Христова стада. Процент замученных и расстрелянных духовных пастырей в нашей епархии, думается, значительно выше процента пострадавших крестьян, рабочих и интеллигенции. Как будто большевики всю свою демонскую злобу выместили на духовных лицах, подвергая их всякого рода истязаниям и мучениям. Вспомните, что произошло в уездах — Камышловском, Шадринском и Екатеринбургском, — ведь духовенство здесь истреблено чуть не поголовно»...

Возлюбленные братия и сестры, сегодня мы с вами торжественно молитвенно вспоминаем и прославляем явление милости Божией Матери православной державе Российской, выразившееся в чудесном избавлении нашего дорогого Отечества в 1612 году от нашествия иноплеменников.

Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием – неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери – Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить Утешением для страждущего человечества. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию, и Матерь Божия не оставляла тщетной его веру, но подавала скорую помощь каждому просящему и Отечеству нашему в целом...

История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия Радонежского, был напечатан «Канон молебен преподобным и богоносным отцом нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам». Приблизительно к тому же времени относится написание иконы Собора Радонежских святых. Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем митрополита Московского Филарета. В 1843 году наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Антоний по благословению и под наблюдением митрополита Филарета устроил общежительное отделение лавры — Гефсиманский скит...

“Господи, прости им, не знают, что делают!” – была последняя молитва Великой княгини Елисаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты поглотила ее.

Она шла к этой зияющей бездне сознательно, категорически отказавшись выехать из России, когда начались беззакония. Она шла за Христом, и ее душевным очам оттуда, из бездны, бил свет Воскресения. Что привело ее, аристократку, чужестранку в далекий уральский город Алапаевск, ставший для нее Голгофой? Что отдало в руки неведомых, демонической злобой одержимых людей? Жизненные пути их никогда не могли ранее соприкоснуться. Она видела этих людей первый и последний раз в жизни...

...Мы называем его игуменом земли Русской, потому что в тяжелейшее время нашествия иноплеменников он, всем своим сердцем, жизнью, душою служа Богу, объединял людей, ибо понимал, что без объединения невозможны победы. Он понимал это настолько, что, благословляя Дмитрия Донского на сражение Куликовское, дал ему двух иноков Пересвета и Ослябю, чтобы они, на время оставив иноческие обеты, взялись за меч, чтобы защитить Отечество свое и веру свою. Мы знаем, что оба инока погибли, но знаем также, что на Куликовом поле была одержана великая победа...